Pax Romanum Orientale

Сейчас в России огромное количество людей осознало – и кто-то еще осознает – значение темы византийского наследия для нашей страны и, в первую очередь, для нашей духовной культуры. Фоном для этого процесса служит тотальное невежество. Подавляющее большинство людей о Византии не знает просто ничего. Давайте подумаем, что знает о Византии средний школьник, выпускник даже хорошей московской школы? В лучшем случае он слышал, что Византию захватили крестоносцы во время четвертого крестового похода – и все.
Все основы нашей цивилизации восходят именно к Византии – и при этом мы унаследовали от Западной Европы антивизантийский миф. Если мы обратим внимание на то, в каком контексте употребляется слово «Византия» и «византийский» в телевизионных программах, в радиопередачах, в масс-медиа, то у нас, как правило, возникнут ассоциации сугубо отрицательные.

Говорят о византийских интригах, о византийском коварстве. Это слово наполнено какими-то негативными смыслами. При этом большинство людей смысла не понимает, но у них возникает ощущение, что Византия – это что-то нехорошее.

Такая традиция была замечательно оформлена в эпоху просвещения в абсолютно конкретном политическом контексте – и это ложная традиция. Ложная в том смысле, что за этим утверждением не было никакой исторической правды.

Был некий миф, сочиненный Монтескье и Вольтером, который называл Византию ужасной и отвратительной – и, в общем, на века создал в западной традиции клише Византии как какой-то странной недоевропейской, восточной деспотии, которая противоположна всем истинным европейским ценностям: демократии, открытому обществу и чему хотите еще. Но в целом это фальшивый миф.

Когда мы говорим о Византии, мы пытаемся понять, чем же, собственно, эта христианская цивилизация отличалась от западной христианской цивилизации. Если обобщить, первое, что приходит в голову, это понятие иконического.

Я считаю это самым важным аспектом проблемы. В Византии был совершенно другой способ восприятия мира: не как окончательной реальности, а как образа-посредника. Мы смотрим на мир, и при этом своим сознанием, созерцанием переходим в другую реальность. В таком восприятии мир обращен к Богу, если говорить совсем просто.

Эта разница в восприятии очень существенна. Это та же разница, что и между нашей иконой и западной религиозной картиной. Мы не всегда осознаем эту разницу. Многие думают: ну вот икона, вот религиозная картина – в принципе, это одно и то же. На самом деле это не так. Между ними существует глобальная, принципиальная разница.

Религиозная картина – это иллюстрация некоего сюжета, это наставление, это нечто с благочестивыми смыслами. Но это не образ-посредник. Это не тот образ, который переводит нас в другую реальность. И это очень хорошо понимали даже в советское время.

Замечательный пример русской религиозной картины – «Явление Христа народу» Александра Иванова. И мы понимаем, что это не икона, хотя изображено Крещение, явление Христа. Это прекрасно понимали и советские идеологи, которые оставляли эту картину в Третьяковской галерее все годы советской власти – тогда же, когда иконы было увидеть нельзя.

Иконическое восприятие мира – это некая основа и суть нашей с вами цивилизации, если хотите, и нашего способа мировидения, который мы до конца не осознаем, потому что понимание этой культуры, ее язык в значительной степени утрачены. Мы просто об этом ничего не знаем. Но без восстановления нашей, как сейчас говорят, идентичности и наших основ в восприятии мира мы не сможем развиваться дальше.

Что такое исихазм? Это ведь не богословие, в первую очередь, хотя у него есть некая богословская составляющая. В основе своей исихазм – это духовная практика, это способ жизни и творчества, принципиально важный для любого православного человека.

Отнюдь не каждый православный может быть исихастом. Но этот путь общения с Богом лежит в основе нашей религиозности так же, как категория иконического. Отнюдь не каждый может писать иконы как Андрей Рублев. Но в нас даже на уровне подсознания заложено такое восприятие мира.

Оно проявляется и в русской литературе. Толстой и Достоевский отличаются от Бальзака или Диккенса, от своих западных современников именно этим. Русские писатели все время переводят нас в другую реальность, описывая эту повседневную окружающую их реальность не как нечто окончательное, не как сюжет для препарирования и анатомического анализа, а как образ-посредник. Как образ, который в конце концов должен нас перевести в другой мир.

Как учить такому восприятию мира? Этого никто не знает. Мы должны искать путь к нему сами, но это может стать и некой формой образования. Эта проблема требует в первую очередь осознания, а дальше – направленных усилий. Очень важно понять, что у нас есть своя порождающая матрица, которую мы должны восстановить. Это важная часть нашего образования и основа нашей духовной культуры.

С помощью иконического подхода можно решить очень многие проблемы, в том числе проблемы кризиса современного православного искусства. Это искусство пока не способно предложить нам каких-то новых, современных, вдохновляющих форм и идей. Оно сводится к воспроизведению чего-то уже найденного, к стилизациям и к тому, что некоторые, пусть немножко жестко, но справедливо называют мулежание.

Мы видим подражание, а не развитие. Но Православие – это живая религия, живая традиция, которая нуждается в развитии: в осознании своих приоритетов с одной стороны и корней – с другой.

Необходимо осознание этого византийского способа восприятия мира, который у нас в душе, если хотите. Мы даже можем этого не понимать, но мы как бы воспринимаем мир по-другому. Мы с этим сталкиваемся, когда оказываемся, например, в Германии, где-то на Западе, в Америке.

Мы понимаем, что у нас какой-то другой способ восприятия мира, что вопрос не в частностях, не в каких-то мелких привычках или особенностях поведения, а в том, что мы мир видим немножко по-другому. Но мы не понимаем, мы не можем сформулировать, в чем это наше другое.

И в том числе для того, чтобы общаться с тем миром нормально, в состоянии равнонаправленного диалога, мы должны понимать наше высокое происхождение. Мы из Византии, мы наследники этой великой европейской культуры, которая в течение нескольких столетий была оболгана и представлена миру – и в том числе русской традиции с 18 века – как что-то недоевропейское, недостойное и подозрительно восточное.

Византия – это отдельная, самостоятельная, очень важная, уходящая корнями в древнюю Грецию европейская культура, породившая высочайшие произведения человеческого духа. Достаточно вспомнить Софию Константинопольскую в современном Стамбуле – просто как величайший храм не только христианства, но и, возможно, всех когда-либо созданных традиций. Это то, из чего мы вышли, это то, чем мы можем и должны гордиться. А мы об этом просто не знаем. Наследие Византии не предполагает отрицание, отвержение западной культуры в целом или католицизма в частности, а может стать способом единения, способом европейской интеграции, способом установления нормального, полноценного, равноправного диалога с теми же католиками.

Монографии:

Иеротопия. Пространственные иконы и образы-парадигмы в византийской культуре. М., «Феория», 2009.

Икона. Мир святых образов в Византии и Древней Руси.М., «Феория», 2014 – 406 сс. с илл.
гл.1 Икона и иконическое; 
гл. 2 Небесный Иерусалим
гл. 3 Храмовая иконография и византийское богословие
гл. 4 Происхождение иконостаса.

Росписи монастыря Ахтала. История, иконография, мастера 528 с., 220 илл. Книга издана фондом поддержки образования и науки. (обложка)

Альбом:

Святая Земля в пространстве Храма. Новая Церковь Святых Вифлеемских Младенцев в Барнауле . Прот. Георгий Крейдун, Алексей Лидов. Москва-Барнаул: «Изд-во Алтайский дом печати», 2018

Статьи:

Обзорная статья А. М. Лидова «Создание сакральных пространств. Иеротопия – новый раздел истории культуры» (англ.) Spazi i percoprsi sacri, p. 61-90, 2012

Пространственные иконы. Чудотворное действо с Одигитрией Константинопольской. В сб. «Иеротопия. Создание  сакральных  пространств в  Византии  и  Древней  Руси», М., «Индрик», 2006, с. 325-348  (иллюстрации)

Иеротопия. Создание сакральных пространств как вид творчества и предмет исторического исследования, введение к сборнику «Иеротопия. Создание  сакральных  пространств …», с. 9-31.

Святой Лик — Святое Письмо — Святые Врата: образ-парадигма «благословенного града» в христианской иеротопии В сб. «Иеротопия. Сравнительные исследования сакральных пространств», М., «Индрик», 2008, с. 105-138

Сравнительная иеротопия. Вступительная статья сборника «Иеротопия. Сравнительные исследования ..», с. 5-11.

Драматургия огня и света как вид иеротопического творчества. Вступительная статья сборника «Иеротопия огня и света ..», с. 8-19.

Святой Огонь. Иеротопические и искусствоведческие аспекты создания «Новых Иерусалимов»В сб. «Новые Иерусалимы. Иеротопия и иконография сакральных пространств», М., «Индрик», 2009, с. 277-292

Новые Иерусалимы. Перенесение Святой Земли как порождающая матрица христианской культуры, введение к сборнику «Новые Иерусалимы…», с. 5-7.

Иконы в огне. Византийская иеротопия обряда Анастенарии. Сборник «Иеротопия огня и света …», с. 332-349

Вращающийся храм. Иконическое как перформативное в пространственных иконах Византии В сб. «Пространственные иконы. Перформативное в Византии и Древней Руси», М., «Индрик», 2011, с. 27-39

Сияющий диск и вращающийся храм. Икона света в византийской культуре Византийский временник. 2013. T. 72 (97), с. 277-292

Священные воды в пространстве храма: «Райские реки» как образ-парадигма византийской иеротопии Святая вода в иеротопии и иконографии христианского мира / ред.-сост. А. М. Лидов, М.: Феория, 2017 с. 159-183.

Видение храма и града. О иерусалимской символике скульптурных икон на фасадах русских храмов XII – XIII веков Cahiers du Monde russe, 53/2-3, Avril-septembre 2012.

Византийский мир и пространство перформативного, введение к сборнику «Пространственные иконы…», с. 5-16

Иеротопия Святой Горы. Сакральное пространство Афона В сб. «Гора Афон. Образы Святой Земли», М., «Индрик», 2011, с. 4-13.

Иконное собрание Синайского Монастыря и его русские исследователи Глава III книги «Русские иконы Синая», М., 2016, с. 116-141.(Оглавление книги)

Византийский Иерусалим: императорская Фаросская церковь как Гроб Господень В сб. «Иерусалим как повествовательное пространствои», под ред. Анеты Хофман и Герхарда Вольфа, Лейден-Бостон: Koninklijke Brill, 2012, с. 63-104 (Eng)

Создатель сакрального пространства как явление византийской культуры. В сборнике «L’artista a Bisanzio e nel mondo cristiano-orientale», ed. Michele Bacci, Pisa, 2003, p. 135-176   (Eng)

Святой Лик, Святое письмо, Святые Врата. Образ-парадигм Эдессы в христианских иконах. В сборнике: Intorno al Sacro Volto, ed. A.Calderoni Mazetti, C. Dufour Bozzo, G. Wolf. Venezia, 2007, pp.145-162 (Eng)

Храмовая завеса как пространственная икона. IKON, 2014, 7, pp.97-108 (Eng)

Священство Богоматери как образ-парадигма христианской визуальной культуры. IKON, 2017, 10, pp.9-26 (Eng)

«Русский бог» О почитании образа св. Николая в Древней Руси. В сборнике: Archeologia Abrahamica, ред.-сост. Л. А. Беляев. М., 2009, сс.135-155

Небесный Иерусалим. Византийский подход. В журнале: Jewish Art, Jerusalem, 1998, сс.340-353 (Eng)

Икона и иконическое в сакральном пространстве. В сборнике: Икона в русской словестности и культуре, М., 2012, с.83-108.

Иконическое как пространственная категория. Новый взгляд на икону в современной теории искусства // IKON, 2016-9 (доклад на 9й иконографической конференции, Риека, июнь 2015, англ.).

Иудео-христианская икона света: от сияющего облака к вращающемуся храму. В сборнике: Образ и символ в иудейской, христианской и мусульманской традиции.— М.: «Индрик», 2015., с.127-152.

Небо на земле. Что увидели послы князя Владимира в Софии Константинопольской? В кн.: Владимирский сборник. Материалы научных конференций «I и II Свято-Владимирские чтения». — Калининград : «РОС-ДОАФК», 2016, с.145-162.

Иерусалимский кувуклий. О происхождении луковичных глав.. В сборнике: Иконография архитектуры, под. ред. А. Л. Баталова. М., 1990, сс.57-68 (English version) (Italian version)

Лики и маски Византии. В журнале: Редкие Земли, №4, 2015, с.108-118.

Почему возникло иконоборчество. СпасЪ, №3, 2016, с.8.

Бога не видел никто никогда. 15 взглядов на Троицу. Альманах «Лодка»

Лекции

В поисках Византии. Икона и религиозная картина, Лекция в ГМИИ им. А. С. Пушкина, 18 ноября 2017 г.

О пространственных иконах в Византии, Постнаука (культура), 8 августа 2017 г.

Новые Иерусалимы. Как распространяется сакральное пространство. Постнаука (культура), 15 апреля 2017

Пять византийских икон, ради которых стоит идти в Третьяковку Правмир, 17 февраля 2017

Новые Иерусалимы: перенесение сакральных пространств 13.06.2014, музей «Новый Иерусалим»

Византийская икона Света. Иеротопия и иконография вращающегося храма. Выступление А. М. Лидова на конференции «Образ и символ в иудейской, христианской и мусульманской традиции», секция «Библейские символы и авраамическая традиция», 3 марта 2014.

Всплывающая Византия . В журнале: Эксперт, №23, 2-8 июня 2014, сс. 62-67

Завеса Иерусалимского храма как образ-парадигма в иудейской и христианской традиции

Созидание сакральных пространств

Понятие иконы

Сакральное пространство древнего Киева

Иеротопия. Создание сакральных пространств как вид художественного творчества

Икона и иконическое в сакральном пространстве

Византийский миф и европейская идентичность

Интервью и выступления:

Участие в телепередаче канала ТВ-культура, серия «Тем временем. Смыслы», тема «Современное церковное искусство: противоречие в определении?» (другие участники: Ольга Седакова, Владимир Мартынов, Филипп Давыдов), март 2019

Выступление на сайте «Правмир» «Святая Земля в Храме – и можно ли ходить ногами по образам» о Храме вифлеемских младенцев-мучеников в Барнауле, 19 января 2019 г.

Радио Радонеж Об иеротопическом проекте Храма вифлеемских младенцев-мучеников , 10 января 2019 г.

Интервью каналу ТВ-Союз, «Церковь и общество» об иеротопии , 8 ноября 2018 г.

Интервью каналу ОТР по поводу сомнительных памятников, включая дискуссию с Е. Спицыным о памятниках Ивану Грозному, 6 июля 2017 г.

Биографическое интервью сайту «Правмир» Алексей Лидов: Путь в Византию. Нам не дано предугадать..?, 17 апреля 2017 г.

Интервью журналу «История» Апология Византии, январь-февраль 2017 г., с. 41-46.

Выступление на сайте «Правмир» Почему нельзя ставить памятник Ивану Грозному?, 1 августа 2016 г.

Интервью журналу «Искусство» Византийский храм устроен как мультимедийная инсталляция, 2016, №2, с. 8-35 ( Статья на украинском в «Art Ukraine»)

Выступление на сайте «Правмир» о Восьмом Вселенском Соборе, 13 июня 2016 г.

Интервью журналу «Русское Искусство» Русь и византийское наследие, 2016, №2, Россия-Греция. Диалог культур (с. 28-37)

Интервью газете «Le Courrier de Russie» в связи освобождением Пальмиры, 8-22 апреля 2016 г. (с. 3-4)

Выступление на сайте «Правмир» об иконоборчестве, 20 марта 2016 г.

Телебеседа с о. Вс. Чаплиным на телеканале «Спас» в передаче «Вечность и время» 08 сентября 2015 г.

Выступление на радио «Cвобода», рубрика «С христианской точки зрения»: «Новый Иерусалим и Погром в Манеже» , сентябрь 2015 г.

Выступление на сайте «Правмир» об уничтожении барельефа Мефистофеля в Петербурге, 28 августа 2015 г.

Выступление на сайте «Правмир» о погроме выставки В. Сидура на Манеже , 18 августа 2015 г.

Интервью сайту Открытая Россия на тему Историк Алексей Лидов о захвате Пальмиры: «Исламисты провоцируют агрессию к мусульманам на Западе», 22 мая 2015 г.

Интервью сайту ПравМир на тему «Смысл иконы – в соединении миров», 11 февраля 2015 г.

Интервью сайту полит.ру на тему «Война в Сирии: масштабы культурной катастрофы», 09 февраля 2015 г.

Выступление на семинаре-дискуссии полит.ру на тему «Бог в искусстве», 11 декабря 2014 г.

Выступление на первом севастопольском канале «Об элитарном образовании, Византии, Херсонесе, Инкермане, Столпе апостола Андрея и парадоксах сакрального пространства», 23 октября 2014 г.

Выступление о схождении Пасхального Огня, май 2014 г..

ТВ-Культура Выступление о Византии

Радио Радонеж Интервью: О конференции в Чернигове «Афон и Русь» (еще раз об Украине)23.12.2014.

Радио Радонеж Интервью: о русском старообрядчестве 03.07.2014.

Радио Радонеж Интервью: о сталинизме и сталинистах 24.06.2014.

Радио Радонеж Интервью: об украинском кризисе 13.03.2014.

Радио Радонеж Беседа о Византии, часть 2. 04.02.2014

Радио Радонеж Беседа о дарах волхвов в восточно-европейской культуре. 28.01.2014

Катехон-ТВ Интервью: иеротопия и византийское наследие. 26.02.2014

Сайт «Православный мир» интервью в связи с юбилеем сайта. 18.02.2014

Телепрограмма OnlineTV.ru: Вся правда об иконах 07.01.2014

Исследовательская служба «Среда»: о домашних иконах 15.01.2013

Сайт «Татьянин День»: о Византииоб  Эфиопиио реституции церковной собственности

Сайт «Татьянин День»: список всех интервью Лидова.

Газета «Труд»: о реституции церковной собственности.

Радиостанция «Эхо Москвы»:  все выступления

Сайт «Аналитика»: Интервью об Ахталинском монастыре

Мнение Лидова о возможности изображения икон на бытовых предметах

Византия и гламур: мнение Лидова о показе женской моды, стилизованной «под Византию»

Интервью Лидова на сайте Православие и Мир о миссионерстве на Алтае, иконичности природы, о святой горе и святом острове (Новый Патмос на Катуни)

Косово:

книга «Косово: Православное наследие и современная катастрофа»: объявление о презентациипресс-релизвведение

Отчет миссии ЮНЕСКО о разрушении храмов в Косово (англ.)
Алексей Лидов, pravmir.ru

Балканская Судьба. Предистория Ромейской империи. 29 год до н. э.

 

…1879−1509−1139−769−399−29 — 341−711−1081−1451−1821−2191…

29 г. до н. э.
Разгромив Персидское царство, Александр Македонский на его обломках на погибель эллинов и македонцев создал свою державу. Но творение не пережило творца. Смерть Александра вызвала войны диадохов. Бывшие соратники, а затем и их потомки нещадно резали друг друга, подтачивая силы своей Судьбы. В результате многочисленных битв и сражений на месте единого государства возникло несколько новых царств. Но и это не принесло мир. Весь период своего существования эти царства воевали между собой, что позволило государствам, носителям других Судеб, активно вмешиваться в дела этих царств и оказывать поддержку одним в войнах против других, преследуя свои цели.

Так поступал Рим. Вначале римляне не стремились к территориальным захватам, но сенат пересмотрел свою политику и на месте покоренных эллинских государств стали возникать римские провинции.

После разгрома под Магнесией сирийской армии Антиоха III Великого (223−187 гг. до н. э.) в 190 г. до н. э. римскими легионами под командованием консула Сципиона, Антиоху пришлось оплатить военные расходы Рима, а захваченные земли Рим отдал своим союзникам — Пергаму и Родосу. После разгрома в 168 г. до н. э. македонской армии царя Персея (179−168 гг. до н. э.) легионерами консула Луция Эмилия Павла на месте Македонского царства была образована в 146 г. до н. э. римская провинция. В 146 г. до н. э. разгром Ахейского союза и создание провинции Ахайя. Потом та же участь постигла малоазиатские царства и Сирию. Птолемеевский Египет остался ненадежным последним пристанищем Балканской Судьбы. Римляне и здесь вмешивались во внутренние дела, и вскоре Египетское царство было вовлечено в гражданскую войну в Риме, вызванную влиянием Конец-Начало Балканской Судьбы на Судьбу Рима. Римское государство было разделено на две части, восточная часть принадлежала Антонию, западная — Октавиану. Египетская царица Клеопатра выступила на стороне Антония. Её предательское бегство в битве у мыса Акций позволило Августу разгромить флот своего соперника и пленить его легионы. Армия Рима вступила в Египет. Клеопатра покончила жизнь самоубийством. Последний осколок великой империи Александра Македонского был превращен в одну из провинции Римской империи. Балканская Судьба попала под ярмо Римской Судьбы. Так в 30 году до н. э. закончился цикл и 29 году до н. э. начался новый

Так произошло первое разделение Римской империи на две части — восточную и западную. Спустя 370 лет история повторится.

 

 

Пётр Ерохин

 

Византийская империя

лат. Imperium Romanum Orientale
греч. Βασιλεία Ῥωμαίων


File:Palaiologos-Dynasty-Eagle.svg      
395 — 1204[1]
1261[2] — 1453[3]

Эмблема Палеологов, часто ошибочно воспринимаемая как герб Византийской империи

Двуглавый орёл — эмблема династии Палеологов (а не всей Византийской империи, как принято считать

 

Страна: Византийская империя
Родоначальный дом: Сама династия не является ответвлением какого-либо царского дома, но среди предков императоров присутствуют Комнины и Ангелы[1]
Титулы: Император Византии,
Деспот Мореи,
Маркиз Монферратский
Основатель: Первый известный представитель — Никифор Палеолог,
Первый император — Михаил VIII Палеолог
Последний правитель: Константин XI Драгаш
Год основания: XI век
Прекращение рода: Старшая линия пресеклась в 1502 году, представители других линий живут до сих пор[2]
Смещение: 1453
Национальность: Греки
Младшие
линии:
Маркграфы Монферрат (Палеологи)

Палеоло́ги (греч. Παλαιολόγοι) — последняя и наиболее долговечная династия императоров Византии, правившая на протяжении двух столетий — со времени изгнания Михаилом VIII из Константинополя крестоносцев в 1261 году до взятия Константинополя турками в 1453 году.

 

Символика

Литература
Сын Андроника — Михаил Дука Ангел Комнин Палеолог[9] — по знатности рода превосходил едва ли не всех греков своего времени. Как свидетельствует имя, среди его предков (по женской линии) были как царственные Комнины, так и их неприятели Ангелы[10]. Михаил имел большой авторитет как среди аристократии, так и среди простых греков. Авторитет Михаила был настолько велик, что патриарх Арсений Авториандоверил ему ключи от государственной казны и делился с ним своими тайными мыслями о будущем Византии. В это же время Георгий Музалон, назначенный умирающим Феодором II Ласкарисомопекуном юного Иоанна IV, был убит. Нужен был новый опекун. Среди претендентов на престол были представители многих знатных семей: КантакузиныСтратигопулыЛаскарисыАнгелыНестонгиТарханиотыФилантропины. Но Михаил щедро подкупал чиновников и людей из окружения патриарха (в чём ему немало помог доступ к казне), и на собрании его избрали опекуном. Но когда это решение было принято, хитрый царедворец заупрямился, ссылаясь на клятву, которую он дал Феодору II, и в которой обещал никогда не посягать на престол. Пришлось патриарху освободить Михаила от этой клятвы. Михаил стал законным опекуном и получил титул деспота. Вскоре после этого он провёл блестящую военную кампанию против Ахайи. После такого события Михаилу Палеологу не стоило особого труда провести комбинацию, вследствие которой аристократы подняли вопрос о царском достоинстве опекуна-деспота. И тогда прошло собрание аристократии, на котором Михаил стал соправителем малолетнего Иоанна IV под именем Михаила VIII Палеолога[11][12]., а спустя два года, вскоре после захвата Константинополя, ослепил и заточил в тюрьму уже никем не поддерживаемого Иоанна, став единоличным императором Византии[1][8].

Палеоло́ги (греч. Παλαιολόγοι) — последняя и наиболее долговечная династия императоров Византии, правившая на протяжении двух столетий — со времени изгнания Михаилом VIII из Константинополя крестоносцев в 1261 году до взятия Константинополя турками в 1453 году. Отдельные Палеологи делили полноту власти с представителями рода Кантакузинов. С правлением Палеологов связан последний подъём византийского искусства, известный как палеологовское возрождение и, в то же время, упадок государства и окончательное крушение Византийской империи.
Содержание

Происхождение и этимология

Двуглавый орёл — эмблема династии Палеологов (а не всей Византийской империи, как принято считать[кем?])

Символ Хеттского царства — двуглавый орёл. Реконструкция по рельефам из Хаттусы

Точное происхождение семейства Палеологов (чьё имя значит «торговец старьём»[3]; впоследствии переосмысливалось как «древний родом»[3]; либо «древлеречивый» — от греч. παλαιός — «древний» и греч. λόγος — «слово»[4]) неизвестно. Есть предположения, что это была греческая по происхождению династия[3].Кроме того, есть предположения, что Палеологи происходили из Малой Азии. Любопытно, что двуглавый орёл, герб Палеологов, впервые появляется именно в этом регионе в качестве символа Хеттского царства[5].Также существует легенда, приписывающая Палеологам римское происхождение и утверждающая, что они приехали в Византий (Константинополь) вместе с Константином Великим. Недостоверность этих идей была доказана Шарлем Дюканжем[источник не указан 203 дня], но они продолжают проскальзывать, хотя и в разной форме, в современных исследованиях[каких?].Кроме того, существует устная традиция очень сомнительной достоверности, утверждающая, что родное место Палеологов — итальянский город Витербо[6].

Предки Михаила VIII[править | править вики-текст]

Никифор Палеолог, наместник Месопотамии, пожалованный титулом Hypertimos, оказал большие услуги императору Никифору Вотаниату, а по отречении последнего от престола — Алексею Комнину и погиб в 1081 году под Диррахием, осаждённом Робером Гвискаромгерцогом АпулииКалабрии и Сицилии.[7].Сын Никифора, Георгий Палеолог, был деятельным помощником Алексея Комнина[7], мужественно защищал Диррахий.Михаил (вероятно, сын предыдущего), победоносно воевал в Южной Италии с сицилийским королём Вильгельмом.Из других представителей этого рода: современник предыдущего, Георгий Палеолог, исполнявший различные дипломатические миссии императора Мануила Комнина и Алексей Палеолог — зять и наследник византийского императора Алексея III Ангела, скончавшийся, однако, ранее своего тестя[3].Андроник Палеолог, принявший, как и его потомки, имя Комнина и облечённый в сан Megas Domestikos при дворах Феодора Ласкариса и Иоанна Ватаца, был военачальником, и сражался против врагов Никеи — Латинской империи, Венеции и Генуи. В 1246 году, после захвата Никеей Фессалоник, Андроник был назначен их наместником. Однако, несмотря на это, Феодор Ласкарис испытывал неприязнь к семейству Палеологов, видя в них угрозу для своей власти[8].

Восшествие на престол

Византийская империя и соседние государства во времена правления Михаила VIII Палеолога

Правление Михаила VIII Палеолога
Византия во времена правления Палеологов

Византия в 1270 году (правление Михаила VIII Палеолога).

Михаи́л VIII Палеоло́г (греч. Μιχαήλ Η΄ Παλαιολόγος) (1224/1225 — 11 декабря 1282) — византийский император с 1261 (как никейский император — с 1259), основатель династии Палеологов.Михаил VIII Палеолог начал свой путь к трону как регент при наследнике никейского императора Феодора II Ласкарида — малолетнем Иоанне IV, которого он ослепил 25 декабря 1261 года, что делало невозможным вступление Иоанна IV на престол. Внутренняя политика Михаила была реакцией на политику Ласкаридов. Ставленник крупной земельной аристократии, он сделал наследственными пронии, тем самым резко ослабив централизаторскую функцию империи. Денежные раздачи служилому сословию были увеличены, вследствие чего возросли налоги, при взимании которых были отменены льготы военным поселенцам-акритам на восточной границе Никеи.Стремясь обрести союзников в борьбе против Латинской империи, Михаил заключил в 1261 году с ГенуейНимфейский договор. Не принеся никаких практических результатов, договор имел для страны массу отрицательных последствий. 25 июля 1261 г. греческий полководец Алексей Стратигопул без всякой помощи со стороны генуэзцев вошёл в Константинополь15 августа Михаил вступил в столицу и был повторно провозглашён императором в Соборе святой Софии.

Монета, отчеканенная во времена правления Михаила VIII Палеолога

Лишение Иоанна IV зрения по его приказу вызвало конфликт Михаила с назначенным им же Патриархом Арсением (Αρσένιος Αυτωρειανός), который в 1262 году отлучил императора от Церкви; впоследствии был принят обратно в церковное общение по принесении покаяния.

Михаил VIII стремился всячески не допустить вторжения монголов, которые к этому времени уже завоевали несколько государств Малой Азии, монгольским вассалом, например, стала Трапезундская империя. Император проводил политику мирных взаимоотношений с кочевниками, он был и инициатором создания византийско-монгольского альянса, позволившего на время избежать длительных конфликтов с монголами. Сначала он заключил мирное соглашение с Золотой Ордой в 1263 году, а спустя два года выдал свою внебрачную дочь Марию Палеолог за правителя государства Хулагуидов ильхана Абака[13], заключив с ним союзный договор. Однако, предотвратить вторжение кочевников императору не удалось. Хан Золотой Орды Берке, недовольный заключением союза между Византией и главным своим противником на Кавказе государством Хулагуидов, организовал в том же 1265 году совместный монгольско-болгарский поход на Византию. Войска союзников разграбили Фракию и вынудили Михаила VIIIосвободить египетское посольство, которое тот задержал в Константинополе. После этого монголы неоднократно вторгались на территорию Византии. В 1273 году после очередного набега Михаил VIII отдал в жёны золотоордынскому беклярбекуНогаю свою дочь Евфросинию Палеолог[14]. Благодаря этому союзу он использовал монгольскую помощь во время двух болгарских походов на Византию в 1273 и 1279 годах[15]. Монгольский отряд численностью 4000 воинов был отправлен в Константинополь и в 1282 году для борьбы с деспотатом Фессалии[16][17].Царствование Михаила повлекло существенные перемены в геополитической ситуации в Восточном Средиземноморье. Пытаясь ослабить обретённое генуэзцами по Нимфейскому договору преимущество, Михаил был вынужден вернуть ряд привилегий Венеции. Главным его противником на Западе стал Карл Анжуйский, под власть которого перешли Сицилийское королевство и южная Италия. Дипломатическое мастерство Михаила увенчалось подписанием Лионской унии в 1274 году с папой, который запретил Карлу нападать на Византию. Однако позже уния породила оппозицию среди его подданных, и смерть Михаила прошла незамеченной[18][19][20][21][22][23].

     Экспансия Монгольской империи     Золотая Орда     Чагатайский улус     Государство Хулагуидов     Империя Юань

Правление Андроника II Палеолога[править | править вики-текст]

Монета, отчеканенная во времена правления Андроника II Палеолога

Андро́ник II Палеоло́г (греч. Ανδρόνικος Β’ Παλαιολόγος) (1259/1260 — 13 февраля 1332) — император Византийской империи в 12821328 гг.В конце 1282 года Андроник II Палеолог отменил введённую его отцом Михаилом VIII церковную унию с западной (католической) церковью. Проводил политику присоединения к Византии ФессалииЭпира, отделившихся после четвёртого крестового похода (1204).Андроник II продолжил политику своего отца по поддержанию византийско-монгольского альянса. Около 1295 года он предложил правителю государства Хулагуидов Газан-хану династический брак в обмен на помощь монголов в борьбе с турками-сельджуками на восточных границах империи. Газан принял предложение, а также пообещал военную поддержку[24]. Однако в 1304 году он умер, но его преемник Олджейту продолжил переговоры, заключив в 1305 году с Византией союзный договор. В 1308 году Олджейту отправил монгольское войско численностью 30 000 воинов в Малую Азию, вернув Византии захваченную ранее турками Вифинию[25]Андроник II стремился поддержать мир и с Золотой Ордой, выдав двух своих дочерей за ханов Тохту и Узбека[16]. Но в конце правления Андроника II отношения между Византийской империей и Золотой Ордой резко испортились. Около 13201324 годов монголы вторглись во Фракию, в очередной раз разграбив её. В связи с распадом государства Хулагуидов после смерти в 1335 году ильхана Абу Саида Византия потеряла и своего главного союзника на востоке. В 1341 году монголы даже планировали захватить Константинополь, и император Андроник III был вынужден отправить к ним посольство, чтобы предотвратить вторжение[16].Неудачно вмешался в борьбу между Венецией и Генуей, что привело в начале XIV в. к усилению засилья венецианцев в империи. Стремясь дать отпор сильной турецкой армии (к этому времени захватившей почти всю Малую Азию), нанял в 1303 году войско каталонцев во главе с Роже де Флором, которые после убийства их главнокомандующего в 1305 подняли мятеж, опустошили византийские владения, заняли Фессалию и ряд других византийских областей. Попытки централизованного правительства Андроника вызвали сопротивление феодальной знати, выдвинувшей в 1321 году на трон его внука[26][27][28][29][30][30][31]

Правление Михаила IX Палеолога[править | править вики-текст]

Михаи́л IX Палеоло́г (греч. Μιχαήλ Η’ Παλαιολόγος) (17 апреля 1278 — 12 октября 1320) — Византийский император, правивший в 1295—1320 гг.В 1305 г. по приказу Михаила во время переговоров аланы убили кондотьера восставших каталонских наёмников Рожера де Флор. После этого каталонцы, сильно озлобленные на ромеев, объединились с турками, укрепились в Каллиуполе и стали совершать набеги на Фракию. Поскольку дерзость их со временем стала совершенно нестерпима, Михаил собрал войска и подошёл к Апрам. Но едва был дан сигнал к сражению, туркопулы (крещённые турки, сражавшиеся за ромеев) внезапно покинули поле боя. Такая неожиданность отняла у ромеев всю отвагу. Солдаты совершенно не слушали императора и бросились бежать без оглядки. Большая часть пехоты была тогда сильно потрепана каталонцами, которые бросились преследовать ромеев.После ухода каталонцев в 1308 году Фракию в свою очередь стали опустошать османские турки. Михаил опять собрал войска, призвал крестьян и попытался взять одну вражескую крепость на европейском берегу Геллеспонта. Ромеи были уверены в успехе, так как числом намного превосходили врагов. Однако едва показалась турецкая конница, крестьяне внезапно обратились в бегство. Потом понемногу и остальные ромейские солдаты стали разбегаться. Турки тогда захватили в плен многих знатных ромеев, императорскую казну и палатку[11][12][32][33][34][35].

Правление Андроника III Палеолога

Византия в начале правления Андроника III Палеолога

Андроник III Палеолог (1296 — 15 июня 1341) — византийский император, который в течение всего своего правления (1328—1341) безуспешно пытался сдерживать натиск внешних врагов империи.При императоре Андронике III Палеологе Византия лишилась последних владений в Малой Азии.Во время царствования Андроника всеми делами заправлял Иоанн Кантакузин, который по его смерти стал в 1347 г. соправителем его сына Иоанна V. Под руководством Кантакузина были предприняты преобразования судебных учреждений и строительство нового флота, с помощью которого удалось отвоевать у генуэзцев острова ХиосЛесбос и Фокиду. Заметно выросло влияние монастырей, причём в делах не только церковных, но и светских.В области внешней политики Андроник при содействии своего зятя, болгарского царя Михаила Шишмана, пытался противостоять расширению на юг Сербского царства, но был вынужден в 1334 г. констатировать отпадение от империи Македонии.С востока ромеев теснили турки во главе с Орханом: в 1331 г. ими была взята Никея, в 1337 г. — Никомедия. Император вступил в военный союз с эмиром Айдына Умуром.Среди позитивных итогов правления Андроника можно назвать восстановление власти императора в мятежных Фессалии и Эпире.[32][36]

Гражданская война в Византии (1341—1347)

Иоанн VI Кантакузин

Предыстория

После смерти императора Андроника III (15 июня 1341 года) был коронован малолетний Иоанн V Палеолог. Однако фактическая власть осталась в руках одного из самых знатных и богатых землевладельцев Фракии — великого доместика Иоанна Кантакузина, ставшего регентом малолетнего императора. Он опирался на крупную провинциальную аристрократию и армию. Его военным центром являлась Дидимотика — мощная фракийская крепость. Оппозицией ему служили чиновники и торгово-ремесленные круги столицы. Однако, пока Андроник III занимал престол, оппозиция была вынуждена мириться с засильем в столице крупной провинциальной знати, так как выступление против Кантакузина означало бы мятеж против самого императора. Теперь же политическая ситуация изменилась. Во главе оппозиции стояли:

Алексей Апокавк

Вначале конфликт ограничился дворцовыми интригами в Константинополе, так как у границ Византии складывалась сложная внешнеполитическая обстановка. Сербытурки и болгарыугрожали границам империи, а армия находились на стороне Кантакузина.Воспользовавшись пребыванием Кантакузина в Дидимотике, Апокавк организовал в Константинополе путч, обратившись к народу с прямым призывом к открытой вооружённой борьбе против Кантакузина и его сторонников. Были разграблены дома сторонников Кантакузина, многие из них погибли, оказались в тюрьме или бежали к Кантакузину в Дидимотику. Кантакузин был лишен всех должностей и чинов, его земельные владения были переданы торговцам и ремесленникам[38]. 26 октября 1341 года в Дидимотике сторонники Кантакузина провозгласили его императором. 19 ноября 1341 года состоялась коронация Иоанна V Палеолога[39], регентом при котором была объявлена Анна Савойская[40]. Алексей Апокавк получил титул эпарха Константинополя.

Анна Савойская

В Константинополе прокатилась новая волна репрессий против сторонников Кантакузина. Его столичные дворцы подверглись полному разгрому. Начались антифеодальные волнения во Фракии. Феодалов избивали, их имущество грабили, дома разрушали, самих их передавали в Константинополь. Наиболее значительным было восстание в Адрианополе[41].

Военные действия[править | править вики-текст]

К весне 1342 года Кантакузин решил идти на запад, надеясь овладеть Фессалоникой[42] и Македонией. Во Фракии у него осталась лишь Дидимотика. Но в это время в Фессалонике началось восстание зилотовпротив сторонников Кантакузина. Они были изгнаны из города, некоторые были убиты или арестованы. Кантакузин разорил пригороды Фессалоники и подверг город осаде, которая была безуспешна. Вскоре к Фессалонике прибыл флот Апокавка, что заставило Кантакузина летом 1342 года с остатками своего войска уйти в Сербию.Там он начал переговоры о союзе со Стефаном Душаном и одновременно обратился к айдынскому эмиру Умуру с просьбой о помощи[43].

Стефан Душан

Весной 1343 года, заключив договор со Стефаном Душаном, Кантакузин начал наступление[44]. Он захватил СоекПетруСтаридолПлатамонСервию и крепость Веррию. На его сторону перешла Фессалия, пожизненным правителем которой был назначен Иоанн Ангел, племянник Кантакузина.Но вскоре, из-за интриг венецианцев, происходит разрыв Кантакузина со Стефаном Душаном. Сербский правитель занял открыто враждебную Кантакузину позицию. Положение Кантакузина вновь стало плачевно, но на помощь ему вновь пришёл эмир Айдина Умур. Осенью 1343 года он на трёхстах судах явился к Кантакузину в Южную Македонию. К концу осени 1343 года Кантакузин и Умур заняли Фракию и вступил в Дидимотику, после чего Умур ушёл обратно Азию[45]. Положение Кантакузина снова резко ухудшилось. Стефан Душан захватил Лерин, ВоденКасторию, почти всю Албанию и Македонию.

Территория Византийской империи в 1340 году (до начала гражданской войны)

Зимой 13431344 г. Кантакузин сумел перетянуть на свою сторону Момчила, независимого болгарского правителя Родопии, и отдал ему в управление обширную область в Родопах. Но Апокавк завязал с Момчилом переговоры и сумел склонить его к разрыву с Кантакузином. Положение Кантакузина во Фракии снова пошатнулось.В начале 1344 года флот Умура был сожжён латинянами у берегов Юго-Восточной Македонии. Около трёх тысяч турок высадившихся на берег были вынуждены возвращаться домой сушей. Дорогу им преградил сербский воевода Прелюб. Однако во время боя около Стефанианы он потерпел поражение и турки прибыли к Кантакузину. Они помогли ему разбить болгар, и Иван Александр заключил мир с Кантакузином. С лета 1344 по лето 1345 годаКантакузин подчинил большую часть Фракии. У сторонников Иоанна V Палеолога оставался под контролем только Константинополь с округой, города Энос и Гексамилийполуостров Галлиполи и полунезависимая Фессалоника.1 июня 1345 года Апокавка убивают сторонники Кантакузина в Константинополе. 7 июля 1345 года в ожесточённом сражении у Перитораобъединённое войско Кантакузина и Умара разбивают войско Момчила. Сам Момчил погибает во время сражения[46]. После этого в августе Кантакузин и Умур направились к Серре, которую осаждали сербы. Тем временем Умур ушёл в Азию, а в мае 1348 года он был разбит латинянами у Смирны и погиб в битве. В 1345 году, завоевав Галлипольский полуостров, Кантакузин заключил союз с османским эмиром Сулейманом. Сулейман помог утвердиться Кантакузину в Восточной Фракии.Осенью 1345 года Душан взял Серры и Веррию. Пренебрегая договором Анной Савойской он контролировал всю Македонию, кроме Фессалоники, и Афона. Кантакузин между тем с помощью османов укрепился во Фракии. Его акт провозглашения себя императором 28 октября 1341 года был подкреплён коронацией 21 мая 1346 года.В это время положение сторонников Иоанна V Палеологов резко ухудшилось из-за неудачного союза с эмиром Сарухана. Летом 1346 года Анна Савойская наняла у него 6-тысячный отряд для борьбы с Кантакузином. Но, найдя Фракию совершенно опустошенной, турки Сарухана не пожелали воевать с Кантакузиным и ушли грабить Южную Болгарию[47]. На обратном пути турки подойдя к Константинополю и потребовали от Анны награды за свою «службу». Получив отказ, турки стерли с лица земли пригороды столицы, вошли в соглашение с Кантакузином и ушли домой[41].

Последствия

Территория Византийской империи в 1355 году (через несколько лет после окончания гражданской войны)

8 февраля 1347 года было подписано соглашение, согласно которому вся власть должна была в течение десяти лет оставаться в руках Кантакузина. Затем Иоанн V должен был стать равноправным соправителем Иоанна VI Кантакузина.Политико-экономическое положение Византии в результате войны резко ухудшилось. Большая часть западных владений была занята сербами, а остатки византийских земель в ЭпиреФессалии и Македонии были изолированы. Фессалоника, находившаяся под властью зилотов, отказалась признать власть Кантакузина[48]Морея, в которой правил сын Кантакузина Мануил фактически стала независимой.Флот практически не существовал. Казна была пуста. Заложенные за 30 тысяч дукатов венецианцам драгоценные камни императорского венца так никогда и не были выкуплены. Место драгоценностей в императорском убранстве заняли позолота и стеклянные подделки[41].

Двойной портрет. Иоанн Кантакузин в виде императора и в виде монаха. Миниатюра из «Теологических произведений» Иоанна Кантакузина. 1370-75гг. Национальная библиотека ФранцииПариж.

Правление Иоанна VI Кантакузина

Иоа́нн VI Кантакузи́н (греч. Ιωάννης ΣΤ΄ Καντακουζηνός; около 1293, около 1293Константинополь — 15 июня 1383Мистра) — император Византийской империи в 13471354 годах.Византия была разорена гражданской войной, а в 1348 году в дополнение к этому началась эпидемия чумы, унёсшая жизни трети населения империи. В 1349 году генуэзцы воспользовались бедственным положением ромеев и захватили их земли у своей колонии Галатаокружили их укреплениями и сожгли в гаванивизантийские галеры. Иоанн VI обложил граждан податью, чтобы построить новые галеры, но генуэзцы в первом же бою их захватили. Тогда императору пришлось призвать на помощь венецианцев, которым за помощь были обещаны торговые привилегии. Однако флот Генуи разбил флот Венеции, и Иоанну пришлось заключать с генуэзцами мир, по которому они получили и захваченные земли и торговые привилегии[49][50][51]

Константинополь во времена Византии

В 1352 году Иоанн V Палеолог восстал против соправителя, попытался захватить Адрианополь, а потом бежал в Дидимотику. Для подавления восстания Кантакузин обратился за помощью к османам, на оплату которым ушла вся казна, церковная утварь и даже деньги, пожертвованные московским князем Симеоном на ремонт Софийского собора. Палеолог был разбит и бежал на остров Тенедос. Турки же в 1353 году заняли на Галлипольском полуострове крепость Цимпе, обещанную императором в уплату за помощь, а ещё через год воспользовались случаем и заняли соседнюю крепость Галлиполи, стены которой разрушились в результате землетрясения. Иоанн вёл с Орханом переговоры, пытаясь выкупить захваченные турками фракийские крепости, но безуспешно — османы уже заселяли оккупированные территории своими соплеменниками. В 1353 году Иоанн VI сделал соправителем своего сына, Матфея, и отдал ему в удел Адрианополь. В ноябре 1354 года Иоанн Палеолог с отрядом из 2000 человек вернулся в Константинополь. Кантакузин под давлением горожан, недовольных его уступками туркам, отрёкся от престола и постригся в монахи под именем Иоасаф Христодул. В монастыре он написал «Историю», охватывающую период с 1320 по 1356 годы, где описал в том числе события, в центре которых был сам[12][52][53][54][55].

Правление Иоанна V Палеолога

Иоа́нн V Палеоло́г (греч. Ιωάννης Ε’ Παλαιολόγος) (1332Дидимотика — 16 февраля 1391Константинополь) — византийский император с 1341 по 1376 и с 1379 по 1391 гг.Единовластным правителем Иоанн Палеолог стал в 1355 г., хотя и должен был бороться около 3 лет с сыном Иоанна VIМатвеем, который был провозглашен соправителем отца и коронован ещё в 1354 г.Турки, в это время, направили все свои усилия к завоеванию Балканского полуострова. В 1357г. они овладевают Галлиполи, в 1361 г. — Адрианополем, который становится столицей турецких владений на полуострове; в 1368 г. султану Мураду I подчиняется Нисса, загородное местопребывание императоров. Под давлением обстоятельств, Иоанн Палеолог едет в Рим, где торжественно исповедует веру по латинскому обряду; тем не менее помощи с Запада не являлось. Ввиду неудач на Западе, Иоанн Палеолог согласился (1373) быть данником и вассалом султана. Это не помешало, однако, туркам овладеть Фессалониками (Солунью) и помочь Андронику IV отнять у отца престол. Через три года Иоанн Палеолог освободился из заточения, обязавшись увеличить ежегодную дань туркам и содержать вспомогательный для них отряд в 12 тысяч человек. Новый османский султанБаязет I, потребовал от Иоанна уничтожения вновь возведенных укреплений Константинополя, что и было выполнено[56][57].

Правление Андроника IV Палеолога[править | править вики-текст]

Андро́ник IV Палеоло́г (греч. Ανδρόνικος Δ’ Παλαιολόγος) (2 апреля 1348 — 28 июня 1385) — византийский император с 1376 по 1379 гг. Старший сын императора Иоанна V Палеолог от его супруги Елены Кантакузины, дочери Иоанна VI Кантакузина, брат Мануила II.Несмотря на титул со-императора с начала 1350-х, Андроник IV Палеолог восстал в 1373 г., когда султан Мурад I вынудил Иоанна V стать вассалом. Андроник IV объединился с сыном Мурада, который восстал против своего собственного отца, но восстания неудались. Мурад ослепил своего сына и потребовал, чтобы Иоанн V ослепил Андроника IV, но Иоанн V ослепил Андроника только на один глаз.В 1376 генуэзцы помогли Андронику бежать из тюрьмы и взять под свой контроль Константинополь. Однако он немедленно подвергся нападению врагов Генуивенецианцев, и был свергнут ими в 1379. Венецианцы восстановили Иоанна V[32][58][59].

Правление Мануила II Палеолога

Византия в 1400 году (правление Мануила II Палеолога).

Мануи́л II Палеоло́г (греч. Μανουήλ Β΄ Παλαιολόγος) (27 июня 1350 — 21 июля 1425) — византийский император с 1391по 1425 гг.Османский султан Баязид I осаждал Константинополь с 1394 до 1402. Приблизительно после пяти лет осады, Мануил II поручил город племяннику и предпринял длинную поездку по западным дворам АнглииФранцииСвященной Римской империи, и Арагона, чтобы искать помощь против Османской империи.Мануил II использовал период отсрочки, чтобы поддержать обороноспособность Морейского деспотата, где Византийская империя фактически расширялась за счет остатков Латинской империи.Мануил II был в дружественных отношениях с победителем в Османской гражданской войне, Мехмедом I, но его попытки вмешаться в следующую войну привели к новой осаде Константинополя Мурадом II в 1422. В 1424 он был вынужден подписать мирный договор с турками, в результате чего Византийская империя обязалась платить дань султану[60][61][62][63][64][65][66].

Правление Иоанна VII Палеолога

Портрет Иоанна VIII Палеолога, выполенный Пизанелло.

Иоа́нн VII Палеоло́г (греч. Ιωάννης Ζ’ Παλαιολόγος) (ок. 13701408) — византийский император в 1390 году.За своё короткое время правления (на время отсутствия отца) Иоанн VII успел возвратить европейское побережье Мраморного моря и Фессалоники. Когда Мануил II возвратился домой в 1403, его Иоанн VII снял турецкую осаду Константинополя и стал губернатором недавно возвращенной Фессалоники (1411)[58][59][67][68][69][70][71].

Правление Андроника V Палеолога

Андроник V Палеолог (греч. Ανδρόνικος Ε ‘Παλαιολόγος14001407) — император-соправитель Византийской империи со своим отцом Иоанном VII Палеологом.Всё время правления был лишь соправителем сначала Иоанна VII Палеолога, а потом Мануила II Палеолога. Титул носил чисто номинальный характер. Умер в возрасте всего 7 лет[32][33][72].

Экспансия Османской империи

Правление Иоанна VIII Палеолога

Иоа́нн VIII Палеоло́г (греч. Ιωάννης Η’ Παλαιολόγος) (1392 — 31 октября1448Константинополь) — византийский император в 14251448 годах.При Иоанне в 14281432 г. практически вся Морея возвратилась под власть ромеев. Только четыре города: АргосНавплийКорон и Модон оставались под властью венецианцев. Но гораздо более известности Иоанн приобрел тем, что его усилиями и стараниями был доведён процесс соединения западной и восточных церквей. Император понимал, что без унии с католиками, Византийская империя не получит помощи с запада и будет неминуемо завоевана османскими турками.В 1437 году вместе с патриархом и представителей делегацией православных архиереев Иоанн отправился в Италию и провел там более двух лет безвыездно, сначала в Ферраре, а потом на Вселенском соборе в Флоренции. В конце концов, православные делегаты были вынуждены уступить католикам почти по всем принципиальным вопросам.Подписанная 5 июля 1439 года уния, если была не полной, то значительной победой католиков. Но ожидаемого облегчения эта уступка не принесла. Другие православные церкви, в первую очередь русская, отказались принять унию. А в самой империи уния породила раскол и смуту.

Между тем, армия западных крестоносцев, выступившая в поход по призыву римского папы, потерпела в 1444 году под Варной ужасное поражение от турок. Через четыре года после этого пришло известие о завоевании турками Сербии. Иоанну стало совершенно очевидно, что следующая на очереди — Византия[56][57].

Правление Константина XI Драгаша

Константи́н XI (XII) Палеоло́г (Дра́гаш или Дра́гас) (греч. Κωνσταντίνος ΙΑ’ Παλαιολόγος, Δραγάσης) (8 февраля 1405 — 29 мая 1453Константинополь) — последний византийский император, правивший в 14491453. Погиб во время захвата Константинополя турками.В 1452 году воспользовавшись войной османского султана Мехмеда II в Азии, Константин потребовал от него увеличения денежного взноса за надзор над жившим в Константинополе османским принцем Урханом, который мог, при случае, явиться опасным претендентом на султанский престол. Мехмед не только ответил отказом на это требование, но совсем прекратил уплату взноса и начал войну с ним. Константину не удалось добиться своевременной помощи от западных государств. Обращение к папе Николаю V привело лишь к возобновлению вопроса об унии[32][64][65][73][74][75][76]

Падение Константинополя

5 апреля 1453 г. турки начали осаду Константинополя, который был неприступной крепостью.

Византия в 1450 году (правление Константина XI Драгаша).

Ещё раньше султан построил на Босфоре Румелийскую крепость (Румелихисар), которая перерезала коммуникации между Константинополем и Чёрным морем, и одновременно послал экспедицию в Морею, чтобы помешать греческим деспотам Мистры оказать помощь столице. Против колоссальной турецкой армии, состоявшей из примерно 160 тыс. человек, император Константин XI Драгаш смог выставить едва лишь 7,5 тыс. солдат, из которых по крайней мере треть составляли иностранцы; византийцы, враждебно относившиеся к церковной унии, заключённой их императором, не испытывали желания воевать[77]. Тем не менее, несмотря на мощь турецкой артиллерии, первый приступ был отбит (18 апреля).

Султан Мехмед II Завоеватель

Мехмеду II удалось провести свой флот в бухту Золотой Роги таким образом поставить под угрозу другой участок укреплений. Кроме того, у турок была огромная бомбарда — Базилика, которая была построена известным венгерским инженером Урбаном и производила огромные разрушения в стенах Константинополя. Бомбарда, построенная Урбаном, имела ствол длиной 8 — 12 метров, калибр 73 — 90 сантиметров и метала 500−килограммовые ядра[78] Однако штурм 7 мая опять не удался. Но в городском валу на подступах к воротам св. Романа была пробита брешь. В ночь с 28 мая на 29 мая 1453 началась последняя атака. Дважды турки были отбиты; тогда Мехмед бросил на штурм янычар. В то же время генуэзецДжустиниани Лонго, бывший вместе с императором душой обороны, получил серьёзное ранение и оказался вынужден покинуть свой пост. Это дезорганизовало защиту. Император продолжал доблестно сражаться, но часть вражеского войска, овладев подземным ходом из крепости — так называемой Ксилопортой, напала на защитников с тыла. Это был конец. Константин Драгаш погиб в бою.

30 мая 1453 года, в восемь часов утра, Мехмед II торжественно вступил в столицу и приказал переделать центральный собор города — собор Софии в мечеть. Последние остатки некогда великой империи — Морея и Трапезунд — попали под турецкое владычество в 1460 и 1461 годусоответственно. Османская империя двинулась на Европу.

План стен Константинополя

В 1459 году папа римский Пий II (Энеа Сильвио Пикколомини, выдающийся гуманист) созвал в Мантуе собор для обсуждения Крестового похода с целью освобождения Константинополя. Но поход так и не состоялся[79][80][81][82][83].

Последствия

Сфрандзи пишет, что уже после того, как закончился штурм и город был взят, тело императора Константина сумели найти и опознать лишь по царским сапогам с орлами, которые тот носил. Султан Мехмед, узнав об этом, приказал выставить голову Константина на ипподроме, а тело похоронить с царскими почестями[84]. По другим источникам (Дука) голова Константина была водружена на колонну на форуме Августа.Константин был последним из императоров ромеев. Со смертью Константина XIВизантийская империя прекратила своё существование. Её земли вошли в состав Османского государства. Грекам султан даровал права самоуправляющейся общины внутри империи, во главе общины должен был стоять Патриарх Константинопольский, ответственный перед султаном.

Потомки Мануила II Палеолога после падения Византии

Деспот Димитрий и его потомки

Деспот Димитрий, брат Константина XI, вначале пользовался расположением султана. Он получил во владение Энос, острова Лемнос и Имврос, а также части островов Тасос и Самофракия. Эти земли приносили ему доход в 600 тыс. серебром в год. В течение семи лет Димитрий тихо жил в Эносе с женой Зоей и её братом Матфеем Асеном. Однако в 1467 году территории у него вдруг были отобраны. Согласно одной из версий, служащие Матфея утаили часть доходов, причитавшихся султану с соляных копей, за что сочли виновными Матфея и Димитрия. Судьба Матфея осталась неизвестной; Димитрий же был лишён всех доходов и отправлен в Дидимотихон, где он проживал в большой бедности. Там его однажды увидел проезжавший через город султан и сжалился над ним. Димитрию было назначено годовое содержание в 50 тыс. серебром. Единственная дочь Димитрия, Елена, ещё при жизни родителей официально была взята в султанский гарем, но она, видимо, сохранила девственность, живя в Адрианополе в собственном доме[85].

Деспот Фома и его потомки

Деспот Фома бежал вместе с женой и детьми на Корфу, прихватив с собой забальзамированную голову святого апостола Андрея, хранившуюся в Патрасе. В конце 1460 года он уехал, взяв её с собой, в Италию, и 7 марта 1461 года его с почестями приняли в Риме. Через неделю папа, которому Фома преподнес святыню, наградил его орденом Золотой розы. Фома остался в Италии[86], не теряя, однако, надежды когда-нибудь вернуться в Морею. Его чувство собственного достоинства и красота, которую Фома сумел сохранить до преклонных лет, произвели на итальянцев большое впечатление. Он также угодил им тем, что официально перешёл в католичество. В 1465 году он вызвал в Рим своих детей и через несколько дней после их прибытия, 12 мая, умер в возрасте 56 лет[87].У Фомы было четверо детей[88]. Старшая дочь, Елена, ещё ребёнком была выдана замуж за Лазаря III Бранковича и родила ему трёх дочерей. В 1459 году, вскоре после смерти мужа, она выдала свою старшую дочь Марию за короля Боснии Стефана. Когда турки захватили Боснию, Мария попала в гарем турецкого военачальника, а Елена с двумя младшими дочерьми бежала на остров Левкас. Одна из дочерей, Милица, стала женой правителя Кефаллонии и Левкаса Леонардо III Токко, но несколько месяцев спустя умерла бездетной. Вторая дочь, Ирина, вышла замуж за Иоанна Кастриота, сына Скандербега, и после смерти свекра уехала с мужем в Италию[89].Потомков императора Мануила Палеолога, доживших до наших дней, можно найти в Южной Италии, в семьях, ведущих своё происхождение от Елены Палеолог и Иоанна Кастриота[90].

Василий III — Великий князь Московский, сын Ивана III и Софии Палеолог

После смерти Фомы папа взял его детей на своё попечение. В июне 1466 года Зоя, принявшая католичество и получившая имя Софья, ещё девочкой вышла замуж за римского аристократа из дома Караччоло, но довольно скоро овдовела[91]. В 1472 году папа Сикст IV добился, как ему казалось, большого дипломатического успеха, устроив её брак с русским князем Иваном III. Однако, прибыв в Россию Софья снова приняла православие. Дочь Софьи, польская королева Елена умерла бездетной, но род сына Софьи, Великого князя Василия IIIпресёкся лишь сто лет спустя[92].Младший сын ФомыМануил, провёл юность в Италии. Приблизительно в 1477 году он уехал в Константинополь и отдался на милость султана. Мехмед принял его великодушно, предоставив ему поместье и содержание. В Константинополе Мануил женился. Из двух его сыновей старший, Иоанн, умер молодым; младший, Андрей, принял ислам и закончил свои дни судейским чиновником под именем Мехмед-паши.Старший сын Фомы, Андрей, предпочел остаться в Италии. Окружающие относились к нему как к наследнику императорского трона. В 1480 году он женился на простой римлянке по имени Катерина и влез в долги. Он уговорил папу Сикста IV дать ему два миллиона дукатов на организацию экспедиции в Морею, но истратил их на другие цели. Однако ни это, ни его готовность продать любые титулы и прерогативы честолюбивым иностранцам не поправили его финансов. Поездка, предпринятая им около 1490 года в Россию, ко двору сестры, Софьи, также оказалась безрезультатной. Наконец Андрей нашёл себе друга в лице короля Франции Карла VIII, которого он посетил в 1491 году, после чего тот погасил часть его долгов. Андрей приветствовал вторжение Карла в Италию в 1493 году и поспешил на север страны присоединиться к нему. 16 сентября 1494 году он подписал с Карлом соглашение, по которому великодушно передавал тому все свои права на константинопольский, а также на трапезундский и сербский престолы, оставив за собой только Морейский деспотат. После того как в мае следующего года Карл утвердился в Неаполе, он пообещал Андрею содержание в 1200 дукатов в год. Вскоре после смерти Карла Андрей опять оказался в долгах. В начале 1502 года он подписал новое соглашение, передававшее все его права испанским монархам Фердинанду и Изабелле[93]. У Андрея был сын Константин, который одно время командовал папской гвардией[94].Кроме того, русские летописи упоминают племянницу Софьи Палеолог, Марию, которая по её приглашению прибыла в Москву и была выдана замуж за верейского князя Василия Михайловича (единственными потомками этого загадочного брака в XVI веке оставались литовские Гаштольды)[95].

Красно-кирпичным цветом (в легенде — второй слева) на карте Италии XV века выделен Монферрат.

Палеологи Монферратские

По завещанию маркграфа Иоанна Монферратского, умершего бездетным в 1305 г., маркграфство Монферрат на северо-западе Италии досталось в наследство его сестре Иоланте (в греческих источниках — Ирине), супруге императора Андроника II Палеолога[96]. Их младший сын Феодор[97] унаследовал Монферрат от матери[98][99].

Правление Теодоро I

Теодоро I Палеолог (греческое имя: Феодор Комнин Дука Ангел Палеолог) (1270 — 24 апреля 1338) — Маркиз Монферратский в 1306—1338 годах. Родоначальник монферратских Палеологов[100].Теодоро был младшим сыном Иоланты и Андроника II Палеолога.После смерти в 1305 году дяди Теодоро, Иоанна I, правящая династия Монферрато (Алерамичи) пресеклась, и Теодоро унаследовал Монферрат.Тем временем Монферрат находился под угрозой исчезновения из-за намерений Карла II Анжуйского, планировавшего покорить весь южный Пьемонт.Теодоро начал тяжелую работу по объединению и расширению своих владений.В 1315 для того, чтобы помочь своему отцу в борьбе с турками, а также из-за болезни и смерти матери Теодоро делает визит в Константинополь.В ноябре 1326 года Теодоро пишет на греческом языке военной трактат «Учения». Этот трактат был переведён с греческого на латинской в марте 1330 года.Теодоро был заинтересован в объединении католической и православной церквей, к чему приложил большие усилия, и даже получил благодарность папы римского Иоанна XXII.Теодоро умер 21 апреля 1338[101][102][103].

Правление Джованни (Иоанна) II

Джованни (Иоанн) II Палеолог (5 Февраля 1321 — 19 марта 1372) — маркиз Монферратский в 1338—1372[104].

Джованни был сыном Теодоро I. Когда в 1338 году Джованни стал правителем Монферрато, он получил достаточно сильное маркграфство, расширившееся за время правления Теодоро I. Джованни продолжил расширение границ своего Монферрата, и захватил целый ряд городов. Его влияние выросло в 1355 году, когда он сопровождал императора Священной Римской империи Карла IV во время его похода в Италию. В это время Джованни получил во владение КераскоНовару и Павию. Джованни стал имперским викарием в Италии.Кроме того, в 1339134013561360 и 13611372 годах Джованни являлся синьором Асти.Однако в 1369 году Джованни потерял поддержку императора, и ему пришлось отбиваться от войск Висконти.Джованни умер 19 марта 1372 года недалеко от Турина, и был похоронен в Кивассо[105].

Правление Оттоне III

Оттоне III Палеолог (ум. 16 декабря 1378) — маркграф Монферратский в 1372—1378[106].Оттоне III был первым сыном Джованни (Иоанна) II и Изабеллы Майоркской[107].Его отцом было предусмотрено, чтобы Оттоне оставался под опекой своего дяди до 25 лет. Однако Оттоне покинул Неаполь в 1376 году и женился на королеве Жанне I[108].Оттоне решил жениться на Иоланте, дочери Галеаццо I Висконти, чтобы подтвердить альянс монферратских Палеологов и Висконти против Савойского дома, лордов Пьемонта и Ахейского княжества[108].Когда один из врагов Монферрато напал и захватил Асти, Оттоне призвал на помощь Галеаццо Висконти, который отвоевал Асти, но присоединил город к Миланскому герцогству. В тот момент Оттоне осознал, насколько опасен для него Галеаццо, но было слишком поздно. Оттоне собрал все свои войска и сошёлся в битве с миланскими войсками, но потерпел поражение. Оттоне бежал от миланцев в неизвестном направлении. Он умер в Лангирано, неподалеку от Пармы, при неясных обстоятельствах. Он был похоронен в соборе, в Парме[108][109].

Правление Джованни III

Джованни (Иоанн) III Палеолог (1362 — 25 августа 1381) — маркграф Монферрато в 1378—1381[110].Джованни был вторым сыном Джованни II и Изабеллы Майоркской, а также братом и переемником Оттоне III. В 1378 Джованни III стал маркграфом (при этом его дядя, Отто, герцог Брауншвейг-Грубенгагенский, стал регентом).Желая мести за смерть своего брата и возвращения утерянных территорий, Джон объявил войну Миланскому герцогству, но под давлением в Климента VII Авиньона был вынужден подписать мир ещё до начала боевых действий.Позднее Джованни и Отто отправились в Неаполитанское королевстьво, но за время их визита возникли проблемы. Когда Карл III был объявлен королём Неаполя, разгорелась война за власть между Карлом III и другими претендентами на престол. Из-за этой войны Джованни и Отто не смогли покинуть Неаполитанское королевство, и вернутся Монферрато. 25 августа 1381 их атаковали и убили[111].

Антипапа Феликс V (Амадей VIII)

Правление Теодоро II

Теодоро II Палеолог (умер 16 апреля 1418) — маркграф Монферратский в 1381—1418[112].Теодоро был сыном Джованни II и Изабеллы Майоркской, а также братом Джованни III. После смерти Джованни III Теодоро стал маркграфом.После смерти Джованни II маркграфство Монферрато оказалось ввергнуто в кризис, вызванный правлением двух несовершеннолетних правителей подряд, не имевших полномочий, необходимых для борьбы с внутренними проблемами. В юности Теодоро был под регентством Галеаццо Висконти.Теодоро являлся правителем Генуи и синьором Савонским в 1409—1413 годах. Кроме того, Теодоро был имперским викарием в Италии.После смерти первой и второй жен Теодоро женился третий раз (17 февраля 1403), на Маргарите Савойской, дочери Амадеуса, принца ахейского.Вскоре после этого разгорелась война между Теодоро и Амадеем VIII Савойским. В этой войне особо отличился Факино Кано, позже оказавший огромные услуги Теодоро II.Кроме того, Теодоро пришлось бороться с Висконти, до тех пор, пока в 1417 не было подписано перемирие.Вскоре после этого, 16 апреля 1418 года, Теодоро умер[99].

Правление Джованни Якопо

Джованни Якопо (23 марта 1395 — 12 марта 1445) — маркграф Монферратский с 1418 до своей смерти[113].Джованни родился в Трино, и был сыном Теодоро II, соправителем которого был с 1404 года. В 1412 году Джованни женился на Иоанне Савойской, сестре герцога Амадея VIII.После смерти Теодоро II в 1418, Джованни Якопо стал маркграфом Монферратским. Джованни отличился в нескольких блестящих военных кампаниях в Апеннинах. Кроме того, он поднял свой авторитет, выдав свою сестру Софию за византийского императора Иоанна VIII Палеолога.Однако успехи Джованни Якопо спровоцировали герцогов Савойских и Филиппо Висконти, герцога Милана. В 1431 они создали альянс с целью уничтожения Монферратского маркграфства. Из-за этого Джованни Якопо был вынужден просить помощи у Франции. В 1432 году война окончилась. Монферрат стал вассалом Савойи, и, кроме того, Савойя получила часть территории маркрафства.Однако, когда Амадей VIII попросил у Джованни оплаты своих расходов, Монферрат восстал. Но после осады Кивассо Джованни пришлось сдаться. Маркрафство Монферрато вновь стало вассалом Савойи.Джованни Якопо умер в 1445 году в Казале-Монферрато[99].

Правление Джованни IV

Джованни IV Палеолог (24 июня 1413—19 января 1464) — маркграф Монферратский с 1445 до своей смерти[114].Джованни был старшим сыном Джованни Якопо и Иоанны Савойской, дочери Амадея VII, герцога Савойского. До вступления на престол, во время войны отца Джованни с Амадеем VIII Савойским, Джованни был заключён последним в тюрьму, и использовался в качестве заложника[115].Во время правления Джованни Константинополь был захвачен турками в 1453 году, и старшая, императорская, линия Палеологов пресеклась.Джованни достаточно запоздало позаботился о продолжении династии. В декабре 1458 он женился на Маргерите, дочери Луи Савойского. В качестве приданого он получил 100.000 эскудо, и города Трино, Морано, Борго-Сан-Мартино и Момбаруззо. Однако они не имели детей[115].Джованни IV умер в Казале 19 января 1464, так и не оставив потомства, и был похоронен там же, где его отец, в церкви Сан-Франческо[116].

Две дочери Гульельмо VIII на фреске капеллы Св. Маргариты, Серралунга ди Креа, выполненная Маэстро ди Креа

Правление Гульельмо VIII

Гульельмо (Вильгельм) VIII Палеолог (19 июля 142027 февраля 1483) — маркиз Монферратский с 1464до своей смерти[117].Гульельмо был третьим сыном Джованни Джакомо и унаследовал владения отца после смерти своего старшего брата Джованни IV. Он получил от императора Фридриха III территории, уступленные Савойе в 1435 году. Гульельмо был кондотьером на службе у миланского сеньора Франческо I Сфорца, а позже стал гувернёром его младшего сына Галеаццо Марии Сфорца. Когда последний был убит, Гульельмо стал судьей в Миланском герцогстве.Гульельмо женился трижды, но не имел законного сына. Свою дочь Джованну он выдал замуж за Лудовико I Салуццкого[118].

Правление Бонифацио III

Портрет Гугельмо IX

Бонифацио III Палеолог (1424—1494) — маркграф Монферратский с 1483 до отречения в пользу сына в 1493[119].Бонифацио был сыном Джованни Якопо и Иоанны Савойской, а также братом Гульельмо VIII.Когда Бонифацио стал маркграфом, Монферрату угрожало герцогство Феррара. Однако он очень быстро урегулировал конфликты на востоке и приступил к улучшению отношений с Савойей. Бонифацио выдал свою племянницу, Бланш (дочь Гульельмо VIII) за Карла I, герцога савойского. Кроме того, он поддержал Савойю в 1486, во время её войны с Салуццо.Также он поддерживал Францию.Бонифацио умер в 1494 году[120].

Правление Гульельмо IX Джованни

Монета, отчеканенная при Гугельмо IX (Гульельмо II, если считать с начала династии монферратских Палеологов).

Гульельмо IX Палеолог (10 августа 1486 — 4 октября 1518) — маркграф Монферратский с 1494 до своей смерти[121].Гульельмо был сыном Бонифацио III и Марии Бранкович. В 1494 году Гульельмо сам стал маркрафом Монферрато.Он продолжал профранцузскую политику отца. Гульельмо женился 31 августа 1508 года, в Блуа, в церкви Сен-Совёр, на Анне д’Алансон, дочери Рене де Валуагерцога Алансонского.Он помогал французским войскам во время их отступления из ранее захваченного Милана в 1513 году, за что ему пришлось выплатить Массимилиано Сфорца 30 000 эскудо, чтобы предотвратить агрессию со стороны Миланского герцогства. Однако, несмотря на выплаченную сумму, Массимилиано вторгся в Монферрат и разграбил несколько городов.В это же время появился самозванец, объявивший себя маркграфом Монферратским — Маркиз де Инсиса. В 1514 году Гульельмо взял резиденцию Инсиса и приговорил его сына, Бадоне, к смертной казни[99].

Правление Бонифацио IV

Бонифацио IV Палеолог (21 декабря 1512 — 6 июня 1530) — маркграф Монферратский с 1518 до своей смерти[122].Бонифацио IV, сын Гульельмо IX, в 1518 году стал маркизом Монферратским. До достижения совершеннолетия Бонифацио, регентом была его мать, Анна д’Алансон. Бонифацио правил в самый разгар Итальянских войн. Умер 6 июня 1530, упав с лошади, так и не оставив потомства[99].В 1517 Гугельмо IX выдал свою дочь Марию, сестру Бонифацио, за Федерико II Гонзага, который вскоре решил отречься от неё. Однако, уже после смерти Марии, Федерико женился на сестре Бонифацио, Маргарите.

Фредерико II Гонзага. Портрет кисти Тициана в Прадо.

Правление Джованни Джорджо

Джованни Джорджо Палеолог (20 января 1488—3 апреля 1533) — последний маркграф Монферратский из династии Палеологов. Правил с 1530 до своей смерти[123].Джованни был сыном Бонифация III и братом Гульельмо IX Джованни. До вступления на престол Джованни являлся аббатом Лючедио в 1507—1518 и епископом Казальским в 1517—1518 годах.Когда племянник Джованни, Бонифаций IV погиб упав с лошади, так и не оставив наследников, Джованни унаследовал Монферрат. Джованни был коронован, хотя врачи прогнозировали, что он должен скоро умереть из-за серьёзной болезни, связанной с пищеварением. Поэтому, сразу после коронации он назначил наследницей свою племянницу Маргариту.В отчаянной попытке обеспечить продолжение мужской линии монферратских Палеологов, Джованни Джорджо женился на Юлии Арагонской, которая была уже далеко не молода. Брак состоялся 21 апреля 1533 года в Казале. Однако через несколько дней после этого Джованни скончался, так и не оставив наследников (правда, у него был один незаконнорождённый сын[124]).С его смертью пресеклась линия Палеологов, правившая маркрафством Монферрато на протяжении двух столетий[99].

Дальнейшая судьба маркграфства Монферрат

Монферрат унаследовал Федерико II Гонзага, муж Маргариты (сестры Бонифация IV)[125], а его внук Шарль де Невер в силу своей византийской родословной в начале XVII века пытался поднять греков-маниотов на восстание против султана[3][98].15331536 имперская оккупация.15361713 к Мантуе (с 1575 герцогство Монферрато).1713 к Савойе.

Роль в истории
Влияние на историю Византии

Во времена правления Палеологов произошёл последний подъём византийского искусства и расцвет экономики. Византия как никогда прежде сотрудничала с другими странами, налаживала торговлю с Генуей и Венецией. Но под конец правления династии начались большие экономические затруднения, феодальная раздробленность и т. д. Это привело к ослаблению Византии, падению её значения на мировой арене, и к её захвату турками в 1453 году[126].

Палеологовское возрождение

Палеологовское возрождение (Палеологовский ренессанс) — период в истории византийского искусства с 1261 по 1453 год, совпадающий со временем правления династии Палеологов, последний взлёт культуры в истории Византии. Начался после захвата Михаилом VIII Констатинополяи восстановления Византийской империи, когда начались обширные работы по восстановлению столицы. Одной из особенностей искусства периода правления Палеологов, перенятой из эпохи Македонского возрождения, является изображение людей и прочих объектов на золотом фоне, без использования пейзажа на заднем плане. К произведениям Палеологовского возрождения относится, например, частично сохранившаяся мозаика «Деисус» в Храме Святой Софии[127].

Влияние на всемирную историю

Многие историки[кто?] считают падение Константинополя, произошедшее во времена правления Палеологов, ключевым моментом в европейской истории, отделяющим Средневековье от эпохи Возрождения, объясняя это крушением старого религиозного порядка, а также применением в ходе сражения новых военных технологий, таких, как порох и артиллерия. Многие университеты Западной Европы пополнились греческими учёными, бежавшими из Византии, что сыграло немалую роль в последующей рецепции римского права.Падение Константинополя также перекрыло главный торговый путь из Европы в Азию, что заставило европейцев искать новые морские пути и, косвенно, привело к открытию Америки и началу эпохи великих географических открытий.Но большинство европейцев считало, что гибель Византии стала началом конца света, так как только Византия была преемницей Римской империиОсманская империя стала надвигаться на страны Европы. Только к концу XVII века натиск Турции на Европу ослаб, а ближе к концу XVIII века Турция стала терять свои земли[128].

Смотр невест — византийский обычай, принятый в Российском государстве после выхода Софии Палеолог замуж за Ивана III.

Влияние на историю Турции

С падением Константинополя земли Византии вошли в состав Османского государства. Константинополь стал новой столицей Османской империи. Грекам султан даровал права самоуправляющейся общины внутри империи, во главе общины должен был стоять Патриарх Константинопольский, ответственный перед султаном.Мехмед II, считая себя преемником византийского императора, принял титул Кайсер-и Рум (осман. Kayser-i Rum‎, дословно «Цезарь Рима»). Данный титул носили турецкие султаны до окончания Первой мировой войны.Османская империя сильно подняла своё международное значение, и стала надвигаться на европейские государства[128].

Влияние на историю России

После выхода замуж Софии Палеолог за Ивана III, из Западной Европы были вызваны художники и зодчие для украшения Москвы. Воздвигались новые храмы, новые дворцы. Итальянец Аристотель Фиораванти построил Успенский собор[129]. В Москве были построены Грановитая палата[130]башни Московского кремляТеремной дворецАрхангельский собор[131].Кроме того, в Российском государстве был введён византийский обычай — смотр невест[132], а Москва стала зваться Третьим Римом[133].

Историография

Важнейшие источники о времени правления Палеологов:

Византийские источники

Арабо-персидские источники[править | править вики-текст]

Генеалогия Палеологов[142]

Родословное древо Палеологов вместе с родословными других византийских императорских династий (династия Палеологов выделена зелёным)

Основная ветвь (императоры Византии)

Младшая ветвь (маркизы Монферратские)

  • Теодоро I Палеолог — маркиз Монферратский
    • Джованни II Палеолог — маркиз Монферратский
      • Оттоне III Палеолог — маркиз Монферратский
      • Джованни III Палеолог — маркиз Монферратский
      • Теодоро II Палеолог — маркиз Монферратский
        • Джованни Якопо Палеолог — маркиз Монферратский
          • Джованни IV Палеолог — маркиз Монферратский
            • Елена Палеолог
            • Сципион Палеолог
            • Сара Палеолог
          • Гульельмо VIII Палеолог — маркиз Монферратский
            • Джованна Палеолог
            • Лукрезия Палеолог
            • Бьянка Палеолог
            • Аннабель Палеолог
          • Бонифацио III Палеолог — маркиз Монферратский
            • Гульельмо IX Палеолог — маркиз Монферратский
            • Джованни Джорджо Палеолог — маркиз Монферратский
              • Фламинио Палеолого[143]
                • Джованни Палеолого
                • Лаура Палеолого
                • Маргарита Палеолого
                • Теодоро Палеолого
                  • Фламинио Палеолого
                    • Федерико Палеолого
                    • Пьетро Палеолого
                      • Доминика Палеолого
                      • Бьяджо Палеолого
                        • Изабелла Палеолого
                        • Пьетро Палеолого-Ориунди
                          • Лючия Палеолого-Ориунди
                          • Бьяджо Палеолого-Ориунди
                            • Пьетро Палеолого-Ориунди
                              • Бернардо Палеолого-Ориунди
                              • Леонардо Палеолого-Ориунди
                              • Эрколандо Палеолого-Ориунди
                              • Мариано Палеолого-Ориунди
                              • Франческо Палеолого-Ориунди
                              • Сеттимио Палеолого-Ориунди
                              • Оттавио Палеолого-Ориунди
                              • Ноэ Палеолого-Ориунди
                              • Мария Элизабетта Палеолого-Ориунди
                              • Мария Джованна Палеолого-Ориунди
                              • Микеле Палеолого-Ориунди
                                • Джузеппе Палеолого-Ориунди
                                  • Лучано Палеолого-Ориунди
                                    • Ида Палеолого-Ориунди
                                • Андреа Палеолого-Ориунди
                                  • Федерико Палеолого-Ориунди
                                    • Арнальдо Палеолого-Ориунди
                                      • Теодоро Палеолого-Ориунди
                                        • Алессандра Палеолого-Ориунди
                                        • Патриция Палеолого-Ориунди
                                        • Елена Палеолого-Ориунди
                                      • Габриелла Палеолого-Ориунди
                                      • Карло Палеолого-Ориунди
                                        • Андреа Палеолого-Ориунди
                                          • Марко Палеолого-Ориунди
                                          • Карло Палеолого-Ориунди
                                        • Маурицио Палеолого-Ориунди
                                    • Отторино Палеолого-Ориунди
                            • Джованни Батиста Палеолого-Ориунди
                            • Антонио Палеолого-Ориунди
                            • Мария Доминика Палеолого-Ориунди
                            • Мария Элизабетта Палеолого-Ориунди
                            • Мария Доминика Палеолого-Ориунди
                            • Томазза Бернардина Палеолого-Ориунди
                          • Катерина Палеолого-Ориунди
                          • Бернардина Палеолого-Ориунди
                          • Мария Тереза Палеолого-Ориунди
                      • Джованни Палеолого
                      • Бернардо Палеолого
                  • Федерико Палеолого
                • Изабелла Палеолого
                • Элеонора Палеолого
                • Фердинадо Палеолого
                  • Бернардино Палеолого
                    • Бонифацио Палеолого
                      • Бонифацио Палеолого
                        • Джамбатиста Палеолого
                          • Сильвио Палеолого
            • Франческа Палеолог
        • Сивилла Палеолог
        • София (жена Иоанна VIII Палеолога)
      • Гульельмо Палеолог
      • Маргарита Палеолог
    • Иоланта Палеолог
    • Джованни Палеолог

Символика

Эмблема Палеологов в музее Мистры.

Из-за тесных отношений с европейскими странами и частых династических браков между членами династии Палеологов с представителями королевских домов Европы, Палеологи стали первой византийской императорской династией, использующей собственную династическую символику.Одним из символов династии Палеологов, известным из источников XIV и XV веков, являлся золотой прямой крест в красном поле, делящий поле на четыре равных части, в которых расположено по золотому завитку, выглядящие как стилизованые буквы «В» (греч. πυρέκβολα), интрепретирующиеся как инициалы девиза Палеологов (Βασιλεὺς Βασιλέων Βασιλεύων Βασιλευόντων)[146].Другим символом Палеологов был двуглавый орёл. Он часто изображался с монограммой Палеологов на груди. После выхода замуж Софии Палеолог за Ивана III двуглавый орёл стал гербом Российского государства.

Палеологи в культуре

Палеологи в литературе

Палеологи в скульптуре

Палеологи в играх

См. также

Примечания

  1. ↑ Перейти к:1 2 Михаил VIII Палеолог.
  2.  Gegai, с. 161–162.
  3. ↑ Перейти к:1 2 3 4 5 БРОКГАУЗ И ЕФРОН. Палеолог. Палеологи Византийская династия.
  4.  Дашков С. Б. Императоры Византии. С. 282.
  5.  Earth Views: Turkey-Alaja-Huyuk-Hittite-temple-carving- — .tr, Türkei, Turquía, Turquie, Turq.
  6.  Глава 14: Палеологи. Закат старой Европы. Иордан Табов. // newchrono.ru.
  7. ↑ Перейти к:1 2 Дашков C. Императоры Византии — Электронная Библиотека истории античности.
  8. ↑ Перейти к:1 2 A. M. Величко. История византийских императоров. Том 5.
  9.  Михаил VIII Палеолог
  10.  С. Б. Дашков. Императоры Византии. Михаил VIII Палеолог: Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия»
  11. ↑ Перейти к:1 2 Дашков С. Б., «Императоры Византии» М. 1997
  12. ↑ Перейти к:1 2 3 4 Рыжов К. В., «Все монархи мира. Древняя Греция. Древний Рим. Византия» М. 2001
  13.  Канал Д.-А., Рюнсиман С. История Крестовых походов. С. 320.
  14.  Джексон П. Монголы и Запад, 1221—1410. С. 202—203: «С 1273 г. Михаил, заключив союз с Ногаем и отдав ему свою внебрачную дочь в жёны, использовал его с целью оказать давление на Болгарию.»
  15.  Джексон П. Монголы и Запад, 1221—1410. С. 202—203.
  16. ↑ Перейти к:1 2 3 Джексон П. Монголы и Запад, 1221—1410. С. 203.
  17.  Хис Я., МакБрайд Э. Византийская армия: 1118—1461. С. 24.
  18.  Bowman, Steven. The Jews of Byzantium 1204—1453 (University of Alabama Press, 1985).
  19.  Charanis, Peter. «The Jews in the Byzantine Empire under the First Palaeologi.» Speculum, 22 (1947): 75-77.
  20.  Geanakoplos, Deno J., Emperor Michael Palaeologus and the West(Harvard University Press, 1959) Heath, Ian, Byzantine Armies, AD 1118—1461 (Osprey Publishing, 1995). ISBN 1-85532-347-8
  21.  Nicol, Donald. The Last Centuries of Byzantium, 1261—1453 (Cambridge University Press, 1993). ISBN 0521 43991 4
  22.  Harris, Jonathan, Byzantium and the Crusades (Hambledon and London, 2003). ISBN 1-85285-298-4 Oxford Dictionary of Byzantium, Oxford University Press, 1991
  23.  Vannier, J-F. Les premiers Paléologues (Etudes prosopographiques), 1989
  24.  Луизетто Ф. Армяне и другие христианские народы Востока под властью монголов. С. 144—145, автор ссылается на свидетельство греческого историка Георгия Пахимера.
  25.  Хис Я., МакБрайд Э. Византийская армия: 1118—1461. С. 24-33.
  26.  Bartusis, Mark C. (1997), The Late Byzantine Army: Arms and Society 1204–1453, University of Pennsylvania Press, ISBN 978-0-812216202
  27.  Fine, John Van Antwerp (1994), The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest, University of Michigan Press, ISBN 978-0472082605
  28.  Kazhdan, Alexander, ed. (1991), Oxford Dictionary of Byzantium, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-504652-6
  29.  Laiou, Angeliki E. (1972), Constantinople and the Latins: The Foreign Policy of Andronicus II, 1282–1328, Harvard University Press, ISBN 0-674-16535-7
  30. ↑ Перейти к:1 2 Nicol, Donald MacGillivray (1993), The Last Centuries of Byzantium, 1261–1453Cambridge University PressISBN 978-0521439916
  31.  Treadgold, Warren T. (1997), A History of the Byzantine State and Society, Stanford University Press, ISBN 0804726302
  32. ↑ Перейти к:1 2 3 4 5 Oxford Dictionary of Byzantium, Oxford University Press, 1991.
  33. ↑ Перейти к:1 2 G. Dennis, «An unknown Byzantine Emperor», JÖBG 16 (1967)
  34.  Григора Никифор, «Римская история» СПб, 1862
  35.  S. Perentidis: L’empereur né le jour de Pâques. Michel IX Paléologue et la date de la Synopsis minor, Fontes Minores VII, Franκfurt/Main, 1986, p. 253—257.
  36.  John V.A. Fine Jr., The Late Medieval Balkans, Ann Arbor, 1987.
  37.  М. Я. Сюзюмов. J. Meyendorff. Introduction a l’etude de Gregoire Palamas. Paris, 1959. — BB, XXIII, 1963, стр. 264.
  38.  Greg., II, 610. 1—3.
  39.  P. Charanis. Βραχεα χρονιχα comme source historique, p. 344.
  40.  F. Dolger. T. Bertele. Monete e sigilli di Anna di Savoia, imperatrica di Bisanzio. Roma, 1937. — BZ, 38, 1938, S. 195—196.
  41. ↑ Перейти к:1 2 3 Сборник «История Византии». Том 3. Глава 9. Сказкин С. Д. — Москва: Наука, 1967
  42.  P. Lemerle. Un praktikon inedit des archives de Karakala (Janvier 1342) et la situation en Macedoine orientale au moment de l’usurpation de Cantacuzene. — «Χαριστηριον εις ‘Α. Κ ‘Ορλανδον». τ. Ι. Αδηυαι, 1964, σελ. 293.
  43.  Э. Франчес. Классовая позиция византийских феодалов в период турецкого завоевания. — ВВ., XV, 1959, стр. 74.
  44.  Т. Флоринский. Южные славяне и Византия во второй четверти XIV в., вып. I. СПб., 1882, стр. 80—85.
  45.  J. Gay. Le pape Clement VI et les affaires d’Orient. Paris, 1904.
  46.  В. Гюзелев. Момчил в светлината на един нов исторически извор. — «Вести на народния музей в Хасково», I. Хасково, 1965, стр. 21—27.
  47.  С. Jirecek. Geschichte der Serben, I. Gotha, 1911, S. 385.
  48.  F. Dolger. Johannes VI. Kantakuzenos als dynastischer Legitimist. — SK, 10, 1938.
  49.  .Кантакузин, Иоанн. [[Восточная литература (сайт)|]]. Проверено 15 марта 2011. Архивировано 24 августа 2011 года.
  50.  Олег Германович Ульянов. Император-инок и Константинопольский патриарх: афонский оплот в канун гибели Византии (Публичная лекция в Московском Доме Национальностей 13 марта 2009 г.).
  51.  John VI Cantacuzenus (англ.)Энциклопедия БританникаПроверено 25 марта 2010. Архивировано 8 февраля 2012 года.
  52. ↑ Перейти к:1 2 Johanni Cantacuzeni Historiarum libri IV. V. 1—3. Bonnae, 1828—1832.
  53.  История Византии. Т. 3. М., 1967. Гл. 9.
  54.  Иоанн Кантакузин, Беседа с папским легатом. Диалог с иудеем. СПб., 1997.
  55.  Donald M. Nicol. The Reluctant Emperor: A Biography of John Cantacuzene, Byzantine Emperor and Monk, c. 1295—1383. Cambridge, 2002.
  56. ↑ Перейти к:1 2 Harris, Jonathan, The End of Byzantium. New Haven and London: Yale University Press, 2010. ISBN 978-0-300-11786-8
  57. ↑ Перейти к:1 2 Nicol, Donald M., The Last Centuries of Byzantium. Cambridge: Cambridge University Press, 1993, 2nd edition. ISBN 0521 43991 4
  58. ↑ Перейти к:1 2 Harris, Jonathan, The End of Byzantium. Yale University Press, 2010. ISBN 978-0-300-11786-8
  59. ↑ Перейти к:1 2 Nicol, Donald M., The Last Centuries of Byzantium. Cambridge University Press, 1993, 2nd edition. ISBN 0521 43991 4
  60.  Konstantinos D.S. Paidas, Ta byzantina «katoptra hegemonos» tes ysteres periodoy (1254—1403). Ekfraseis toy byzantinoy basilikou ideodous, Athens 2006, passim.
  61.  Manuel II Palaeologus Funeral Oration on His Brother Theodore. J. Chrysostomides (editor & translator). Association for Byzantine Research: Thessalonike, 1985.
  62.  Manuel II Palaeologus, The Letters of Manuel II Palaeologus George T. Dennis (translator), Dumbarton Oaks, 1977. ISBN 0-88402-068-1.
  63.  John Barker. Manuel II Paleologus (1391—1425): A Study in Late Byzantine Statesmanship. Rutgers University Press, 1969. ISBN 8135-0582-8
  64. ↑ Перейти к:1 2 Jonathan Harris, The End of Byzantium. Yale University Press, 2010. ISBN 978-0-300-11786-8
  65. ↑ Перейти к:1 2 Donald M. Nicol, The Last Centuries of Byzantium. Cambridge University Press, 1993, 2nd edition. ISBN 0521 43991 4
  66.  George Sphrantzes. The Fall of the Byzantine Empire: A Chronicle by George Sphrantzes, 1401—1477. Marios Philippides (editor & translator). University of Massachusetts Press, 1980. ISBN 0-87023-290-8.
  67.  John W. Barker, Manuel II Palaeologus (1391—1425): A Study in Byzantine Statesmanship. Rutgers University Press, 1969.
  68.  George T. Dennis, ‘An unknown Byzantine emperor, Andronicus V Palaeologus’, in Jahrbuch der Oesterreichischen Byzantinistik 16 (1967), 175—187.
  69.  Franz Dölger, ‘Johannes VII., Kaiser der Rhomäer’, in Byzantinische Zeitschrift 31 (1931), 21-36
  70.  Eurydice Lappa-Zizicas, ‘Le voyage de Jean VII. Paléologue en Italie’, in Revue des Études Byzantines 34 (1976), 139—142.
  71.  P. Wirth, ‘Zum Geschichtsbild Kaiser Johannes VII.’, in Byzantion 35 (1965), 592—600.
  72.  N. Oikonomides, «John VII Palaeologus and the Ivory Pyxis at Dumbarton Oaks», DOP 31 (1977)
  73.  Roger Crowley, 1453: The Holy War for Constantinople and the Clash of Islam and the West. Hyperion, 2005; ISBN 1-4013-0850-3
  74.  Donald M. Nicol, The Immortal Emperor. Cambridge University Press, 1992. ISBN 0-521-46717-9
  75.  Murr Nehme Lina. 1453: The Fall of Constantinople. — Aleph Et Taw, 2003. — ISBN 2868398162.
  76.  Steven Runciman, The Fall of Constantinople, 1453. Cambridge University Press, 1965. ISBN 0-521-09573-5
  77.  Дука, «Византийская история»
  78.  Геворг Мирзаян. Вспышка, пламя и ужасный звук // Эксперт, 2009, № 29
  79.  Византийские историки Дука, Сфрандизи, Лаоник Халкондил о взятии Константинополя турками. //ВВ. Т.7 1953
  80.  Дука, «Византийская история»— В кн.: Византийские историки Дука, Сфрандизи, Лаоник Халкондил о взятии Константинополя турками.//ВВ. Т.7. 1953
  81.  Сфрандизи Георгий, «Большая Хроника» — В кн.: Византийские историки Дука, Сфрандизи, Лаоник Халкондил о взятии Константинополя турками.//ВВ. Т. 7. 1953
  82.  Халкондил Лаоник, «История» — В кн.: Византийские историки Дука, Сфрандизи, Лаоник Халкондил о взятии Константинополя турками //ВВ. Т 7. 1953
  83.  Рансимен С. Падение Константинополя в 1453 году. — М.: Наука, 1983.
  84.  Сфрандизи. «Большая Хроника» 3;9
  85.  Phrantz., с. 395, 412—413, 427—429, 449; Krit., c. 58-59; Historia Politica… с. 35-36.
  86.  В
  87.  Phrantz., с. 410—415; Mill. 3, c. 453—455; Zak. 2, 1, с. 287—290.
  88.  Zak. 2, I, с. 290—297
  89.  Phrantz., с. 202, 413, 450.
  90.  Gegai, с. 161—162.
  91.  Phrantz., с. 424—425.
  92.  Medlin, с. 76-77, 79, 86-87;
  93.  А. А. Васильев. История Византийской империи (Время от крестовых походов до падения Константинополя). 3 Глава
  94.  Стивен Рансимен. Падение Константинополя в 1453 году. Глава 13. Пережившие катастрофу / Византия / Византийский урок
  95.  http://www.chronologia.org/cgi-bin/dcforum/dcboard.cgi?az=printer_format&om=12948&forum=DCForumID2
  96.  ПАЛЕОЛОГИ
  97.  Семёнов И. С. Европейские династии: Полный генеалогический справочник / Науч. ред. Е. И. Карева, О. Н. Наумов. Вступ. ст. О. Н. Наумов. — М.: ООО «Издательство «Энциклопедия», ООО «Издательский дом ИНФРА-М», 2006. — 1104 с.: 64 л. цв. ил., портр. — Библиогр., указ. ISBN 5-94802-014-2 (Энциклопедия), ISBN 5-16-002720-3(ИНФРА-М)
  98. ↑ Перейти к:1 2 ^^Marchesi Monferrato: Layout
  99. ↑ Перейти к:1 2 3 4 5 6http://fmg.ac/Projects/MedLands/MONFERRATO,%20SALUZZO,%20SAVONA.htm#TeodoroIIdied1418 His listing in «Medieval lands» by Charles Cawley.
  100.  ^^Marchesi Monferrato: Layout
  101.  Julia Bastin: Le traité de Théodore Paléologue dans la traduction de Jean de Vignay (1946), S. 78-88
  102.  Christine Knowles: Les enseignements de Théodore Paléologue (London, 1983)
  103.  Angeliki E. Laiou: A Byzantine Prince Latinized: Theodore Palaeologus, Marquis of Montferrat, in: Byzantion 38 (1968)
  104.  ^^Marchesi Monferrato: Layout
  105.  http://www.marchesimonferrato.com/web2007/_pages/gen_summary.php?DR=all&URL=marchesidelmonferrato.com&LNG=IT&L=3&C=4&T=news&D=IT{C565B49D-7E42-6002-84EF-AFF2A1F6176D}&A=0 Dizionario Biografico degli Italiani, vol.LVI, Roma 2000, pp. 123—129.
  106.  ^^Marchesi Monferrato: Layout
  107.  A. A. Settia, ‘Giovanni II Paleologo’Dizionario Biografico degli Italiani.
  108. ↑ Перейти к:1 2 3 Roberto Maestri, ‘Secondotto’, Circolo culturale: I Marchesi del Monferrato. (The text is apparently extracted from Roberto Maestri Cenni storici sui Marchesi Paleologi di Monferrato (1306—1536), Edizioni Circolo Culturale I Marchesi del Monferrato (Genoa: Tipografia Brigati, 2006, pp. 4-5.)
  109.  Albert Stanburrough Cook, ‘The last months of Chaucer’s earliest patron’Transactions of the Connecticut Academy of Arts and Sciences, 21 (1916), 1-144 (pp. 107—109).
  110.  ^^Marchesi Monferrato: Layout
  111.  Dizionario Biografico degli Italiani LV Ginammi — Giovanni da Crema. Caravale, Mario (ed). Rome, 2000.
  112.  ^^Marchesi Monferrato: Layout
  113.  ^^Marchesi Monferrato: Layout
  114.  ^^Marchesi Monferrato: Layout
  115. ↑ Перейти к:1 2 Dizionario Biografico degli Italiani 2000.
  116.  «Giovanni IV»Dizionario Biografico degli Italiani, vol. LVI, Roma, 2000, сс. 131–135.
  117.  ^^Marchesi Monferrato: Layout
  118.  http://genealogy.euweb.cz/byzant/byzant12.html#G8 Euweb.cz: Guillaume VIII (Guglielmo VIII) dans la généalogie des Paleologue de Montferrat
  119.  ^^Marchesi Monferrato: Layout
  120.  http://xoomer.virgilio.it/blasonpiemon/ Blasonario Subalpino (da cui è stata ricavata l’immagine dello stemma)
  121.  ^^Marchesi Monferrato: Layout
  122.  ^^Marchesi Monferrato: Layout
  123.  ^^Marchesi Monferrato: Layout
  124.  Byzant 12
  125.  Federico II
  126.  Палеологи — статья из Большой советской энциклопедии
  127.  iskusstvu.ru — Искусство Византии IX—XII вв. Палеологовское возрождение
  128. ↑ Перейти к:1 2 ВОЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА -[ Военная история ]- Рансимен С. Падение Константинополя в 1453 году
  129.  Сяоемяйхи Янанп Лняйнбяйнцн Йпелкъ. Юпухрейрспю Х Хярнпхъ
  130.  Музеи Московского Кремля — Грановитая палата
  131.  Собор святого Архистратига Михаила
  132.  Руслан Скрынников
  133.  Москва — Третий Рим: источник доктрины. Дм. Стремоухов
  134.  ЭСБЕ/Акрополит — Викитека
  135.  Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, Μ. Ασία
  136.  Дука, «Византийская история»— В кн.: Византийские историки Дука, Сфрандизи, Лаоник Халкондил о взятии Константинополя турками.//ВВ. Т.7. 1953
  137.  Григора Никифор. Римская история — Электронная Библиотека античности
  138.  Сфрандизи Георгий, «Большая Хроника» — В кн.: Византийские историки Дука, Сфрандизи, Лаоник Халкондил о взятии Константинополя турками.//ВВ. Т. 7. 1953
  139.  ГЕОРГИЙ СФРАНДЗИ-> БОЛЬШАЯ ХРОНИКА-> ТЕКСТ
  140.  Халкондил Лаоник, «История» — В кн.: Византийские историки Дука, Сфрандизи, Лаоник Халкондил о взятии Константинополя турками //ВВ. Т 7. 1953
  141.  АВТОРЫ И ИСТОЧНИКИ НА БУКВУ «И»
  142.  Родословная династии Палеологов на Genealogy.eu
  143.  PETER MALLAT. I Paleologi di Monferrato dopo il 1533. http://www.marchesimonferrato.com (06.2007).
  144.  Rietstap’s Armorial — Palaiologos
  145. ↑ Перейти к:1 2 Ottfried Neubecker, Heraldry — Sources, Symbols and Meaning, pp.106, Tiger Books International (Twickenham), 1997.
  146.  http://www.heraldica.org/topics/national/byzantin.htm.
  • Ссылки[править | править вики-текст]С. Я. Палеологи // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Giuseppe Aldo di Ricaldone, Monferrato tra Po e Tanaro Sedico libraria Lorenzo Fornaca editore Asti 1999.
  • Charles Diehl, Figure bizantine, introduzione di Silvia Ronchey, 2007 (1927 originale), Einaudi, ISBN 978-88-06-19077-4
  • Roberto Maestri, Cenni storici sui Marchesi Paleologi di Monferrato (1306—1536), Genova 2006.
  • Atti del Convegno La Chivasso dei Paleologi di Monferrato (Chivasso, 16 settembre 2006), a cura di Roberto Maestri, Alessandria 2007.
  • L’arrivo in Monferrato dei Paleologi di Bisanzio (1306—2006), a cura di Roberto Maestri, Alessandria 2007.
  • Atti del Convegno I Paleologi di Monferrato: una grande dinastia europea nel Piemonte tardo-medievale (Trisobbio, 30 settembre 2006), a cura di Enrico Basso e Roberto Maestri, Alessandria 2008.
  • Riccardo Maisano, Su alcune discendenze moderne dei Paleologi di Bisanzio
  • Edmund Fryde: The Early Palaeologan Renaissance (1261—1360). Leiden u. a. 2000.
  • Donald M. Nicol: The Last Centuries of Byzantium, 1261—1453Cambridge 1993ISBN 0-521-43991-4.
  • Peter Schreiner: Palaiologen. In: Lexikon des Mittelalters. Bd. 6, Sp. 1629 (Literatur).
  • E. Trapp u. a. (Hrsg.): Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit. 15 Bde., Wien 1976—1996 (CD-ROM-Version Wien 2001).
  • Philip Sherrard, Great Ages of Man Byzantium, Time-Life Books, 1975
  • Madden, Thomas F. Crusades the Illustrated History. 1st ed. Ann Arbor: University of Michigan P, 2005
  • Parker, Geoffrey. Compact History of the World. 4th ed. London: Times Books, 2005
  • Mango, Cyril. The Oxford History of Byzantium. 1st ed. New York: Oxford UP, 2002
  • Grant, R G. Battle a Visual Journey Through 5000 Years of Combat. London: Dorling Kindersley, 2005
  • Turnbull, Stephen. The Ottoman Empire 1326—1699. New York: Osprey, 2003.
  • Haldon, John. Byzantium at War 600—1453. New York: Osprey, 2000.
  • Healy, Mark. The Ancient Assyrians. New York: Osprey, 1991.
  • Bentley, Jerry H., and Herb F. Ziegler. Traditions & Encounters a Global Perspective on the Past. 3rd ed. Vol. 1. New York: McGraw-Hill, 2006.
  • Lowe, Steven, and Martin Baker. «Seljuks of Rum.» 21 Feb. 1992. 29 May 2007 [1].

 

Византи́йская импе́рия, Византи́я, Восточная Римская империя (395—1453) — государство, оформившееся в 395 г. вследствие окончательного раздела Римской империи после смерти императора Феодосия I на западную и восточную части

Материал из Викицитатника
Византия обязана Армении прекрасными солдатами, так как в X-ом веке армянские отряды считались лучшими частями византийской армии […] С половины IX ого и до начала XI-ого века сред отважных и преданных генералов империи особо отличились пятеро — Василий IРоман IНикифор II ФокаОваннес Цимисхий и Василий II. Хорошо известно, что все они имеют армянские корни.
Византия создала блестящую культуру, может быть, самую блестящую, какую только знали средние века, бесспорно единственную, которая до XI в. существовала в христианской ЕвропеКонстантинополь оставался в течение многих столетий единственным великим городом христианской Европы, не знавшим себе равных по великолепию. Своей литературой и искусством Византия оказывала значительное влияние на окружавшие её народы. Оставшиеся от неё памятники и величественные произведения искусства показывают нам весь блеск византийской культуры. Поэтому Византия занимала в истории средних веков значительное и, надо сказать, заслуженное место.[1]
— Шарль Диль.

Та самая Византия, которая создала феномен Иконы, породила радикальнейшее иконоборческое движение. — «Византийский культурный тип и православная духовность: некоторые наблюдения»
— 
Сергей Сергеевич АверинцевКогда я думаю об истории Византии и её значении для 20 века, я всегда в возвращаюсь к одной и той же мысли: Византия оставила нам уникальный опыт европейского тоталитаризма. Для меня Византия не столько колыбель православия или хранилище сокровищ древней Эллады, сколько тысячелетний эксперимент тоталитарной политической практики, и без этого понимания мы, кажется, не сможем осознать своего места в историческом процессе.[2]

— А. П. Каждан

Бессменной столицей и цивилизационным центром Византийской империи был Константинополь[8], один из крупнейших городов средневекового мира. Наибольшие владения империя контролировала при императоре
Юстиниане I (527565), вернув себе на несколько десятилетий значительную часть прибрежных территорий бывших западных провинций Рима и положение самой могущественной средиземноморской державы. В дальнейшем, под натиском многочисленных врагов государство постепенно утрачивало земли. После славянских, лангобардских, вестготских и арабских завоеваний, империя занимала лишь территорию Греции и Малой Азии. Некоторое усиление в IXXI веках сменилось серьёзными потерями в конце XI века, во время нашествия Сельджуков, и поражения при Манцикерте, усилением при первых Комнинах, после распада страны под ударами крестоносцев, взявших Константинополь в 1204 году, очередным усилением при Иоанне Ватаце, восстановлением империи Михаилом Палеологом, и, наконец, окончательной гибелью в середине XV века под натиском турокосман.

Содержание

От Римской империи Византия унаследовала монархическую форму правления с императором во главе. С VII в. глава государства чаще именовался автократор (греч. Αὐτοκράτωρ — самодержец) или василевс (гречΒασιλεὺς).Византийская Империя состояла из двух префектур — Восток и Иллирик, во главе каждой из которых стояли префекты: префект претории Востока (лат. Praefectus praetorio Orientis) и префект претории Иллирика (лат. Praefectus praetorio Illyrici). В отдельную единицу был выделен Константинополь во главе с префектом города Константинополя (лат. Praefectus urbis Constantinopolitanae).Длительное время сохранялась прежняя система государственного и финансового управления. Но с конца VI века начинаются существенные изменения. Реформы связаны в основном с обороной (административное деление на фемы вместо экзархатов) и преимущественно греческой культурой страны (введение должностей логофета, стратега, друнгария и тд.). С X века широко распространяются феодальные принципы управления, этот процесс привёл к утверждению на троне представителей феодальной аристократии. До самого конца империи не прекращаются многочисленные мятежи и борьба за императорский трон.Двумя высшими военными должностными лицами были главнокомандующий пехоты (лат. magister paeditumи начальник конницы (лат. magister equitum), позже эти должности были объединены (Magister militum); в столице были два магистра пехоты и конницы (Стратиг Опсикия) (лат. Magistri equitum et pаeditum inpraesenti). Кроме того существовали магистр пехоты и конницы Востока (Стратиг Анатолика), магистр пехотыи конницы Иллирика, магистр пехоты и конницы Фракии (Стратиг Фракисии).

Византийские императоры

После падения Западной Римской империи (476), Восточная Римская империя продолжала существоватьещё почти тысячу лет; в историографии она с этого времени обычно называется Византией.Для правящего класса Византии характерна мобильность[9]. Во все времена человек из низов мог пробиться квласти. В некоторых случаях ему было даже легче: например, была возможность сделать карьеру в армии изаслужить воинскую славу. Так, например, император Михаил II Травл был необразованным наемником, был приговорен к смерти императором Львом V за мятеж, и его казнь была отложена лишь изза празднованияРождествa (820); Василий I был крестьянином, а затем объездчиком лошадей на службе у знатноговельможи. Роман I Лакапин был также выходцем из крестьян, Михаил IV, до того как стать императором, былменялой, как и один из его братьев[9].

Армия

Хотя Византия унаследовала свою армию от Римской империи, её структура приближалась к фаланговойсистеме эллинских государств. К концу существования Византии она стала в основном наёмной и отличаласьдовольно низкой боеспособностью.

План сражения у Дары 530 нэ.,в котором на сторонеВизантийской империиучаствовали наёмникииностранцы, включая гуннов.Сражение при Даре

Фемы Византийской империи

Зато в деталях была разработана система воинского управления и снабжения, публикуются труды постратегии и тактике, широко применяются разнообразные технические средства, в частности дляоповещения о нападении врагов выстраивается система маяков. В отличие от старой римской армии сильновозрастает значение флота, которому изобретение «греческого огня» помогает завоевать господство в море.У Сасанидов перенимается полностью бронированная конница — катафрактарии. В то же время исчезаюттехнически сложные метательные орудия, баллисты и катапульты, вытесненные более простымикамнемётами.Переход к фемной системе набора войска обеспечил стране 150 лет успешных войн, но финансовоеистощение крестьянства и его переход в зависимость от феодалов привели к постепенному снижениюбоеспособности. Система комплектования была изменена на типично феодальную, когда знать былаобязана поставлять воинские контингенты за право владения землёй.В дальнейшем армия и флот приходят во всё больший упадок, а в самом конце существования империипредставляют собой чисто наёмные формирования. В 1453 Константинополь с населением в 60 тыс.жителей смог выставить лишь 5тысячную армию и 2,5 тыс. наёмников. С X века константинопольскиеимператоры нанимали русов и воинов из соседних варварских племён. С XI века этнически смешанныеваряги играли значительную роль в тяжёлой пехоте, а лёгкая конница комплектовалась из тюркскихкочевников.После того, как эпоха походов викингов подошла к концу в начале XI века, наёмники из Скандинавии (а такжеиз завоёванных викингами Нормандии и Англии[10]) устремились в Византию через Средиземное море.Будущий норвежский король Харальд Суровый несколько лет воевал в варяжской гвардии по всемуСредиземноморью. Варяжская гвардия храбро обороняла Константинополь от крестоносцев в 1204 году ибыла разгромлена при взятии города.

Культура и общество

Большое культурное значение имел период правления императоров от Василия I Македонянина до АлексеяI Комнина (8671081). Существенные черты этого периода истории заключаются в высоком подъёмевизантинизма и в распространении его культурной миссии на юговосточную Европу. Трудами знаменитыхвизантийцев Кирилла и Мефодия появилась славянская азбука — глаголица, что привело к возникновению уславян собственной письменной литературы. Патриарх Фотий положил преграды притязаниям римских пап итеоретически обосновал право Константинополя на церковную независимость от Рима (см. Разделениецерквей).В научной сфере этот период отличается необыкновенной плодовитостью и разнообразием литературныхпредприятий. В сборниках и обработках этого периода сохранился драгоценный исторический, литературныйи археологический материал, заимствованный от утраченных теперь писателей.См. также Византийский быт.

Экономика

Византийские бронзовыемонеты, правление Анастасия I,498518

В состав государства входили богатые земли с большим количеством городов — Египет, Малая Азия, Греция.В городах ремесленники и торговцы объединялись в сословия. Принадлежность к сословию была неповинностью, а привилегией, вступление в него было обставлено рядом условий. Установленные эпархом(градоначальником) условия для 22 сословий Константинополя были сведены в X веке в сборникпостановлений Книгу эпарха[11].Несмотря на коррумпированную систему управления, очень высокие налоги, рабовладельческое хозяйство ипридворные интриги, экономика Византии длительное время была самой сильной в Европе. Торговля веласьсо всеми бывшими римскими владениями на западе и с Индией (через Сасанидов и арабов) на востоке.Даже после арабских завоеваний империя была очень богата. Но финансовые затраты также были оченьвелики, а богатство страны вызывало сильную зависть. Упадок торговли, вызванный привилегиями,предоставленными итальянским купцам, захват Константинополя крестоносцами и натиск турок привели кокончательному ослаблению финансов и государства в целом.

Наука, медицина, право

Византийская наука на протяжении всего периода существования государства находилась в тесной связи сантичной философией и метафизикой. Основная деятельность учёных находилась в прикладной плоскости,где был достигнут ряд замечательных успехов, таких как строительство Софийского собора вКонстантинополе и изобретение греческого огня. В то же время, чистая наука практически не развивалась нив плане создания новых теорий, ни с точки зрения развития идей античных мыслителей. Начиная с эпохиЮстиниана и до конца первого тысячелетия научное знание находилось в сильномупадке[источник не указан 466 дней], однако впоследствии византийские учёные вновь проявили себя, особенно вастрономии и математике, уже опираясь на достижения арабской и персидской науки.Медицина была одной из немногих отраслей знания, в которой был достигнут прогресс по сравнению сантичностью. Влияние византийской медицины сказывалось как в арабских странах, так и в Европе в эпохуВозрождения.В последнее столетие существования империи, Византия сыграла важную роль в распространениидревнегреческой литературы в Италии эпохи раннего Ренессанса. Основным центром изучения астрономиии математики к тому времени стала академия Трапезунда.

Право

Реформы Юстиниана I в области права оказали большое влияние на развитие юриспруденции. Уголовноевизантийское право было в значительной степени заимствовано на Руси.

История

О предыстории смотрите — История Анатолии.

Разделение Римской империи на Восточную и Западную

Максимальная территорияРимской империи (117 год нэ.при императоре Траяне) —обозначена зелёным цветом.Наложены (синим цветом) —максимальные владенияВизантии (при императореЮстиниане I, около 550 годанэ.) Красным обозначена линияразделения на Восточную иЗападную Римские империи (395год нэ.)

B 330 годy римский император Константин Великий объявил своей столицей город Византий, переименовавего в Константинополь.

Новая столица находилась на важнейшем торговом пути из Чёрного моря в Средиземное, по которомуосуществлялся подвоз хлеба. В Риме постоянно появлялись всё новые претенденты на трон. Победивсоперников в изнурительных гражданских войнах, Константин хотел создать столицу, изначально и всецелоподвластную ему одному. Этой же цели призван был послужить и глубокий идейный переворот: ещё недавноподвергавшееся в Риме преследованиям, в царствование Константина христианство было объявленогосударственной религией. Константинополь сразу стал столицей христианской империи.Окончательное разделение Римской империи на Восточную и Западную произошло в 395 году после смертиФеодосия I Великого. Главным отличием Византии от Западной Римской империи было преобладание на еётерритории греческой культуры. Различия нарастали, и в течение двух столетий государство окончательноприобрело свой индивидуальный облик[12].

Становление самостоятельной Византии

Становление Византии как самостоятельного государства можно отнести к периоду 330518. В этот периодчерез границы на Дунае и Рейне на римскую территорию проникали многочисленные варварские,преимущественно германские племена.Положение на Востоке было не менее тяжёлым, и можно было ожидать подобного же финала, после того какв 378 году вестготы одержали победу в знаменитой битве у Адрианополя, император Валент был убит икороль Аларих подверг опустошению всю Грецию. Но вскоре Аларих ушёл на запад — в Испанию и Галлию,где готы основали своё государство, и опасность с их стороны для Византии миновала. В 441 году на сменуготам пришли гунны. Их вождь Аттила несколько раз начинал войну, и лишь уплатой большой дани удавалосьот него откупиться. В битве народов на Каталаунских полях (451) Аттила потерпел поражение, а его держававскоре распалась.Во второй половине V века опасность пришла со стороны остготов — Теодорих Великий разорил Македонию,угрожал Константинополю, но и он ушёл на запад, завоевав Италию и основав на развалинах Рима своёгосударство.

В столице веласьнапряжённая борьба партийкоманд колесниц

В христианстве боролись и сталкивались многообразные течения: арианство, несторианство, монофизитство.В то время как на Западе папы, начиная с Льва Великого (440461), утверждали папскую монархию, наВостоке патриархи Александрии, в особенности Кирилл (422444) и Диоскор (444451), пыталисьустановить папский престол в Александрии. Кроме того, в результате этих смут всплывали на поверхностьстарые национальные распри и сепаратистские тенденции. С религиозным конфликтом тесно сплеталисьполитические интересы и цели.С 502 года персы возобновили свой натиск на востоке, славяне и булгары начали набеги к югу от Дуная.Внутренние смуты достигли крайних пределов, в столице велась напряжённая борьба партий «зелёных» и«синих» (по цветам команд колесниц). Наконец, прочная память о римской традиции, поддерживавшаямысль о необходимости единства римского мира, беспрестанно обращала умы на Запад. Чтобы выйти изэтого состояния неустойчивости, нужна была мощная рука, ясная политика с точными и определённымипланами. Такую политику проводил Юстиниан I.

VI век. Император Юстиниан

Юстиниан I изображён намозаике из базилики СанВитале,Равенна.

В 518 году после смерти императора Анастасия на трон взошёл начальник гвардии Юстин — выходец измакедонских крестьян. Власть была бы весьма затруднительна для этого неграмотного старика, если бывозле него не оказалось племянника Юстиниана. С самого начала правления Юстина фактически у властистоял его родственник Юстиниан — также уроженец Македонии, но получивший прекрасное образование иобладавший великолепными способностями. В 527 году, получив всю полноту власти, Юстиниан приступил кисполнению своих замыслов по восстановлению империи и упрочению власти единого императора. Ондобился союза с господствующей церковью. При Юстиниане еретиков заставляли переходить вофициальное исповедание под угрозой лишения гражданских прав и даже смертной казни.

Византийская империя в период наибольшейтерриториальной экспансии к 550 году послезавоеваний Юстиниана I

До 532 года он был занят подавлением выступлений в столице и отражением натиска персов, но вскореосновное направление политики переместилось на запад. Варварские королевства ослабли за прошедшиеполстолетия, жители призывали к восстановлению империи, наконец даже сами короли германцевпризнавали законность претензий Византии. В 533 году армия под предводительством Велизария нанеслаудар по государствам вандалов в Северной Африке. Следующей целью стала Италия — тяжёлая война сОстготским королевством (см. Византийскоготские войны) продолжалась 20 лет и закончилась победой.Вторгшись в королевство вестготов в 554 году, Юстиниан завоевал и южную часть Испании. В результатетерритория империи увеличилась почти вдвое. Но эти успехи потребовали слишком большого расхода сил,чем не замедлили воспользоваться персы, славяне, авары и гунны, которые, хотя и не завоевализначительных территорий, но подвергли разорению многие земли на востоке империи.Византийская дипломатия также стремилась обеспечить во всём внешнем мире престиж и влияние империи.Благодаря ловкому распределению милостей и денег и искусному умению сеять раздоры среди враговимперии, она приводила под византийское владычество варварские народы, бродившие на границахмонархии, и делала их безопасными. Она включала их в сферу влияния Византии путём проповедихристианства. Деятельность миссионеров, распространявших христианство от берегов Чёрного моря доплоскогорий Абиссинии и оазисов Сахары, была одной из характернейших черт византийской политики вСредние века.Помимо военной экспансии, другой важнейшей задачей Юстиниана была административная и финансоваяреформы. Экономика империи была в состоянии тяжёлого кризиса, управление поражено коррупцией. Сцелью реорганизации управления Юстинианом была проведена кодификация законодательства и рядреформ, которые, хотя и не решили проблему кардинально, но, несомненно, имели положительныепоследствия. По всей империи было развёрнуто строительство — крупнейшее по масштабам со времён«золотого века» Антонинов. Новый расцвет переживала культура.

После Юстиниана. VIVII века

Территория Византии к 600 г. нэ.Карта демонстрируеттерриториальные потери империи наИберийском и Аппенинскомполуостровах

Однако величие было куплено дорогой ценой — экономика была подорвана войнами, население обнищало,и преемники Юстиниана (Юстин II (565578), Тиверий II (578582), Маврикий (582602)) были вынужденыосновное внимание уделять уже обороне и перенести направление политики на восток. ЗавоеванияЮстиниана оказались непрочными — в конце VIVII вв Византия потеряла значительную часть завоёванныхобластей на Западе, сохранив за собой несколько разъединенных территорий в Италии, крупные острова взападном Средиземноморье и Карфагенский экзархат.В то время как вторжение лангобардов отняло у Византии половину Италии, в 591 году в ходе войны сПерсией была завоёвана Армения, на севере продолжалось противостояние со славянами иобосновавшимися в 560е годы на Дунае аварами. Но уже в начале следующего, VII века персы возобновилибоевые действия и добились значительных успехов вследствие многочисленных смут в империи.В 610 году сын карфагенского экзарха Ираклий сверг императора Фоку и основал новую династию, котораяоказалась способной противостоять опасностям, угрожающим государству. Это был один из самых тяжёлыхпериодов в истории Византии — персы завоевали Египет, Сирию и часть Малой Азии и угрожалиКонстантинополю, авары, славяне и лангобарды атаковали границы со всех сторон. Ираклий одержал рядпобед над персами, перенёс войну на их территорию, после чего смерть шаха Хосрова II и ряд восстанийзаставили их отказаться от всех завоеваний и заключить мир. Но сильнейшее истощение обеих сторон в этойвойне подготовило благоприятную почву для арабских завоеваний.В 626 году Константинополь был осаждён аварами, славянами и союзными им персами. Сообщение об этомсобытии старогрузинской рукописиОсада Константинополя скифами, кои суть русские») истарославянскиих рукописей XVXVII веков позволяет предположить, что часть осаждающих составлялиславяне лесной полосы Среднего Поднепровья[13]. Попытка взять город провалилась, между аварами иславянами вспыхнули разногласия, и они были вынуждены отступить.В 634 году халиф Омар вторгся в Сирию. В 635 арабы захватили Дамаск. Решительная битва междуВизантией и Арабским халифатом за контроль над Сирией состоялась 20 августа 636. Хотя и встречаютсяявно завышенные оценки, согласно которым византийский император Ираклий собрал 200тысячную армию(по другим данным даже 400 тысяч) для отвоевания Сирии, в реальности численность византийской армиипри реке Ярмуке (Йармуке) была заметно меньше 100 тысяч чел. (Большаков 1993: 54). Исход битвы решилиприродные условия: песчаная буря дезориентировала византийцев. Войско византийцев быломногонациональным. Помимо греков, под знамёна императора встали армяне и арабыхристиане.Мусульманеарабы одержали победу. Ираклий отступил в Константинополь. В течение следующих 40 летбыли потеряны Египет, Северная Африка, Сирия, Палестина, Верхняя Месопотамия, причём зачастуюнаселение этих областей, измученное войнами, считало арабов, которые в первое время существенноснижали налоги, своими освободителями. Арабы создали флот и даже осаждали Константинополь. Но новыйимператор, Константин IV Погонат (668685), отразил их натиск. Несмотря на пятилетнюю осадуКонстантинополя (673678) с суши и с моря, арабы не смогли его захватить. Греческий флот, которомунедавнее изобретение «греческого огня» обеспечило превосходство, вынудил мусульманские эскадры котступлению и нанёс им в водах Силлеума поражение. На суше войска халифата были разбиты в Азии.

Территория Византии к 650 г. Темным цветом наюговостоке обозначены расширяющиесязавоевания Арабского халифата

Из этого кризиса империя вышла более сплочённой и монолитной, национальный состав её стал болееоднородным, религиозные различия главным образом ушли в прошлое, так как монофизитство и арианствополучили основное распространение в утраченных ныне Египте и Северной Африке. К концу VII векатерритория Византии составляла уже не более трети державы Юстиниана. Ядро её составляли земли,населённые греками или эллинизированными племенами, говорившими на греческом языке. В то же времяначалось массовое заселение Балканского полуострова славянскими племенами. В VII веке они расселилисьна значительной территории в Мёзии, Фракии, Македонии, Далмации, Истрии, части Греции и даже былипереселены в Малую Азию, сохранив при этом свой язык, быт, культуру. Изменился этнический составнаселения и в восточной части Малой Азии: появились поселения армян, персов, сирийцев, арабов.В VII веке были проведены существенные реформы в управлении — вместо эпархий и экзархатов империябыла разделена на фемы, подчинённые стратигам. Новый национальный состав государства привёл к тому,что греческий язык стал официальным, даже титул императора стал звучать погречески — василевс(en:Basileus Rōmaiōn). В администрации старинные латинские титулы или исчезают, или эллинизируются, аих место занимают новые названия — логофеты, стратеги, эпархи, друнгарии. В армии, где преобладаютазиатские и армянские элементы, греческий язык становится языком, на котором отдаётся приказ. И хотяВизантийская империя до последнего дня продолжала называться Римской империей, тем не менее,латинский язык вышел из употребления (за исключением окраин империи, где продолжали говорить нанародной латыни, на основе которой возникли румынский язык в Дакии и далматинский язык в Иллирии).

VIII век

Византийская империя к 717 году

В начале VIII века временная стабилизация вновь сменилась чередой кризисов — войны с болгарами,арабами, непрерывные восстания. Наконец Лев Исавр, взошедший на престол под именем императора ЛьваIII и основавший Исаврийскую династию (717867), сумел остановить распад государства и нанёсрешающее поражение арабам. После полувекового правления два первых Исавра сделали империюбогатой и цветущей, несмотря на чуму, опустошившую её в 747 году, и несмотря на волнения, вызванныеиконоборчеством. Поддержка иконоборчества императорами Исаврийской династии была обусловлена какрелигиозными, так и политическими факторами. Многие византийцы в начале VIII века были недовольныизбытком суеверия и в особенности тем местом, какое занимало поклонение иконам, вера в их чудотворныесвойства, соединение с ними человеческих поступков и интересов; многих беспокоило то зло, которое такимобразом причинялось религии.

Одновременно императоры стремились ограничить растущее могущество церкви. Кроме того, отказываясьот почитания икон, исаврийские императоры рассчитывали сблизиться с арабами, не признающимиизображений. Политика иконоборчества привела к раздорам и смутам, одновременно усилив раскол вотношениях с Римской церковью. Восстановление иконопочитания произошло только в конце VIII векаблагодаря императрице Ирине — первой женщинеимператрице, но уже в начале IX века политикаиконоборчества была продолжена.

IXX века

В 800 году Карл Великий объявил о восстановлении Западной Римской империи, что для Византии сталочувствительным унижением. Одновременно Багдадский халифат усилил свой натиск на востоке.Договор 812 года, признававший за Карлом Великим титул императора, означал серьёзные территориальныепотери в Италии, где Византия сохранила только Венецию и земли на юге полуострова.Императором Львом V Армянином (813820) и двумя императорами Фригийской династии — Михаилом II(820829) и Феофилом (829842) — была возобновлена политика иконоборчества. Снова на целыхтридцать лет империя оказалась во власти смут.Война с арабами, возобновлённая в 804 году, привела к двум серьёзным поражениям: к захвату острова Критмусульманскими пиратами (826), которые начали отсюда почти безнаказанно опустошать восточноеСредиземноморье, и к завоеванию Сицилии североафриканскими арабами (827), которые в 831 годуовладели городом Палермо.Особенно грозной была опасность со стороны болгар, с тех пор как хан Крум расширил пределы своейимперии от Гема до Карпат. Никифор попытался разбить его, вторгшись в Болгарию, но на обратном путипотерпел поражение и погиб (811), а болгары, вновь захватив Адрианополь и остальные крепости наподступах, появились у стен Константинополя (813). Уничтожив военную мощь Византии в 811 и 813 годах,Крум решил взять Константинополь при помощи огромной армии и осадных машин. Лишь его внезапнаясмерть спасла империю.

Василий I (слева) и его сынЛев VI Мудрый. Миниатюра изхроники Иоанна Скилицы

Византийская империя к 1000 году

Период смут закончился в 867 году приходом к власти македонской династии. Василий I Македонянин (867886), Роман I Лакапин (919944), Никифор II Фока (963969), Иоанн I Цимисхий (969976), Василий IIБолгаробойца (9761025) — императоры и узурпаторы — обеспечили Византии 150 лет процветания имогущества. Была завоёвана Болгария, Крит, Южная Италия, совершались успешные военные походыпротив арабов глубоко в Сирию. Границы империи расширились до Евфрата и Тигра, Иоанн Цимисхийдоходил до Иерусалима.В IXX веках заметное значение для Византии приобрели взаимоотношения с Киевской Русью. Впервыерусы отметились походом на Константинополь в 860 году, вскоре после этого успешного набега произошлотак называемое Первое Крещение Руси, место и обстоятельства которого достоверно не установлены. В 907году русский князь Олег совершил успешный поход на Константинополь и заключил первый руссковизантийский торговый договор. В 941 году князь Игорь был разгромлен под стенами Константинополя,однако после мирные отношения возобновились. Новый правитель Руси, княгиня Ольга, нанесла визит встолицу Византии и крестилась там. Сын княгини, князь Святослав, в 970971 годах воевал с Византией заБолгарию, потерпев поражение от императора Иоанна Цимисхия.При его сыне, киевском князе Владимире Византии удалось крестить Русь в 988 году, взамен отдавВладимиру в жёны багрянородную царевну Анну, сестру императора Василия II. Между Византией иКиевской Русью был заключён военный союз, который действовал до 1040х годов. На Русь вместе справославием стала проникать и распространяться византийская культура.

XI век. Временное усиление империи

Византийская империя к 1025 году

В 1019 году, завоевав Болгарию[14], несколько позже часть Армении и часть Иберии, Василий II отпраздновалвеликим триумфом наибольшее усиление империи со времён, предшествующих арабским завоеваниям.Завершали картину блестящее состояние финансов и расцвет культуры.

Василий II, коронуемыйангелами. Миниатюра изсовременной ему рукописи —знаменитого роскошноиллюстрированного«Минология»

Однако одновременно начали появляться первые признаки слабости, что выражалось в усилениифеодальной раздробленности. Знать, контролировавшая огромные территории и ресурсы, часто успешнопротивопоставляла себя центральной власти.Упадок начался после смерти Василия II, при его брате Константине VIII (