Севастополь и Крым в паутине мистической археологии

Севастополь и Крым в паутине мистической археологии cпецслужб сталинского СССР и нацисткой Германии

5 мая 1921 года при Всероссийской Чрезвычайной Комиссии (ВЧК) был создан «Специальный криптографический отдел» (СПЕКО) позже переименованный в 8-й (специальный) отдел ОГПУ, а затем НКВД. Данный отдел, находясь формально в составе ВЧК, а затем ОГПУ и НКВД подчинялся непосредственно Политбюро правящей в СССР коммунистической партии, и долгое время представлял из себя по сути, отдельную спецслужбу.

В задачи этого отдела входили функции радиотехнической разведки и контрразведки, создание своих шифров и раскрытие шифров других государств, обеспечение режима секретности и сохранения государственной и военной тайны в деятельности всех остальных государственных структур СССР.Но кроме этого в самом Спецотделе смысл слова «крипто», то есть «тайна» понимали очень широко, и поэтому кроме шифров и различных видов технической разведки и наблюдения за соблюдением секретности Спецотдел занимался, так же разработками в различных сферах нетрадиционных научных исследований. Таким, например как чтение мыслей и их передача на расстояние, поиски различных альтернативных, в том числе и магических источников энергии и связанных с этим древнейших цивилизаций. Среди других, скажем так мелочей были например поиски «снежного человека».

Археологи из Анэнэрбэ

Первым начальником спецотдела стал известный к тому времени чекист Глеб Бокий, еще до революции ставший членом оккультного масонского ордена «мартинистов». Вскоре после создания спецотдела он сделал своим ведущим научным консультантом профессора медицины Александра Барченко, который с 1911 года в возрасте 30 лет начал изучать проблемы паранормальных способностей человеческого организма. ( О. Шишкин «Битва за Гималаи» — М.,1999. – с. 374, А.И. Первушин Оккультные войны НКВД и СС. Спецслужбы и Армагеддон. – М.: Эксмо, 2002. – с. 345 – 350.)

В 1921 – 1922 годах Барченко организовал ряд экспедиций в Карелию и на Кольский полуостров с целью поиска следов древнейших магических цивилизаций и их главнейшего артефакта, дарующего магическое могущество, который он называл «Камень Ориона» и который в Европе был известен как «Чаша Грааля» или «Святой Грааль».

Эти его экспедиции привлекли внимание чекистов, а через них и Специального отдела. Познакомившись и пообщавшись с Барченко глава Спецотдела Бокий включил его в штат , а затем сделал и главным научным консультантом.

Камень Ориона

В 1925 году Барченко создает в Спецотделе масонскую ложу «Единый трудовой союз», в которую сначала вошел Бокий, а затем через него начальник одного из подразделений Спецотдела
Е.Е. Гоппиус, заместитель народного комиссара иностранных дел
Б.С. Стомоненков и член ЦК ВКП(б) И.М. Москвин. ( А.И. Первушин Оккультные войны НКВД и СС. Спецслужбы и Армагеддон … — с. 415 – 429.)

Одновременно с работой в Спецотделе Барченко становится ведущим научным сотрудником другой очень засекреченной организации – «Всесоюзный институт экспериментальной медицины» ( ВИЭМ). В нем он работал в лаборатории нейроэнергетики. (О. Шишкин «Битва за Гималаи»… — с. 375.)

Основные идеи Барченко, подтверждение которым он искал в своих многочисленных экспедициях, заключались в том, что по его мнению сотни тысяч лет назад на Земле существовали могучие магико – технологические цивилизации, которые обладали способностью воздействовать на различные стороны психики людей и возможностью устанавливать контакты с высшим космическим разумом.

С целью поиска главнейшего артефакта одной из таких цивилизаций, уже упоминавшегося «Камня Ориона» («Чаши Грааля»), Барченко помимо экспедиций 1921 – 1922 годов в Карелию и на Кольский полуостров, после своего прихода в Спецотдел, в 1926 – 1927 году организовал археологическую экспедицию по пещерным городам Крыма и окрестностей Севастополя. Штаб этой экспедиции находился в одном из домов на улице Азис в Бахчисарае.

Одновременно с экспедицией Барченко в Крыму в Гималаи на поиски Шамбалы, как главного хранилища артефактов древнейших магических цивилизаций Спецотдел отправил экспедицию другого известного еще с дореволюционных времен известного российского мистика Рериха. Там же в Британской Индии занимался этим же самым делом спецагент ОГПУ Яков Блюмкин.

Неизвестно нашел ли в ходе крымских экспедиций Барченко «Камень Ориона», но по крайней мере ему, удалось на основании полученных находок в ходе раскопок в пещерных городах и поблизости от них сделать эпохальное открытие в области археологии и древней истории. Оно заключалось в том, что он пришел к выводу, что пещерные города в Крыму и в окрестностях Севастополя гораздо древнее, чем это считала и до сих пор считает официальная историческая наука. По мнению Барченко, эти пещерные города были созданы не бежавшими в Крым от репрессий императоров–иконоборцев византийских монахов, как до сих пор утверждает официальная археология, а племенами, пришедшими из Северной Африки в эпоху конца мезолита – начала неолита.
Это открытие Барченко было подтверждено спустя 30 лет известным крымским археологом Аскольдом Щепинским, открывшим при раскопках кургана Кеми – Оба неолитическую цивилизацию, занимавшую в период 6 – 4 тысячелетий до нашей эры весь Крым и значительные территории к северу от него, которую Щепинский назвал «Кеми – Обинской культурой».

Камень Ориона

Масонские тайны и дела Барченко привели его к тому, что в мае 1937 он был арестован, а 25 апреля 1938 в возрасте 57 лет расстрелян.  По нынешним, сугубо официальным данным, все разработки и материалы его экспедиций были уничтожены в ноябре 1941 года, во время эвакуации Центрального архива НКВД из Москвы в связи с угрозой ее захвата в то время немецкими войсками.  Наличие в 20 – 30 годы, в тогдашних органах государственной безопасности СССР большого количества масонов, и просто высокопоставленных агентов, различных западных разведок привело к тому, что на Западе, и в том числе в Германии были достаточно хорошо осведомлены об этих экспедициях и когда в 1933 году в Германии пришли к власти нацисты они решили по примеру Спецотдела ОГПУ – НКВД создать в составе своих спецслужб аналогичную структуру.

В 1935 году по распоряжению рейхсфюрера СС Генриха Гимлера в составе СС был создано «Немецкое общество по изучению древней германской истории и наследия предков», которое больше стало известно под сокращенным названием «Наследие предков» («Анэнэрбэ»).

Первым руководителем этой организации стал немецко – голландский филолог Герман Вирт, который еще в 1928 году частным образом создал предшественника «Анэнэрбэ» под названием «Общество Германа Вирта». ( Герман Вирт Хроника Ура Линда. Древнейшая история Европы – М.: Вече, 2007. – с. 52.)

В 1932 году Вирт при помощи нацисткой партии на базе своего общества создал «Исследовательский институт духовных исследований древности». Затем совместно с профессором Вальтером Даре, в 1935 году создал «Собрание народных традиций и древней религии».

Эти две структуры и стали основой для последующего создания Гимлером в том же 1935 году «Анэнэрбэ».

В 1936 году Гимлер назначил директором «Анэнэрбэ» одного из своих ближайших соратников штандартенфюрера Вольфрама фон Зиверса. Тот в свою очередь в качестве главного научного консультанта взял себе декана философского факультета Мюнхенского университета Вальтера Вюста. После этого в состав «Анэнэрбэ» начался приток представителей различных сфер академической науки.

К началу Второй Мировой войны в составе «Анэнэрбэ» действовало порядка пятидесяти отделов и других подразделений которые занимались нетрадиционными исследованиями в различных видах естественных, общественных и технических наук.

Ведущее место в исследовательской деятельности «Анэнэрбэ» занимали биологические и медицинские исследования. Проводились массовые медицинские опыты как над заключенными концлагерей и советскими военнопленными, так и немецкими военнослужащими – добровольцами, что бы в частности узнать различные пределы выносливости и приспосабливаемости человеческого организма в различных условиях, а так же для получения новых лекарств и методов лечения. Наиболее одиозную известность в связи с этим приобрел доктор Менгеле из Освенцима. Деятельность «Анэнэрбэ» в различных видах медицинских и биологических исследований, сопровождавшихся большим количеством насильственных опытов над людьми, была признана Нюрнбернским международным трибуналом одним из преступлений нацисткого режима Германии против человечества.

Так же в «Анэнэрбэ»было немало различных экзотических отделов, занимавшихся к примеру парапсихологией, оккультизмом. Но кроме них различные нетрадиционные методы познания окружающего мира изучали и представители различных академических наук. Так например в отделе геологии минералогии проверялись различные методы и рецепты средневековых алхимиков.

Археологические исследования так же были в числе приоритетных в деятельности «Анэнэрбэ». Ими занимались отдел раскопок и отдел древней и ранней истории. Ими были организованы археологические экспедиции во французскую провинцию Лангедок, в Грецию, Болгарию, Польшу, Австрию,Хорватию, Румынию, на острова в проливе Ла – Манш. В Лангедоке внимание археологов «Анэнэрбэ» привлекла крепость сторонников ереси катаров на горе Монсегюр, а так же пещеры и гроты соседних гор. Здесь они искали «Чашу Грааля».

Крупномасштабные археологические раскопки проводились специалистами «Анэнэрбэ» и на территории Германии, в частности на мегалитическом комплексе на скалах Эксерштайна, на месте средневекового горда Хайтхабу на границе с Данией.

Так же по примеру советской экспедиции Рериха была предпринята экспедиция в Тибет для поисков мифической страны «Агарти» или она же «Шамбала».

После нападения Германии на Советский Союз началось перенесение деятельности «Анэнэрбэ» на оккупированные немецкими войсками советские территории. Одним из инструментов подобного проникновения стала айнзатцгруппа (оперативная группа) «D» службы безопасности (SD), возглавляемая штандартенфюрером ( в 1945 году — группенфюрер СС и генерал-лейтенант полиции) Отто Олендорфом.

Группенфюрер Отто Олендорф

 

Этот высокопоставленный офицер SS и SD родился в 1907 году. В возрасте 18 лет, 28 мая 1925 будучи студентом Кильского университета вступил в нацисткую партию и в СА. Был руководителем партийной ячейки, казначеем и организатором митингов. В 1926 году был зачислен в СС.

В 1931 по обмену учился в Италии, где хорошо познакомился с фашизмом в теории и на практике. В 1933 стал ассистентом профессора Йессена в Институте мировой экономики, где основал отдел национал-социализма и фашизма.

В 1935 году Отто Олендорф возглавил отдел планирования в Имперском министерстве экономики, а в 1936 году был зачислен в службу безопасности нацисткой партии (SD).

Во время учебы в университете увлекся теорией эзотерики Рудольфа Штайнера – создателя религии антропософии. Познакомившись с ней, официально оформил свой выход из христианства и вступил в одну из антропософских общин и объявил себя рыцарем «Святого Грааля». Окончив Кильский университет, преподавал в нем экономику и право. Вскоре после прихода Гитлера к власти стал сотрудником службы безопасности нацисткой партии (SD) и довольно быстро был назначен там начальником экономического отдела. В 1939 году после создания Главного управления имперской безопасности (RSHA) и включения SD в его состав Олендорф возглавил там III управление ( контрразведка и политическая полиция SD).

После нападения Германии на СССР Олендорф в июне 1941 года оставаясь во главе III управления RSHA, был назначен командиром айнзатцгруппы «D» и одновременно уполномоченным начальника полиции безопасности и СД при командовании 11-й армии. Айнзатцгруппа «D», предназначалась для операций по массовому уничтожению на территории Украины и Крыма тех категорий населения были определены как враждебные для нацисткой Германии. За год с июля 1941 по июль 1942, этой группой было уничтожено примерно 91 тысяча человек.( Допрос свидетеля Отто Олендорфа – Нюрнбергский процесс. Сборник материалов на русском языке – М.: Госполитиздат, 1954. – т. 1 – с. 672, 674.)

Известен конкретный случай массового расстрела советских граждан в Крыму под непосредственным руководством Олендорфа в январе 1942 года. Это произошло 7 января 1942, на следующий день после завершения группировкой войск 11 — й немецкой армии операции по уничтожению десанта Черноморского флота в Евпатории. Командование 11 – й армии обвинило жителей Евпатории в активной поддержке десанта и приказало взять в заложники, и затем расстрелять мужское население города в воздасте от 12 до 60 лет ( около 1500 человек).

Командир 70–го саперного батальона подполковник Риттер фон Хайгель, которому было поручено проведение данной карательной акции отказался расстреливать пленных десантников ( около 100 человек) и заложников из числа гражданского населения. Тогда, по приказу командующего 11–й армией Манштейна в Евпаторию прибыл Олендорф со своим заместителем штурмбанфюрером доктором Вернером Брауном, и, получив роту солдат из дивизии ПВО в количестве 90 человек, произвели этот расстрел. ( Д.В. Дудчик Евпаторийский десант – журнал «Милитари Крым» — 2006 — № 3 – с. 59.)

Вернувшись из Крыма в Берлин Отто Олендорф 1942-1945 годах продолжал руководить III Управлением РСХА, причем одновременно имел ранг министериальдиректора и младшего статс-секретаря в Управлении планирования Имперского министерства экономики. В мае 1945 года группенфюрер СС Отто Олендорф был арестован союзниками и предстал пред Нюрнбергским трибуналом, где был признан виновным в уничтожении 91000 человек и 10 апреля 1948 года был приговорен к смертной казни. 8 июня 1951 года Отто Олендорф и Вернер Браун были казнены как военные преступники в тюрьме германского города Ландсберг.

По мнению многих современных исследователей, кроме карательных операцій перед Олендорфом в на Украине и в Крыму были поставлены задачи и по линии «Анэнэрбэ». ( Peter Levenda Unholy Alliance, London: Continium International Publishing Group, 2003 – p.114, 115, 215.)

Об этом свидетельствует, то что после оккупации немецкими войсками к концу ноября 1941 года почти всего Крыма сотрудники группы «D» во главе с Олендорфом тщательно обследовали все караимские кенасы, средневековую мечеть Кебир – Джамаль в Симферополе, мавзолей дочери хана Тохтамыша на территории пещерного города Чуфут – Кале близ Бахчисарая, руины крепости Керменчик. Так начался немецкий поход по следам экспедиции Барченко.

Непосредственно «Анэнэрбэ» начало заниматься Крымом в январе 1942, когда в Киев прибыла ее археологическая экспедиция во главе с доктором Гербертом Янкуном. Хорошо зная Олендорфа еще по Кильскому университету, где Янкун тогда преподавал историю и археологию, он быстро установил с ним деловые контакты. К этому времени возможности Олендорфа значительно выросли, поскольку с конца ноября 1941, он к своей прежней должности получил пост начальника «SD и полиции безопасности генерального округа «Таврия»». Для помощи экспедиции «Анэнэрбэ» в Крыму Олендорф выделил 2 – ю айнзатцкоманду Айнзатцгруппы «D» во главе со штурмбанфюрером доктором Вернером Брауном. ( Н.Г. Кашеварова Деятельность зондерштаба «Наука» Оперативного штаба рейхсляйтера Розенберга по конфискации ценностей научных учреждений Украины (1941 – 1943 годы) – Сборник статей библиотеки Национальной Академии наук Украины – Киев, 2005. – выпуск 3.)

Непосредственная работа экспедиции «Анэнэрбэ» в Крыму началась под руководством Альфреда Фрауэнфельда вскоре после взятия Севастополя войсками 11 немецкой армии в июле 1942 года . Были тщательно обследованы с проведением археологических раскопок пещерные города на территории Севастополя и Бахчисарайского района Крыма. Во время раскопок на Мангупе их посетили 14 июля 1942 бригаденфюрер (генерал-майор) Людольф фон Альвенслебен фюрер войск СС и полиции генерального округа «Таврия» (территория бывшей Крымской АССР) и два армейских офицера: полковник медицинской службы Кальк и известный в 20 – 40 годы XX века в Германии писатель капитан люфтваффе Вернер Боймельбург.

Немецкая исследовательская группа двинулась по следам экспедиции научного эксперта специального отдела ОГПУ СССР профессора Барченко, изучавшего пещерные города Севастополя и Бахчисарая в 1925 году.

Наибольшее внимание эсэсовская экспедиция уделила древнему городу Мангуп, находящемуся между Севастополем и Бахчисараем. Также нацистские исследователи внимательно изучили в окрестностях Севастополя пещерные комплексы в Инкермане, пещерные монастыри Челтер и Шулдан. Большое внимание уделялось пещерным городам и храмам в окрестностях Бахчисарая.

Экспедиция проходила под прикрытием легенды о якобы поиске следов пребывания древнегерманского племени готов на территории Крыма и Севастополя, чтобы исторически обосновать их последующее присоединение к Германии.

Но на самом деле, задачей этой германской экспедиции, так же как и экспедиции Барченко был поиск в Крыму следов и артефактов неолитической цивилизации, основанной выходцами из Северной Африки, которую мы сейчас знаем как Кеми-обинскую археологическую культуру и попытки обнаружить те способы и магические инструменты («Чаша Грааля»), с помощью которых ее шаманы и маги, а затем жрецы, могли соединять свою психофизическую и биофизическую энергию с энергией различных земных и космических полей, добиваясь тем самым осуществления своих различных планов.

О том, какое значение придавали работе данной экспедиции «Анэнэрбэ» в Крыму свидетельствует прибытие в Крым осенью 1942 года рейхсфюрера SS Генриха Гимлера, который посетил основные места работы эсэсовских археологов.

С аналогичными целями, в 1943 году «Анэнэрбэ» послало тайную миссию в Тибет, по следам экспедиции Рериха, которая была организована Спецотделом ОГПУ в 1927 году.

Данная работа была написана 19 июля 2004.  Существенно переработана и расширена в сентябре 2009 года.  В первоначальном виде была опубликована в июне 2007 в альманахе «Севастополь – неизвестные страницы» — 2007 — № 4 – с. 116. Затем в севастопольской газете «Колесо» — 2007 — № 26 – с. 6.

Приложение

«Анэнэрбэ» и его структура:
Президент: Генрих Гиммлер.
Попечительский совет.
Руководитель Вальтер Вюст.
Административное управление.
Руководитель Вольфрам Зиверс.
Финансовое управление.
Руководитель Фитцнер.
Фонд “Наследие предков”.
Председатель Бруно Гальке.
Основан 15 августа 1937 г.

Издательство Фонда “Наследие предков”.
Основано в апреле 1938 г.
С лета 1939 г. его руководитель Фридхельм Кайзер.
Находилось в Берлине.
НАУЧНЫЕ ОТДЕЛЫ.
Куратор Вальтер Вюст.
Исследовательский отдел астрономии.
С марта 1938 г. обсерватория в Грюнвальде (Мюнхен) была присоединена к этому отделу. Ее сотрудником был Филипп Фаут, который с января 1939 г. был официально назначен руководителем этого отдела.
Исследовательский отдел биологии. Основан в январе 1939 г. Руководитель Вальтер Грайте. Сотрудник Роланд Герман Вебер. Записи и оборудование отдела хранились в Кведлинбурге.
Исследовательский отдел ботаники. С лета 1938 г. руководитель Фрайхерр Филипп фон Лютцельбург. Исследовательский питомник находился рядом с Институтом энтомологии в Дахау (Верхняя Бавария).
Исследовательский отдел геологии и минералогии. Основан в апреле 1938 г. С мая 1938 г. , после выхода из отдела “Раскопки”, короткое время руководителем был Рольф Хене.
Исследовательский отдел германского искусства. Был создан в Вене Эмерихом Шаффраном, но не был признан “Наследием предков” и просуществовал с 15 мая 1938 г. до конца года, когда был закрыт.
Исследовательский отдел геральдики и родовых эмблем. Основан осенью 1937 г. Руководитель Карл Конрад А. Руппель. Отдел не действовал. Части архивов находились в Вайшенфельде. 30 ноября 1939 г. Руппель был выведен из “Наследия предков”.
Исследовательский отдел германской архитектуры. Основан в феврале 1939 г. Руководитель Мартин Рудольф.Исследовательский отдел германской филологии и местного фольклора. С марта 1938 г. руководитель Бруно Швейцер. Отдел располагался в Диссене (Аммерзее).
Исследовательский отдел естествознания доисторического периода. Руководитель Рудольф Шютрумпф.
Исследовательский отдел зоогеографии и зооистории. Был залланирован. Упомянут в меморандуме 1938г. Другие сведения отсутствуют.
Исследовательский отдел индогерманских и финских культурных связей. Руководитель Ирье фон Гренхаген. Назначен в феврале 1937 г., освобожден осенью 1939 г. С тех пор отдел был без руководителя. Отдел был закрыт в 1939 году.
Исследовательский отдел истории первобытного общества. Был запланирован. Упомянут в меморандуме 1938 г. Другие сведения отсутствуют.
Исследовательский отдел карстов и пещер. Основан в октябре 1938 г. под руководством доктора Штайнхойзера в Зальцбурге (Австрия). Затем руководителем стал Ханс Бранд. 1 апреля 1939 г. отдел перехал из Зальцбурга (Австрия) в Мюнхен (Германия). Весной 1942 г. Гиммлер санкционировал создание батальона СС по обороне карстов под командованием Бранда. В феврале 1944 г. этот батальон был задействован в районе карстов в Герцере.
Исследовательский отдел метеорологии (геофизики). Руководитель Ханс Роберт Скултетус. Назначен 1 февраля 1937 г. Основные работы отдела сосредотачивались на долгосрочном прогнозировании погоды.
Исследовательский отдел народной медицины. Основан в 1938 г. Руководитель Александр Берг. Проводились исследования целебных трав. Отдел прекратил работы в 1939 году.
Исследовательский отдел насыпных обитаемых холмов. Руководитель Вильгельм Хаарнагель.
Исследовательский отдел общего естествознания. Назван в меморандуме 1938 г. Существовал только теоретически.
Исследовательский отдел остеологии. Назван в меморандуме 1938 г. Другие сведения отсутствуют.
Исследовательский отдел препарирования растений. Существовал с февраля 1942 г. Руководителем был назначен Эрнст Пфоль. Отдел стал Институтом препарирования растений, который был связан с Исследовательским отделом ботаники.
Исследовательский отдел прикладной геологии. Руководитель Йозеф Виммер. Специалист по лозоходству. Проводился анализ на содержание минералов, солей, воды.
Исследовательский отдел прикладной социологии языка. Осенью 1942 г. будущим руководителем этого отдела был назначен Георг Шмидт-Рор.
Исследовательский отдел средних веков и новейшей истории. Создан в феврале 1939 г. Руководитель Герман Леффлер.
Учебно-исследовательский отдел биологии наследственности. Открыт летом 1944 г. вместе со “Службой расового и наследственного здоровья” (в подразделении “Германский научный потенциал в действии” в Голландии).
Учебно-исследовательский отдел Ближнего Востока. Создан весной 1939 г. в Вене. Руководитель Виктор Христиан. Отдел занимался в основном языками и памятниками. Архивы отдела хранились в Поттенштейне.
Учебно-исследовательский отдел генетики растений. Создан 1 ноября 1943 г. Руководитель Хейнц Брюхер. Отдел располагался в Ланнахе вблизи Граца (Австрия). Позднее отдел стал Институтом генетики растений.
Учебно-исследовательский отдел германистики. Открыт 5 октября 1936 г. Руководителем стал Вильгельм Тейдт. Отдел располагался в Детмольде. Весной 1938 г. Тейдт вышел из “Наследия предков”. С весны 1938 г. отделом руководил Бруно Швейцер. Позднее — Йозеф Отто Плассманн.
Учебно-исследовательский отдел германской культуры и местного фольклора. Руководитель Йозеф Отто Плассманн.
Учебно-исследовательский отдел германской традиции и фольклористики. Основан в апреле 1939 г. во Франкфурте на Майне. Руководитель Генрих Хармйянц. Этот отдел был связан с Главным управлением по вопросам немцев, находящихся заграницей или в приграничных районах, руководителем которой был доктор Луиг.
Учебно-исследовательский отдел германской немецкой фольклористики (исследования народа и фольклористики). Руководитель Рихард Вольфрам.
Учебно исследователский отдел древней истории. Руководитель Франц Альтхейм.
Учебно-исследовательский отдел изобразительного и прикладного естествознания. В январе 1939 г. “Наследие предков” приняло Зальцбургский “Дом природы” и преобразовало его в этот отдел. Руководитель Эдуард Пауль Тратц.
Учебно- исследовательский отдел индогерманской арийской культуры и языков. Руководитель Вальтер Вюст. Отдел располагался в Мюнхене. Изучались персидский, санскрит и ведический языки.
Учебно- исследовательский отдел индогерманской германской культуры и языков. С весны 1943 г. руководителем стал Рихард фон Кинле. В отделе изучались персидский, санскрит и ведический языки.
Учебно-исследовательский отдел индогерманской немецкой (нордической) музыки. Руководитель Квеллекуц. С зимы 1943 — 1944 гг. руководителем стал Антон (?Альфред) Квелльмальц. Отдел вместе с архивами находился в Вайшенфельде.
Учебно-исследовательский отдел истории индогерманского немецкого права. С 1942 г. руководителем стал Вольфганг Эбель.
Учебно-исследовательский отдел истории индогерманской религии. Ответственный Отто Хут.
Учебно-исследовательский отдел истории первобытного общества. Руководитель Бенерс. Его ассистент — профессор Ветцель из Тюбингенского университета.
Учебно-исследовательский отдел кельтских народов. С лета 1942 г. руководитель Людвиг Мюльхаузен.
Учебно-исследовательский отдел классической филологии и Древнего мира. Открыт в феврале 1938 г. под руководством Рудольфа Тилля. В мае 1939 г. был переименован в Отдел науки классического Древнего мира. В нем образовались два отделеня. Латинским отделением руководил Рудольф Тилль. Греческим отделением руководил Франц Дирлмайер.
Учебно-исследовательский отдел коневодства. Руководитель Эрнст Шефер. Входил в Институт Свена Гедина.
Учебно-исследовательский отдел культуры Северной Африки. Руководитель Отто Ресслер. Отдел бездействовал с 1939 года.
Учебно- исследовательский отдел народных легенд, сказок и саг. 1 февраля 1937 г. руководителем назначен Йозеф Отто Плассманн. Летом 1938 г. Отдел принимает Центральный архив немецких народных рассказов от Немецкого исследовательского общества. Отдел был вскоре распущен. Весной 1941 г. отдел был окончательно закрыт. Архивы находились в последнее время в районе Байрейта в Вайшенфельде.
Плассманн ? стал руководить Учебно-исследовательским отделом германской культуры и местного фольклора.
Учебно-исследовательский отдел оккультных наук. Проводились исследования по астрологии, хиромантике, оккультизму и другим наукам, запрещенным в Германии. Отдел действовал короткое время. Документы отдела хранились в Берлин-Далеме, Пюкленштрассе 16.
Учебно-исследовательский отдел первобытной истории. Руководитель Аззиен Бомерс.
Учебно-исследовательский отдел по письменам и символам (рунологии). Первый научный отдел в “Наследии предков”. Открыт в июле 1935 г. С июля 1935 г. по декабрь 1938 г. руководитель Герман Вирт. В марте 1937 г. к этому отделу было присоединен сектор исследования символов под руководством Карла Теодора Вайгеля. Весной 1943 г. , после перевода фон Хорна в Геттинген, отдел, уполномоченным руководителем которого после отставки Вирта был Карл Теодор Вайгель, был объединен с Отделом рунологии, которым руководил Краузе, и был переименован в Отдел рунологии и символистики.
Учебно-исследовательский отдел раскопок. Создан в феврале 1938 г. под руководством Рольфа Хене. С 1 апреля 1938 г. в нем работал Эрнст Шютрумпф. До весны 1940 г. руководитем был Ханс Шляйф, затем его сменил Герберт Янкун.
Учебно-исследовательский отдел рунологии. Руководитель Вольфганг Краузе. Весной 1943 г. этот отдел был объединен с Отделом по письменам и символам, уполномоченным руководителем которого был Карл Теодор Вайгель, и переименован в Отдел рунологии и символистики.
Учебно-исследовательский отдел средневекового латинского языка. С весны 1942 г. руководитель Пауль Леманн.
Учебно-исследовательский отдел топографии и ландшафтного символизма. Руководитель Вернер Мюллер.
Учебно- исследовательский отдел философии. В феврале 1939 г. было запланировано создание этого отдела под руководством Курта Шиллинга.
Учебно-исследовательский отдел Центральной Азии и экспедиций. Руководитель Эрнст Шефер. Входил в Институт Свена Гедина.
Учебно-исследовательский отдел энтомологии и борьбы с паразитами. Руководитель Эдуард Май. Позднее Май руководил Институтом энтомологии в составе Института научных исследований целевого военного значения. Институт энтомологии был создан 2 января 1942 г. по приказу Гиммлера. 10 марта 1943 г. к этому отделу был прикомандирован Эрнст Шютрумпф. В феврале 1944 г. Институт энтомологии был формально присоединен к Институту научных исследований целевого военного значения.
Учебно-исследовательский отдел языкознания (индогерманского — арийского языкознания и культурологии). Руководитель Вальтер Вюст. Назначен в октябре 1936 г. С 8 марта 1938 г. Отдел языкознания переименован в Отдел индогерманского — арийского языкознания и культурологии. Изучались персидский, санскрит и ведический языки.
Библиотека “Наследия предков”. Библиотекарь Аннгрет Шмидт. Библиотека находилась в замке в Оберайхльберге вблизи Ульма.
Институт научных исследований целевого военного значения (ИНИЦВЗ). 4 апреля 1942 г. состоялся тайный разговор Гиммлера с Зиверсом относительно создания этого института. 26 июня 1942 г. Зиверс делает тайную пометку об основании этого института. 7 июля 1942 г. Гиммлер приказывает создать Институт научных исследований целевого военного значения (ИНИЦВЗ). Его директором стал Зиверс. В феврале 1944 г. в ИНИЦВЗ был формально присоединен Институт энтомологии, а позднее и Институт генетики растений. Директора института не было, это была скорее организованная группа. Области исследований не относились к “Наследию предков”, но его оборудование использовалось.
— Отдел “М” (математика). Руководитель Карлхейнц Бозек. Создан по приказу Гиммлера от 25 мая 1944 г. В декабре 1944 г. начал работать в КЛ Захсенхаузен.
— Отдел “H”. Руководитель Август Хирт. Проводил эксперименты по исследованиям рака.
— Отдел “P”(пектин). Руководитель Курт Плетнер.
— Отдел “R”. С 1942 г. руководителем стал Зигмунд Рашер.
— Отдел “Германский научный потенциал в действии”. Руководитель Ханс Шнайдер. Осенью 1942 г. стал руководить центральным аппаратом в Берлине.
Подотделы:
— “Дания”. Руководитель Карл Керстен.
— “Нидерланды”. Руководитель Май. Осенью 1942 г. приступил к работе в Гааге.
-“Норвегия”. Руководитель Ханс Швальм. Осенью 1942 г. приступил к работе в Осло.
— “Фландрия”. Руководитель Аларих Августин. К этому подотделу относился сектор “Валлония”. Осенью 1942 г. Такенберг приступил к работе в Брюсселе.
— “Швейцария”. Руководитель Руофф.
-“Швеция”. Руководитель граф Эрик Оксенштирна.

Об авторе: Константин Колонтаев:
Сфера научных интересов и публикаций: политическая история, военная история, геополитика, этнография, социология, философия, история философии, религиоведение, политология, общественная (социальная) психология. Автор 700 статей. Публиковался в ведущих изданиях России и Украины. Историк, журналист. г. Севастополь 

СЕВАСТОПОЛЬ И КРЫМ В МИСТИЧЕСКОЙ ПАУТИНЕ НАЦИСТСКОЙ ГЕРМАНИИ

 В 1935 году по распоряжению рейхсфюрера СС Генриха Гимлера в составе этой организации был создан специальный научно-исследовательский институт «Наследие предков», который в транскрипции немецкого языка именовался «анэнэрбэ». Это учреждение занималось нетрадиционными исследованиями в различных видах естественных, общественных и технических наук.Деятельность «анэнэрбэ» в различных видах медицинских и биологических исследований, сопровождавшихся большим количеством насильственных опытов над людьми, была признана Нюрнбернским международным трибуналом преступлением против человечества.Вскоре после взятия Севастополя войсками 11 немецкой армии в июле 1942 года один из руководителей «анэнэрбэ» Альфред Фрауенфельд организовал специальную археологическую экспедицию по обследованию пещерных городов на территории Севастополя и Бахчисарайского района Крыма. Руководителем экспедиции был назначен бригаденфюрер (генерал-майор) Л. фон Альвенслебен, фюрер СС и полиции, начальник СД и полиции безопасности генерального округа «Таврия» (территория бывшей Крымской АССР), а его заместителями — два армейских офицера: полковник Кальк и капитан Баумельбург.Немецкая исследовательская группа двинулась по следам экспедиции научного эксперта специального отдела ОГПУ СССР профессора Барченко, изучавшего пещерные города Севастополя и Бахчисарая в 1925 году.Наибольшее внимание эсэсовская экспедиция уделила древнему городу Мангуп, находящемуся между Севастополем и Бахчисараем. Также нацистские исследователи внимательно изучили в окрестностях Севастополя пещерные комплексы в Инкермане, пещерные монастыри Челтер и Шулдан. Большое внимание уделялось пещерным городам и храмам в окрестностях Бахчисарая.Экспедиция проходила под прикрытием поиска следов древнегерманского племени готов на территории Крыма и Севастополя, чтобы обосновать их последующее присоединение к Германии.Но на самом деле задачей экспедиции был поиск следов неолитической цивилизации и попытки обнаружить те способы, с помощью которых ее шаманы и маги, а затем жрецы могли соединять психофизическую и геофизическую энергию, добиваясь посредством этого соединения реализации своих планов.

Крымские прожекты рейха

Крымские прожекты рейхаЕсли военный режим мог носить только временный характер, то гражданская администрация должна была стать переходной формой на пути к политическому устройству всего восточного пространства. Каким оно будет после победы Германии? На этот вопрос нацистам следовало ответить как можно быстрее, и как можно с большей политической ясностью.

Проекты по «организации» имелись для всех республик Советского Союза. Что же касается Крыма, то нацисты, при всей важности этого полуострова, так окончательно и не определили для себя его судьбу. Административные планы были только одной из сторон будущего статуса Крыма. Это – многонациональный регион. И потому, какие бы планы нацисты ни строили, в своих выкладках они не могли пройти мимо межнациональных отношений на полуострове. Что планировали они сделать с населявшими Крым народами? В целом, при всем радикализме нацистской национальной политики, решение этого вопроса в Крыму осталось на уровне теорий. Правда, весьма и весьма оригинальных.

Задачи Германии в войне против СССР были окончательно сформулированы 30 марта 1941 г. на совещании высшего нацистского военно-политического руководства. Как известно, военной точки зрения планировалось разгромить Красною Армию и достигнуть линии «Архангельск – Астрахань», а в политической плоскости сделать так, чтобы, как сказал Гитлер, «никакая организованная сила не могла противостоять немцам по эту сторону Урала». Завершая свое выступление, он выразился более конкретно: «Наши задачи в отношении России – разгромить ее вооруженные силы, уничтожить государство». А для управления захваченными советскими территориями фюрер предложил создать «протектораты»: в Прибалтике, на Украине и в Белоруссии. Слово «протекторат» здесь взято в кавычки намеренно. Конечно, это не должны были быть протектораты как в Чехии и Моравии. Скорее, речь шла только о политической ширме и не более.
Это мартовское совещание знаменательно еще и тем, что на нем все вопросы будущего административно-политического планирования на «восточных территориях» были переданы в ведение Альфреда Розенберга – известного нацистского теоретика межнациональных отношений. Уже 2 апреля 1941 г. Розенберг представил первый меморандум, в котором отразил свои взгляды на политическое будущее Советского Союза после его разгрома. В целом, он предлагал разделить его на семь регионов: «Великороссия» с центром в Москве; Белоруссия с Минском или Смоленском в качестве столицы; «Балтенланд» (Эстония, Латвия и Литва); Украина и Крым с центром в Киеве; Донская область с Ростовом-на-Дону в качестве столицы; Кавказский регион; и Туркестан (советская Центральная Азия).

Россия (или, вернее, то, что от нее оставалось) должна была быть отрезана от остального мира кольцом нерусских государств.
Однако на этом «реформы» не заканчивались: по замыслу Розенберга, Россия теряла целый ряд территорий с русским населением в пользу государственно-территориальных образований, которые создавались по соседству. Так, Смоленск отходил к Белоруссии, Курск, Воронеж и Крым – к Украине, а Ростов-на-Дону и нижняя Волга – к Донской области. В будущей «Великороссии» следовало «полностью уничтожить еврейско-большевистскую администрацию», а сама она – «подвергнуться интенсивной экономической эксплуатации» со стороны Германии. Кроме того, это территориальное образование получало статус даже гораздо ниже, чем у окружавших его соседей, и превращалось, по сути, в «приемник для всех нежелательных элементов с их территорий».

Этот план вызвал существенные замечания Гитлера, который считал, что будущие административные единицы на «восточных землях» не следует делать такими дробными и искусственными. Например, создание отдельной Донской области не было, на его взгляд, обусловлено ни политически, ни экономически, ни даже с точки зрения национальной политики. Это же касалось и Белоруссии. Фюрер считал, что ее можно объединить с Прибалтикой – так будет более удобно с административной точки зрения. Подобные замечания были высказаны практически по всем пунктам меморандума Розенберга. Однако следует признать, что генеральной линии документа они почти не затронули.

20 июня 1941 г. в Берлине состоялось очередное совещание высшего военно-политического руководства Третьего рейха, на котором Розенберг представил Гитлеру очередной меморандум о будущем устройстве того, что должно было остаться от СССР.

Согласно новому плану предполагалось создать пять административных единиц – рейхскомиссариатов: «Московия» (центральные области России), «Остланд» (Прибалтика и Белоруссия), «Украина» (большая часть Украины и Крым), «Кавказ» (Северный Кавказ, Закавказье и Калмыкия) и «Туркестан» (Средняя Азия, Казахстан, Поволжье и Башкирия).
Эти административные единицы должны были возникать по мере продвижения вермахта на Восток. А после «умиротворения» указанных регионов военная администрация в них могла быть заменена на гражданскую – как первый шаг по определению будущего политического статуса «восточных земель».

Гитлер принял второй план Розенберга практически без замечаний, и уже 17 июля 1941 г. подписал указ о введении гражданского управления на захваченных советских территориях. Согласно этому документу создавалось министерство оккупированных восточных областей (Reichsministerium für die besetzen Ostgebiete) – главный руководящий орган для вышеуказанных административных образований. Как можно догадаться, во главе министерства был поставлен Альфред Розенберг – автор всех этих планов. Из-за провала «молниеносной войны» удалось создать только два рейхскомиссариата – «Остланд» и «Украина». Они начали функционировать 1 сентября 1941 г. В своем же окончательном виде их территории оформились только через три месяца.

По выкладкам Розенберга, Крым вместе с Херсонской и Запорожской областями включался в генеральный округ «Таврия» (Generalbezirk Taurien), с общей площадью 22 900 км² и населением 662 тыс. человек (по состоянию на 1 сентября 1941 г.). Центром округа был выбран Мелитополь. В свою очередь, генеральный округ «Таврия» являлся составной частью рейхскомиссариата «Украина» (Reichskomissariat Ukraine).

Высшим органом гражданской оккупационной администрации в «Таврии» должен был стать генеральный комиссариат во главе с ветераном нацистской партии Альфредом Фрауэнфельдом. Однако в силу разных обстоятельств, прежде всего военного характера, к своим обязанностям Фрауэнфельд смог приступить только 1 сентября 1942 г. К этой дате относится окончательное оформление границ генерального округа «Таврия», каким его видели в министерстве Розенберга. Тем не менее, территория Крыма так и не перешла под юрисдикцию Фрауэнфельда. Как известно, до июля 1942 г. здесь шли боевые действия.

Полуостров посчитали разумным оставить под двойным управлением: гражданским номинально и военным фактически.
То есть, из состава генерального округа Крым не изымал никто, однако гражданские чиновники не имели здесь никаких прав. Реальная власть на полуострове принадлежала местному командующему частями вермахта.

Во главе аппарата военной администрации находился командующий войсками вермахта в Крыму (Befehlshaber Krim), который по вертикали подчинялся командующему группой армий «А» (с апреля 1944 г. – группа армий «Южная Украина»). Обычно такая должность вводилась на тех оккупированных территориях, где высший начальник вермахта должен был не только осуществлять охранную службу, но еще и заниматься их административным обеспечением. На протяжении всего периода оккупации Крыма эту должность занимало пять человек, наиболее известным из которых был командующий 17-й немецкой армией генерал-полковник Эрвин Йенеке – при нем началось освобождение полуострова войсками Красной Армии.

***

Такая административная система просуществовала в Крыму, фактически, до мая 1944 г. И просуществовала без изменений. Чего не скажешь, например, о немецких планах по решению национального вопроса. В данном случае, полемика вокруг них разворачивалась следующим образом. Выше уже шла речь о том, как Розенберг планировал разделить СССР. Один из пунктов этого плана назывался «Украина с Крымом». Его последующий меморандум также подразумевал, что Крым станет частью будущей «Великой Украины». Однако многочисленные рукописные пометки на этом документе свидетельствуют о том, что формулировка именно этого пункта далось Розенбергу с трудом.

При всей своей симпатии к украинским националистам, он явно понимал, что Крым только с большой натяжкой можно отнести к Украине, так как число проживавших там украинцев было ничтожно мало (чтобы хоть как-то решить эту проблему Розенберг предлагал выселить с полуострова всех русских, евреев и татар).
Но это – не единственный парадокс плана. Одновременно Розенберг настаивал, чтобы Крым находился под прямым контролем правительства Третьего рейха. Чтобы объяснить этот казус, он всячески подчеркивал «германское влияние» на полуострове. Так, нацистский идеолог утверждал, что до Первой мировой войны немецким колонистам принадлежали здесь значительные территории. Таким образом, получалось, что «Таврия» только «технически» присоединялась к Украине. Управлять же ею должны были из Берлина. Планы Розенберга могут показаться полностью противоречивыми. Тем не менее, они были всего лишь отражением аргументов Гитлера, которыми тот обосновывал причины будущей германизации полуострова. Во-первых, как считал фюрер, Крым должен был стать «немецким Гибралтаром». Располагаясь здесь, немецкая армия и флот могли полностью контролировать акваторию Черного моря. Во-вторых, привлекательным для немцев полуостров мог стать потому, что шеф Германского трудового фронта Роберт Лей мечтал превратить его в «один огромный немецкий курорт».

Более конкретно о судьбе Крыма Гитлер высказался на совещании 16 июля 1941 г. В своей речи он специально выделил его из ряда других оккупированных советских территорий и сказал, что полуостров «необходимо очистить от всех чужаков и заселить германцами». В частности, русских предполагалось выселить в Россию. По воспоминаниям одного из присутствующих, фюрер выразился следующим образом: «Она для этого достаточно велика».

Как свидетельствуют документы, «крымский вопрос» и судьба населения полуострова занимали Гитлера и в последующие месяцы.

Когда Розенберг посетил его в декабре 1941 году, фюрер еще раз повторил ему, что «Крым должен быть полностью очищен от негерманского населения».
Эта встреча интересна еще и тем, что на ней была затронута проблема так называемого «готского наследия». Как известно, в середине ІІІ века на территорию Северного Причерноморья вторглись германские племена готов. Они создали в этом регионе свою «державу», которая просуществовала относительно недолго – в конце IV в. ее разгромили гунны. Крым также входил в это государственное образование. Основные массы готов ушли на Запад вместе с новыми завоевателями. Однако часть из них остались на полуострове и жили здесь еще довольно длительное время – некоторые историки утверждают, что до XVI в. По большому счету, вклад готов в историю Крыма был не самым значительным. Тем более, нельзя говорить, что они оставили здесь какое-то наследие. Однако Гитлер думал иначе. Завершая беседу с Розенбергом, фюрер выразил желание, чтобы после окончания войны и решения вопроса с населением, Крым получил бы название «Готенланд». Розенберг сказал, что он уже думает над этим, и предложил переименовать Симферополь в Готенбург, а Севастополь – в Теодорихсхафен. Продолжением «готских планов» Гитлера и Розенберга явилась археологическая экспедиция, организованная генеральным комиссаром Фрауэнфельдом в июле 1942 г. Непосредственным руководителем этого мероприятия был назначен глава полиции генерального округа «Таврии» Людольф фон Альвенслебен. В ходе экспедиции нацистские археологи обследовали городище Мангуп – бывшую столицу Княжества Феодоро, которое в 1475 г. разгромили турки-османы.

В результате, археологи пришли к выводу, что данная крепость – это типичный образец древнегерманской фортификации. Также готскими по происхождению были признаны Алушта, Гурзуф и Инкерман. Впоследствии эти и другие «открытия» появились в книге «Готы в Крыму», которую написал один из участников экспедиции полковник Вернер Баумельбург.

***

Фантазии относительно «Готенланда» так и остались фантазиями, а вот планы по переселению немцев в Крым разные инстанции Третьего рейха неоднократно подавали Гитлеру для рассмотрения. Всего было три таких попытки.

Во-первых, руководство СС предлагало переселить сюда 140 тыс. этнических немцев из так называемой «Транснистрии» – территории СССР между реками Днестр и Южным Бугом, которая находилась под румынской оккупацией. Этот план стоял на повестке дня до самого освобождения Крыма советскими войсками, но немцы к нему так и не подступились.

Во-вторых, летом 1942 г. генеральный комиссар Фрауэнфельд подготовил специальный меморандум, копии которого он затем разослал в разные немецкие инстанции. В нем этот чиновник предлагал переселить в Крым жителей Южного Тироля, чтобы раз и навсегда решить старый итало-германский спор. Известно, что Гитлер отнесся к этому плану с большим энтузиазмом. Так, на одном из совещаний он сказал, буквально, следующее: «Я думаю, что это великолепная идея. Кроме того, я также считаю, что Крым и климатически, и географически подходит тирольцам, а по сравнению с их родиной, он действительно земля, где текут реки с молоком и медом. Их переселение в Крым не вызвало бы ни физических, ни психологических трудностей».

Интересно, что рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер, в чьем ведении находились все вопросы по «укреплению германской расы», не возражал против постороннего вторжения в сферу своей компетенции. Германизация Крыма признавалась настолько важной, что он собирался уступить тирольцев Фрауэнфельду, даже, несмотря на то, что ранее планировал поселить их в «Бургундии» – государстве, где после окончания войны должна была «концентрироваться германская кровь». Но, по мнению Гиммлера, переселять их следовало только после окончания войны. В конце концов, Гитлер согласился именно с рейхсфюрером, хотя и подписал в начале июля 1942 г. директиву, согласно которой выселение русских из Крыма должно было начаться практически сразу, а украинцев и татар – немного позже.

В-третьих, во второй половине 1942 г. Фрауэнфельд разработал еще один план. На этот раз он предлагал переселить в Крым 2 тыс. немцев из Палестины. Правда, Фрауэнфельд оставил за скобками, как такое можно было сделать в условиях британской оккупации региона. Более того, этот план уже явно граничил с прожектерством. Поэтому, даже официальный главный германизатор Гиммлер приказал отложить его до лучших времен.

Наконец, предел всем фантазиям и усилиям по переселению положили протесты тех органов вермахта, которые отвечали за военную экономику. В середине августа 1943 г. начальник верховного командования вермахта генерал-фельдмаршал Вильгельм Кейтель решительно выступил против каких-либо перемещений населения в условиях войны. Не без основания он заметил, что «эвакуация» русских и украинцев – 4/5 всего населения Крыма – полностью парализует экономическую жизнь полуострова. Тремя неделями позднее Гитлер принял сторону военных и высказался в том смысле, что любые перемещения возможны только после окончания войны. С этой точкой зрения согласился и Гиммлер. Он, конечно, считал, что переселение немцев необходимо и планировать, и осуществлять, но делать это в условиях военной ситуации крайне преждевременно. Кстати, следует сказать, что Гиммлер самым решительным образом воспротивился планам по выселению из Крыма татар. Правда, этот запрет распространялся только на военный период. По его словам, это бы было катастрофической ошибкой. «Мы должны сохранить в Крыму хотя бы часть населения, которое смотрит в нашу сторону и верит в нас», – подчеркивал рейхсфюрер.

В январе 1944 г. немецкие оккупанты предприняли попытку свести воедино все свои планы по статусу полуострова. Командующий немецкими войсками в Крыму генерал-полковник Эрвин Йенеке приказал начать подготовку по созданию на полуострове так называемого «земельного правительства».
Оно должно было состоять из представителей трех основных национальных групп, которые населяли Крым: русских, украинцев и крымских татар. Основой правительства предполагалось сделать органы самоуправления и некоторые национальные комитеты. В компетенцию земельного правительства, при общем немецком контроле, планировалось передать: управление органами гражданской администрации, командование частями вспомогательной полиции, благотворительность, судопроизводство и вопросы, касающиеся религии и народного образования. К марту вся местная администрация была, в целом, реформирована согласно этому плану. Однако, «земельное правительство» так и не приступило к работе – в апреле 1944 г. началось освобождение полуострова частями Красной Армии.

***

Изучая планы нацистского военно-политического руководства относительно будущей политической организации и национального переустройства «восточных территорий» вообще и Крыма – в частности, нельзя не прийти к следующему заключению. Несомненно, модель такой организации имелась. И как явствует из источников, основными ее носителями являлись Розенберг и некоторые круги военного командования. Другое дело, что военные почти сразу же были отстранены от анализа этой проблемы Гитлером, который предпочел работать с Розенбергом. Но и точка зрения последнего не стала окончательной. Начиная с лета 1941 г., он был вынужден согласовывать ее со взглядами Гитлера, как мы видели, довольно хаотичными и неустойчивыми. В результате, единая концепция переустройства «восточных территорий» фактически так и не была разработана. Но было бы ошибкой считать, что и точка зрения Гитлера осталась единственной, и была воспринята всеми. Формально все национально-политическое устройство оккупированных советских территорий было организовано согласно его взглядам. Однако, поскольку они носили крайне общий характер; немецкие инстанции, отвечавшие за проведение «восточной политики», вступили в войну с совершенно разными установками. Как известно, этот плюрализм сильно отразился на немецкой оккупационной политике. И ситуация на территории Крымского полуострова – наиболее яркое подтверждение этого тезиса. 

Автор Олег Романько, stoletie.ru


ГЛАВА 14 РЕЛИКТОВЫЕ МОНСТРЫ И КОСМИЧЕСКИЕ ПИРАМИДЫ, ИЛИ ЧТО ИСКАЛО «АНЕНЭРБЕ» В КРЫМУ

Брега Тавриды искони
Страной пленительной слыли,
И красотой своей они
Иноплеменников манили.
Не раз средь этих берегов
История воспламеняла
Свой светоч— и сюда скликала
Своих любимейших жрецов:
Здесь, разогнув скрижаль веков,
Страбон, Паллас и Сестренцевич,
И Бларамберг,и Муравьев
Искали древности следов!

Цвети же вновь, роскошная Таврида,
Святой Руси прелестнейшая дочь!
Ты спасена от тягостнаго ига!
Твоим врагам тебя не превозмочь….


Идея созыва съезда мистиков буквально носилась в воздухе советской России. Во второй половине 20-х гг. Александр Барченко пытался воплотить проект созыва съезда носителей Древнего знания, принадлежащих к разным конфессиям. Получив «послание махатм», советские власти спешили провести в Москве «теософский съезд», где бы ведущая роль принадлежала, разумеется, Николаю Рериху. В разных уголках страны большие и маленькие маги оказывались причастными к глобальным политическим процессам.Начиная с 1925 года практической работой по подготовке созыва в Москве съезда религиозно-мистических сообществ России и Востока вплотную занялся Барченко. Для чего установил связи с хасидами, исмаилитами, караимами, тибетскими и монгольскими ламами, алтайскими старообрядцами, кержаками, русской сектой голбешников и др.

***

БегунЫ, стрАнники (Бегу́нский, Стра́ннический толк, Адамово согласие) — одно из беспоповских направлений старообрядчества. У этого термина существуют и другие значения. В разных районах России именовались скрытниками, сопелковцами, подпольниками, голбешниками.

История

Около 1766 года возникло самостоятельное течение в беспоповстве — странническое согласие. Причиной его появления служило смягчение политики правительства по отношению к старообрядцам и вызванные этим разногласия в их среде о допустимостизаписи в раскол. Спорившие разделились на 3 группы: а) «записные», согласившееся записаться; б) «укрывающиеся за попами», за взятку попам скрывшие принадлежность к старообрядчеству; в) «странники», предпочитавшие нелегальное положение. Последние заявили, что первые две группы должны каяться и нести епитимии. Они считали, что невозможно сохранить «истинную церковь», контактируя с «антихристовым» миром, необходимо бежать и скрываться от «антихристовых» властей. Судьба первых общин странников неизвестна.

Идеи их развил некто Евфимий, родом из Переславля-Залесского, живший некоторое время в среде филипповцев, потом военный дезертир. Живя вМоскве, он пришёл к убеждению, что даже «крепкие христиане» не заслуживали такого наименования вследствие их двоедушного отношения к православиюи православному правительству, и признал необходимым бороться с таким, с точки зрения истого беспоповца, злом. Для начала Евфимий послал «московским старцам» — филипповцам 39 вопросов, прося дать ему ответы. Ответа не было дано, и это побудило вопрошателя тем настойчивее стремиться к исполнению задуманного плана.

Исходной точкой послужило для него беспоповское учение о воцарении Антихриста. Он повторил старую раскольническую мысль о императоре Петре I как антихристе, подыскав к ней как можно более аргументов, и указал антихриста в лице царствующих особ, как преемников Петра и исполнителей воли его. «Апокалипсичный зверь, — писал Евфимий, — есть царская власть, икона его — власть гражданская, тело его — власть духовная». В практическом выводе это означало, что остался один для «верующих» путь ко спасению — «не пространный, еже о доме, о жене, о чадах, о торгах, о стяжаниях попечение имети», а «тесный и прискорбный, еже не имети ни града, ни села, ни дома». Нужно вступить в брань с Антихристом. Но как же вести её? Так как открыто бороться нельзя, то «достоит таитися и бегати», порвать все связи с обществом, уклониться от всех гражданских повинностей — видимых знаков власти антихристовой: записи в ревизии, платежа податей, военной службы, паспортов, присяги. Всякий желающий вступить на этот путь, кто бы он ни был, непременно должен принять новое крещение.

Решение Евфимием вопроса в указанном смысле состоялось, вероятно, не без влияния со стороны некоего «странника» Иоанна. Кто был Иоанн и откуда — неизвестно; но несомненно, что «случайный незнакомец» Евфимия был для него влиятельным советником. Между прочим, он дал Евфимию совет крестить себя самого, что Евфимий и исполнил в 1772 году. В пошехонских лесах Евфимий обрёл себе первых последователей, но не более восьми. Скрываясь сначала в лесах галичских, потом в окрестностях Ярославля, Евфимий занимался иконописанием, перепискою книг, а также сочинительством. Он был большой любитель книг. В 1792 году Евфимий умер.

По смерти Евфимия в роли наставницы выступила его спутница Ирина Фёдорова, крестьянка из Тверской губернии. Она не могла заменить Евфимия, но учение его продолжало распространяться благодаря его сочинениям, из которых наибольшее уважение в среде бегунов получил так называемый «Цветник десятословный», содержащий обличение «вин» и «пороков» старообрядцев. Ирина перешла в село Сопелки, что на правом берегу Волги недалеко отЯрославля, при ручье Великоречке. Это село с тех пор стало играть роль столицы бегунства; по его имени самый толк иначе называется «сопелковским».

Расколы

Последователями Ирины в Сопелках явились крестьяне Пётр Крайнев и Яков Яковлев. Между ними завязался первый в истории толка спор о том, при каких условиях может быть совершён приём в согласие? Яковлев, рассуждая в духе Евфимия, утверждал, что только тот может считаться членом бегунского общества, кто действительно будет скрываться; Крайнев, поддерживаемый Ириною, находил возможным принимать в общество и тех, кто даст обет выйти в странство, хоть и будет оставаться дома. На первых порах спор окончился тем, что Яковлев оставил Сопелки, однако через несколько лет сам Яковлев при свидании с ярославскими бегунами на пути своём в Сибирь, в ссылку, не произнёс против них строгого осуждения. С тех пор в согласие бегунов стало входить много лиц «жиловых». Им было поставлено в обязанность давать приют действительным странникам. При их домах существовали бегунские «пристанодержательства», связующие бегунов в одно целое. Пристани устраивались с тайниками для «крыющихся» в виде ям под лестницами, чуланами, иногда за стеной или под двойной крышей; тайник одного дома соединялся с тайником другого, третьего и т. д., а тайник последнего дома выходил куда-нибудь в сад, перелесок, на большую дорогу. Странноприимцы, состоящие членами толка под условием одного обета странства, обязаны исполнить этот обет перед концом жизни и умереть в действительном «странствовании»; но и это требование большей частью выполнялось лишь по форме. Перед приближением смерти странноприимца его помещали в тайнике «пребывать в душеспасительном страхе», в полицию же подавалось объявление о его побеге, и затем, если больной положительно безнадёжен к выздоровлению, его перекрещивали.

В первой четверти XIX века в среде бегунов возник новый спор по вопросу о деньгах: «можно ли их брать страннику?». Некий Иван Петров из Костромской губернии решил вопрос в отрицательном смысле на том основании, что на деньгах находится государственный герб. Чтобы отделиться от несогласных с ним, он крестил сам себя. Шла молва о воздержной жизни нового проповедника, и это склонило многих на его сторону. Сначала Иван скитался в окрестностях Ярославля, затем жил в пошехонских лесах, наконец перешёл к Вологде. Последователи Евфимия, не согласившиеся с Петровым, делали попытки к умиротворению возникшего «раскола», но Петров до конца жизни (умер в 1860) остался при своём мнении. Толк «безденежников», в некоторых местах известный также под именем антипова согласия, был незначителен.

В 1860-х годах произошло новое разделение в бегунстве по милости наставника Никиты Семёнова (Киселёва), сочинителя «Малого образа ересей», ярого пропагандиста, ездившего со своею проповедью не только по лесам пошехонским и вологодским, но и по многим городам, не исключая и Москвы. В конце 1854 года Никита был взят полицией, но изъявил намерение присоединиться к церкви и был освобождён, после чего опять стал странствовать по России. Для своей общины Никита написал устав, по которому устройство её представляется в таком виде: во главе стоит управляющий, как бы некий патриарх; для нескольких мест должен быть старший, вроде епископа; в каждой отдельной местности имеется настоятель вроде пресвитера. Многие не приняли «статей» Никиты; произошло разделение. Строгих приверженцев Семёнова называют «статейниками» или «иерархитами», противников их — «противостатейниками». Первым «патриархом» стал сам основатель течения Никита Семёнов. В 1910 году четвёртый патриарх статейников А. В. Рябинин занялся активной торговлей и предпринимательской деятельностью, что вызвало падение пожертвований со стороны купечества, протест со стороны многих приверженцев и, в результате, новый раскол. В мае 1913 года основной оппонент Рябинина, Фёдор Михайлов, собрал собственный собор, на котором предал того анафеме. 13 августа 1914 года Рябинин был арестован в Ярославле как беглый каторжник и отправлен отбывать наказание в Александровский тюремный замокИркутска. В конце апреля 1918 года он был освобождён и вновь возглавил секту, а в конце 1921 года принял иночество. К этому моменту советская власть изъяла всё торговое и производственное имущество секты. В 1930 году был разгромлен её Даниловский центр, но незначительные группы статейников сохранились и поныне.

В то же время возник между странниками вопрос о браке. Первыми проповедниками брачной в странстве жизни были Мирон Васильев из Пошехонского уезда и Николай Косаткин — из Череповецкого. В 1870-х годах их мысль нашла усердного защитника в лице крестьянина Новгородской губернии Михаила Кондратьева. Совершать браки стали под условием взаимного обета верности и при пении молебна. Бегунство по его принципу — самый строгий аскетизм. Все бегуны по идее — иноки. Уставы их необыкновенно строги; особенно тяжелы наказания за прелюбодеяние. Не было, однако, ни одного страннического наставника, который не имел бы нескольких наложниц.

Преследования

В 1854 году по указанию императора в Ярославской губернии был создан особый совещательный комитет для обсуждения «вредоносности бегунов». Официальное православие высказалась за ужесточение репрессий, в результате чего бегуны были признаны «вредной сектой», для пресечения деятельности которой были разрешены меры гражданского и церковного воздействия. На начало XX века бегуны, несмотря на то, что численность их всегда была незначительной, из-за подвижного образа жизни быстро распространились по территории России, начиная с Петербурга и до глубины Сибири, наиболее же часты они были в Ярославской, Костромской, Олонецкой и Владимирской губерниях. Численность бегунов на конец XX века была незначительна, они представляли собой мелкие разрозненные секты, не признающие гражданских и церковных законов и скрывающиеся в глухих местах Сибири и северного Урала.

Характеристика

Спасением души считали «вечное странство», разрыв с миром, изоляция от общества, отказ от любых гражданских функций, повинностей и обязанностей.

Считали, что живут в эпоху Антихриста, ассоцировали его с официальной светской и духовной властью. В связи с этим призывали не платить налогов, отказываться от военной службы, не получать документов как «явных знаков антихриста» и др. Большинство бегунов имело самодельный паспорт, представляющий из себя, как правило, простую бумагу с надписями типа: «Господь защититель живота моего: кого страшуся?», «Сей пачпорт духовный по точкам чти тихо: царь царей!».

Видели близким Конец Света, Второе пришествие Христа. Было предположение, что Новый Иерусалим спустится к Каспийскому морю, куда совершались паломничества.

С деятельностью бегунов связывают распространение легенды о Беловодье.[1]

Давали обет отправиться в странствие, отказаться от дома. Выполнить его, однако, можно было и перед смертью, причём формально, до тех пор живя хотя и строго, но на одном месте, называясь «жиловыми», страноприимцами (принимали тех, кто уже в странствии). Считалось, что обет очистит все грехи.

При вступлении в общину принимали новое крещение и новые имена.

Отрицали сословия и частную собственность. Но жиловые зачастую были зажиточны и даже применяли труд батраков.

Своих умерших хоронили тайно, в сараях, погребах или в лесу, но не на кладбище, в саване или рогоже без гроба, не отмечая место захоронения.

Внутри бегунов обособились отдельные группы:

  • Неплательщики. Секта зародилась в Красноуфимском уезде Пермской губернии во второй половине XIX века, первоначально распространялась преимущественно на уральских заводах. Отказались от религиозной обрядности: частично отвергли почитание святых (поклоняясь отдельным «старым»мощам), богослужение, таинства, не совершали крестного знамения, не носили креста, не признавали постов. Молитвы заменили на домашние религиозные беседы, на которых читали некоторые религиозные книги. Со введением в 1874 году всеобщей воинской повинности часто стали не подчиняться властям, чем вызвали на себя гонения: большая часть была сослана в Сибирь. После революции их остатки в Пермской области рассеялись, частично смешавшись с другими старообрядческими течениями, в Сибири же продолжали жить оседло, небольшими коммунами: отдельные общины продолжают существовать в Восточной Сибири.
  • Лучинковцы. Секта зародилась в начале 1870-х годов на Невьянском горном заводе Пермской губернии. К концу XIX века центром их стала деревняФедьковка Шурлинской волости Екатеринбургского уезда. Считали, что единственный предмет богослужения, не запятнанный Антихристом — лучина, отвергали также все другие средства освещения, деньги и торговые приспособления. Согласно их идеологии, Антихрист воцарился на Руси еще в 1666 году. Общины их встречались ещё в первой половине XX века, но затем исчезли.
  • Безденежники (Антипово согласие). Отвергали деньги, решая возникающие при этом проблемы с помощью страноприимников.
  • Брачные странники. Разрешается брак и после принятия обета странничества.
  • Пустынники. Движение возникло в одной из станиц Ярославской губернии. Странничество заменяли удалением в глухие леса или пустыни, где организовывали общины на максимально аскетических и отшельнических принципах.
  • Статейники (иерархиты). Вводилась церковная иерархия.

Примечания

  1. Беловодье // Российский гуманитарный энциклопедический словарь

Ссылки

  • Странники // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Беспоповцы // Православная энциклопедия
  • Таевский Д. Бегунский толк. История религии
  • Сляднев М. Старообрядчество на Южном Урале (Политика местных государственных органов по отношению к старообрядческим религиозным объединениям. 1917—2002 гг.)
  • Воробьёва М. В. Беспоповцы // Христианское разномыслие: Словарь. — Спб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004. — 96 с.

***
Barchenko Alexandr 1937.jpg

  1. Александр Васильевич Ба́рченко (1881, Елец — 25 апреля 1938, Москва) — оккультист, писатель, исследователь телепатии, гипнотизер. Проводил исследовательские работы в рамках особого спецотдела ОГПУ. Википедия

Отец Барченко был нотариусом окружного суда, мать происходила «из духовной семьи». По словам Барченко, он уже с юношеского возраста отличался «склонностью к мистике и ко всему таинственному»[2].

В 1898 году окончил петербургскую гимназию, затем пытался получить высшее образование, слушал лекции на медицинском факультете в Казанском, затем в Юрьевском (Дерптском) университетах. Из-за недостатка денежных средств учёба не была завершена. В 1905—1909 годах А. В. Барченко в поисках своего призвания и с целью заработка объехал «в качестве туриста, рабочего и матроса», по его словам, «большую часть России и некоторые места за границей», в том числе побывал в Индии. В этот же период происходит увлечение Барченко эзотеризмом.

 

Отсканированная страница статьи А. В. Барченко «Передача мыслей на разстоянiе», опубликованной в журнале «Природа и люди», 1911 год

В 1909—1911 годах занимался «рукогаданием», давал частные консультации в Боровичах Новгородской губернии с разрешения местной полиции.

С 1911 года под псевдонимами А. Нарвский, А. Елецкий писал научно-популярные статьи и репортажи для журналов «Мир приключений», «Жизнь для всех», «Русский паломник», «Природа и люди», «Исторический журнал».

В 1913 году опубликовал роман «Доктор Чёрный».

В 1914 году опубликовал роман «Из мрака» (переиздан в 1991 году) и сборник рассказов «Волны жизни» с иллюстрациями самого Барченко.

После октябрьской революции 1917 года Барченко приглашают работать в Институт мозга и высшей нервной деятельности, директором которого был профессор В. М. Бехтерев.

Исследованиями Барченко заинтересовались чекисты, после чего началась активная работа в особом спецотделеОГПУ под руководством Г. И. Бокия.

В начале 20-х годов возглавлял экспедицию в центр Кольского полуострова, в район Ловозера и Сейдозера. Целью было изучение явления «мереченья», подобного массовому гипнозу. После отчётного выступления Барченко в Институте мозга о его исследованиях, он был принят Главнаукой 27 октября 1923 года на работу в качестве учёного консультанта[3].

В 1923 году Барченко организовал эзотерическое общество «Единое трудовое братство», в который входили А. А. Захаров, жена П. Д. Успенского Софья Григорьевна, Г. И. Бокий и другие.

Со времён учёбы в Юрьевском университете и знакомства с работами Сент-Ив Д’Альвейдра Барченко интересовалсяШамбалой как неким очагом древней культуры и науки, существующим в горах Тибета[4]. В рамках спецотдела готовился к экспедиции на поиски Шамбалы для овладения наследством «тайной науки», однако экспедиция не состоялась. Согласно одной из версий, Г. В. Чичерин вместо Барченко поддержал Тибетскую экспедицию предположительно связанного с ОГПУ художника Николая Рериха[5], что не подтверждается другими источниками[6][7].

Арестован 21 мая 1937 года. 25 апреля 1938 года осуждён Военной Коллегией Верховного Суда СССР к высшей мере наказания по обвинению в созданиимасонской контрреволюционной террористической организации «Единое трудовое братство» и шпионаже в пользу Англии (пункты 6, 8 и 11 статьи 58 УК РСФСР). В этот же день расстрелян.

Реабилитирован Военной Коллегией Верховного Суда СССР 3 ноября 1956 года.

Тайное общество «Единое трудовое братство»

Прижизненные издания (избранные)
  • статья «Передача мыслей на разстоянiе» // «Природа и люди», 1911, № 31
  • роман «Доктор Чёрный» // «Природа и люди», 1913, № 1-5
  • роман «Из мрака» (1914)
  • сборник рассказов «Волны жизни» с собственными иллюстрациями (1914)
  • повесть «Океан-кормилец» (1918, второе издание)
  • «Введение в методику экспериментальных воздействий энергополя» (конфисковано НКВД[8])
Посмертные издания
  • Барченко А.В. Из мрака (романы, повесть, рассказы). — М: Современник, 1991.

Примечания

  1. Шишкин О.А. Доклад Начало оккультного и паранормального проекта ОГПУ: декабрь 1924-го — август 1925 года и его отголосок // научной конференции «The Occult in 20th Century Russia / Оккультизм в России: Metaphysical Roots of Soviet Civilization» в Harriman Institute. — 2007. — С. 2.
  2. Андреев А.И. Время Шамбалы. — СПб.: Издательский Дом «Нева», 2004. — С. 29. — 384 с.
  3. Брачев В. С. Тайные общества в СССР. — СПб: Стомма, 2006. — С. 164. — 390 с.
  4. Брачев В. С. Тайные общества в СССР. — СПб: Стомма, 2006. — С. 161. — 390 с.
  5. Брачев В. С. Тайные общества в СССР. — СПб: Стомма, 2006. — С. 184. — 390 с.
  6. Росов В. А. «Русско-американские экспедиции Н. К. Рериха в Центральную Азию (1920-е и 1930-е годы)». Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук.
  7. Стеценко А. В. Клевещите, клевещите, что-нибудь да останется / Сборник «Защитим имя и наследие Рерихов», Том 1, МЦР, 2001 г
  8. Кудрявцев Э. Новое об оккультисте Страны Советов // «Нева» , №12. — 2006.

Исследования

  • Андреев А. Оккультист страны Советов. — М, 2004.
  • Брачев В.С. Тайные общества в СССР. — СПб: Стомма, 2006. — С. 161-184. — 390 с.
  • Гарнага С. Потерянный рай // . — Совершенно секретно, №1/140, 2001.
  • Кудрявцев Э. Новое об оккультисте Страны Советов // «Нева» , №12. — 2006.
  • Шишкин О.А. Доклад Начало оккультного и паранормального проекта ОГПУ: декабрь 1924-го — август 1925 года и его отголосок // научной конференции «The Occult in 20th Century Russia / Оккультизм в России: Metaphysical Roots of Soviet Civilization» в Harriman Institute. — 2007.
  • Лукашин А. П. Экстелопедия фэнтези и научной фантастики. Барченко А.
  • Тантра для комиссара Бокий, Барченко и дачная коммуна
  • «Красная Шамбала: магия, пророчества и геополитика в серце Азии» (на англ. яз)

Первоисточники

  • Барченко А.В. Памятка для членов ЕТБ // В кн.: Шишкин О. Битва за Гималаи. НКВД: Магия и шпионаж. — М, 1999. — С. 307-314.
  • Письма А.В.Барченко профессору Г.Цибикову // В кн.: Шишкин О. Битва за Гималаи. НКВД: Магия и шпионаж. — М, 1999. — С. 316-352.
  • Протокол допроса А.В.Барченко от 10 июня 1937 года // В кн.: Шишкин О. Битва за Гималаи. НКВД: Магия и шпионаж. — М, 1999. — С. 352-375.

 

Алтай — страна заповедная

О первой успешной экспедиции Александра Барченко, проведённой на Кольский полуостров и закончившейся открытием страны — Гипербореи, наверное, знают все. Вторая экспедиция, состоявшаяся в 1927 году, была посвящена изучению пещер Крыма.

Александр Васильевич Барченко родился в 1881 году в городе Елец Орловской губернии. Предметом его увлечений с ранней юности стали оккультизм, астрология, хиромантия. Вначале XX века граница между оккультизмом и естественнонаучными дисциплинами была ещё размыта, для углубления своих знаний Александр занимается медициной, отдавая предпочтение изучению паранормальных человеческих способностей к предвидению, телепатии, гипнозу. Одновременно он много путешествует, чтобы непосредственно соприкоснуться с племенами, в которых сохранились колдуны, знахари, шаманы, использующие эти способности в своих обрядах.

В качестве то туриста, то матроса, то рабочего Барченко объехал, по его собственным словам, «большую часть России и некоторые места за границей». Одной из таких стран была Индия, будоражившая в то время воображение многих молодых европейцев. Поэтому целью жизни Александра Варченко стала организация научной экспедиции в Индию для поисков легендарной Шамбалы.

Это стремление Барченко поддерживал руководитель самой секретной организации Советской России — спецотдела при ВЧК-ОГПУ Глеб Бокий. Именно Бокий помог ему организовать и провести экспедиции на Кольский полуостров, в Крым и на Алтай и подготовиться к поездке в Индию.

Пока был жив Феликс Дзержинский, проявлявший интерес как к научным исследованиям Барченко, особенно в поиске действенных средств психотронного воздействия на людей, так и к его деятельности по созданию мистической организации «Единое Трудовое Братство», которую руководитель ВЧК считал перспективной для использования в разведывательной деятельности, особенно на Востоке, организация экспедиции в Индию была очень вероятна. Но 20 июля 1926 года после выступления на пленуме ЦК Железный Феликс неожиданно скончался от инфаркта.

Заместитель ЧК-ОГПУ Генрих Ягода и начальник Иностранного отдела ОГПУ Меер Трилиссер считали экспедицию Барченко не только не своевременной, но и вредной. Такой поворот событий похоронил планы начальника Спецотдела Глеба Бокия организовать для Александра Барченко экспедицию в Индию.

Влияния Глеба Бокия хватило только для организации небольшой экспедиции на Алтай, которым в последнее время заинтересовался Барченко. Внимание учёного привлекли так называемые «секретные трассы», которыми пользовались странники, добиравшиеся из России до легендарного Беломорья, и алтайские колдуны, о магических способностях которых ходили невероятные слухи.

Во время своей поездки, помимо общих сведений о «тайной тропе странников», Барченко смог познакомиться с несколькими местными алтайскими колдунами. Барченко стало известно, что там жили члены самой мистической русской секты «странников», или, как их ещё называли, «голбешники». Один из старцев секты, Никитин, долго жил в заоблачном гималайском монастыре, где постигал учение Дюнхор-Калачакра, которое включало в себя знания о космических ритмах и скрытых сверхвозможностях человека, а также способы воздействия на большие массы людей и управления ими.

Из этой поездки Барченко привёз магические жезлы колдунов, списки-стелы с тибетскими идеограммами и карту тайных путей в мистическую Шамбалу. Всё это он передал в личный архив Бокия. А сам, скрепя сердце, оставил мечту о контакте с тибетскими мудрецами и с головой ушёл в дела своей нейро-энергетической лаборатории, бывшей едва ли не главным государственным секретом.

«Установилась связь моя с русскими, владеющими русской ветвью Традиции (Дюн-Хор). Когда я, опираясь лишь на общий совет одного южного монгола, решился самостоятельно открыть перед наиболее глубокими идейными и бескорыстными государственными деятелями большевизма тайну (Дюн-Хор), то при первой же моей попытке в этом направлении меня поддержали совершенно неизвестные мне до того времени хранители древнейшей русской ветви Традиции (Дюн-Хор). Они постепенно углубляли мои знания, расширяли мой кругозор. А в нынешнем году формально приняли меня в свою среду».

Есть ещё одна причина, по которой Барченко мог заинтересоваться «секретными трассами», которыми пользовались странники для выхода на Алтай и оттуда в легендарное Беломорье.

Российские географы Н. Гончаров, В. Макаров и В. Морозов выдвинули гипотезу о том, что расположение очагов древних культур по поверхности, а также особенности строения Земли свидетельствуют о том, что наша планета представляет собой гигантский квазикристалл. Многие центры древних цивилизаций (древнеегипетской, древнеримской, майя и др.), находящиеся на разных материках, оказались в «узлах» этого гигантского кристалла. Причиной такой приуроченности являются выходы на поверхность энергии Земли, которая оказывает воздействие на всё живое. Именно в таких «святых местах» появлялись капища, святилища, храмы.

Вдоль одного такого «ребра» Земли располагается цепочка городов. Современный Томск, по мнению некоторых археологов, является древним городом, описываемым в летописях под именем Грустина. Около него известны родники с «живой водой», помогающей людям вылечиться от разных болезней.

На продолжении этого ребра лежит не так давно открытый археологами Аркаим. Он окружён несколькими урочищами, в которых люди с экстрасенсорными способностями видят поднимающиеся над ними энергетические лучи, улавливают изменение энергоинформационного поля и чувствуют его благоприятное воздействие.

Южнее Аркаима располагается Горный Алтай. Н.Гончаров, В.Макаров и В.Морозов выделяют здесь наиболее мощный энергетический узел, располагающийся в окрестностях горы Белуха. Николай Рерих считал Алтай одним из главных коридоров, по которому двигались народы, и называл его «средоточением», центром материка Евразия, расположенным на «равном расстоянии от четырёх океанов». Феномен необычайного воздействия Горного Алтая, и особенно района горы Белухи, на человека отмечают и учёные традиционных направлений знаний. Академик А.Дмитриев объясняет их «высокой насыщенностью магнитных аномалий». Он же пишет о максимальной встречаемости в Горном Алтае самосветящихся образований, которые влияют на сейсмический режим территории и приводят к снижению вероятности и интенсивности землетрясений.

Вернёмся ещё раз к представлению о Земле как о кристалле. По мнению известного учёного, доктора биологических наук А.Дуброва, ещё римляне использовали рёбра кристалла, вытянутые с севера на юг. Получается, что «секретные трассы» мистической секты «голбешников» тоже могли пролегать вдоль ребра Земли через основные энергетические узлы: Томск, Аркаим, Алтай, Беломорье, которые влияли на их внутреннее преобразование. Может быть, именно поэтому с такой лёгкостью пережил Барченко крушение мечты об экспедиции в Индию. Путь через энергетические узлы Земли был не менее интересен учёному.

Свои материалы исследований по Алтаю, а также диссертацию «Введение в методику экспериментальных воздействий объёмного энергополя» Барченко длительное время хранил в кабинете Бокия. Незадолго до арестов, проведённых летом 1937 года среди сотрудников Спецотдела, Евгений Гопиус вывез к себе на квартиру ящики, в которых находились папки из лаборатории нейроэнергетики. Но и он не избежал расстрела, а все материалы А. Барченко по результатам его экспедиций на Кольский полуостров, Крым и Алтай затерялись в фондах ВЧК.

Михаил ТАРАНОВ, vseprokosmos.ru

***

Ученый-мистик мотался по стране, выезжая из Москвы в разные районы Союза: в Крым, в Ленинград, на Алтай, в Уфу, в бывшую Самарскую губернию, а также в Кострому. На все эти дальние и ближние поездки нужны были немалые деньги. «Денежными средствами, как и всем моим материальным обеспечением, субсидировал член группы Бокий Глеб Иванович. Начиная с 1925 года от него в общей сложности получено около 100 тысяч рублей», — докладывал в 1937 году Александр Васильевич на чекистских допросах. Названная цифра представляла бы по теперешним временам не менее 600 000 долларов.
Осуществляя задуманное, A.B. Барченко в 1927 году отправился в Бахчисарай, где установил связь с членами мусульманского дервишского ордена Саиди-Эддини-Джибави. Впоследствии он вызывал в Москву для знакомства с Глебом Бокием сына шейха мусульманского дервишского ордена Саиди-Эддини-Джибави.
Предположительно в то же время Барченко ездил в Уфу и Казань, где познакомился с дервишами орденов Накш-Бенди и Халиди.
Тесные отношения сложились у Барченко и с отечественными хранителями знаний, голбешниками, главу которых, старца Никитина, Александр Васильевич посетил осенью 1924 года в Костроме. В марте 1927-го Барченко вновь приехал в Кострому и, помимо Никитина, встретился здесь также с сыном шейха мусульманского ордена Саадия, но эти экзотические контакты привлекли внимание ОГПУ, и в Костроме ученого арестовали, но спешно освободили по ходатайству Бокия. И в том же марте 1927-го Александр Васильевич уже пребывал с экспедицией в Крыму, где параллельно с научной работой наводил связи с членами дервишского ордена.Он приехал в Крым в рамках санкционированной Бокием научной экспедиции в качестве руководителя группы; заместителем Барченко, как и в поездке на Кольский полуостров, был астрофизик А. Кондиайн. Полагают, что Александр Кондиайн уже некоторое время проживал в Крыму, в поселке Азиз под Бахчисараем. Все сотрудники подбирались A.B. Барченко и Е.Е. Гопиусом и утверждались Г.И. Бокием. Как пишет Олег Шишкин в книге «Битва за Гималаи», «Горный Крым интересовал Бокия и по сугубо практическим причинам: здесь находились участки геомагнитных аномалий. Они создавали трудности при прохождении радиоволн».Бахчисарай стал базой научной экспедиции. Спустя годы здесь же, в Бахчисарае, будет временная ставка выдающегося гитлеровского полководца Эриха фон Манштейна (1887–1973), а в Крыму у нацистских исследователей также появятся свои интересы, направленные в далекую древность.
По утверждению историка Валерия Демина, Барченко по личному указанию Дзержинского возглавил совершенно секретную экспедицию в пещеры Крыма, целью которой была «поиски остатков древних цивилизаций, которые, согласно концепции русского ученого, владели универсальным Знанием. Но Барченко искал большее: он считал, что древние цивилизации владели тайной расщепления атома, иными источниками энергии, а также действенными средствами психотронного воздействия на людей. И сведения о том не исчезли, они сохранились в закодированной форме, их можно отыскать и расшифровать. Этим не в последнюю очередь и объясняется повышенный интерес к его изысканиям со стороны чекистов и лично Дзержинского. Было ли найдено искомое доказательство? Ответ на этот вопрос сокрыт за семью печатями. Секретные службы всегда умели хранить свои тайны» (см. В. Демин. «Тайны русского народа: В поисках истоков Руси»).
«В горах, — добавляет историк О. Шишкин, — еще двести лет назад жили легендарные готы. Они исчезли, только несколько каменных стел и лабиринты в пещерах напоминали о древних зодчих, спасавшихся здесь, возможно, от великого потопа». Так это или нет, однако нельзя забывать, что железный польский еврей Феликс Эдмундович Дзержинский умер еще 20 июня 1926 года, т. е. почти за год до крымской экспедиции Спецотдела.
Понятно, что Барченко влекла таинственная Шамбала, страна, где доступным высокие истины и где можно без слов, а только с помощью телепатии общаться друг с другом. Несмотря на то, что он получил координаты Шамбалы со слов Доржиева, все же имелись и другие сведения относительно ее месторасположения. Пока одни утверждали, что Шамбала находится в районе Тибета в Гималаях, другие уверяли, что она — на Алтае, третьи относили загадочную страну в персидские пределы и даже в глубь полой Земли; но были и те, кто доказывал, что искомая зона размещена в Крыму. Ранее недоступные архивные документы ныне свидетельствуют, что в 30-е годы XX в. Шамбалу искали не только в Тибете, но в Карелии, на Алтае, в болотистых лабиринтах Югры, в Крыму и других местах СССР.Все, кто искал таинственную страну, с 1937 по 1941 год будут арестованы и расстреляны.Погибнут все, кто так или иначе будут связаны с этой загадкой.Итоги научных изысканий экспедиции Спецотдела в Крым стали новым достоянием тайных архивов Бокия. Но известны некоторые подробности пребывания экспедиции на благословенной земле древней Тавриды.
Из Бахчисарая Барченко через советского консула в Монголии, члена «Единого трудового братства» Владимира Королева (недавнего референта НКИД и выпускника института живых восточных языков) передает послание для бурятского ученого Цыбикова в Улан-Удэ, в котором, говоря о личных встречах с голбешниками, указывает на свою великую миссию: «Они постепенно углубили мои знания, расширили мой кругозор. В нынешнем году в период с 28 февраля по 7 марта формально приняли меня в свою среду и формально уполномочили меня в марте месяце этого года известить всех иноплеменников, владеющих традицией, о нашей работе в России…Это именно полномочие я и выполняю этим письмом». ОГоньбочжабе Цыбикове, выпускнике Петербургского университета, можно сказать то, что этот выдающийся человек в начале XX века сумел под видом бурята-паломника побывать в самых сокровенных монастырях Тибетского высокогорья.Исполнив поручение, Королев передаст для своего товарища из ЕТБ Барченко книгу будущей «Матери мира» Е.И. Рерих «Община», переслав ее через Глеба Ивановича Бокия.
Что же могли изучать спецсотрудники из ЧК на благодатной земле Крыма? Современные исследователи могут смело утверждать, что Крым богат историческим прошлым, а его история корнями уходит во времена Атлантиды и ранних ариев. Каких только странных историй не связано с этой землей! Будто бы, утверждают новоявленные космисты и контактеры — первые поселенцы Крымского полуострова могли общаться с Космосом посредством магического кристалла, который привезли с собой из межгалактических странствий. Этот кристалл соединял ядро Земли с созвездием Гончих Псов; тогда как другие кристаллы на Земле соединялись с другими созвездиями. Кристалл работал вплоть до последней цивилизации атлантов; но всемирный потоп и смещение материков прервали эту возможность, а нынешние крымчане, отдельные жители города Севастополя, готовы восстановить работу удивительного артефакта, активизировав его коллективным энергетическим посылом. Кристалл, как считается, находится в недрах Сапун-горы, возможно в подземной пирамиде. Кстати, при замерах электромагнитного поля на Сапун-горе приборы показывают очень низкое напряжение.Пирамиды всегда будоражили воображение людей.Их видят и находят не только в знаменитой Гизе, в Египте, не только в Юго-Восточной Азии и Южной Америке, но на дне Атлантического океана и даже на Марсе.Только в XX веке были найдены пирамиды в Японии, Китае и в Крыму.А в начале XXI века гигантское пирамидальное сооружение, возведенное примерно 20 000лет назад, было обнаружено в центре Европы, в Боснии. Немудрено, что интерес к этим объектам постоянно растет, ведь пирамидам давно приписывают совершенно невероятные, зачастую фантастические свойства.Считается, что о том, что в окрестностях Севастополя на глубине 10–15 метров находятся как минимум семь пирамид, идентичных египетским, стало известно случайно. Однако, по словам одного моего доверенного собеседника, о пирамидах в Крыму, как и о таинственных пещерах, было хорошо известно спецслужбам еще при товарище Сталине. К тому же — как стало известно — в 1927 г. (по другим источникам, в 1926 г.) экспедиция Барченко в Крыму вела поиски пирамид. А вот нашла ли — как говорят, большой вопрос, на который не исключен и положительный ответ. В наше время на подземные пирамиды наткнулась группа исследователей, возглавляемая кандидатом технических наук В.А. Гохом во время работ по поиску новых источников пресной воды.Впоследствии Виталий Анатольевич Гох утверждал, что ими были обнаружены сразу семь пирамид на участке от Севастополя до Фороса.Он уверен, что схожие пирамиды построены вдоль всего южного побережья Крыма.«Все они расположены на одной линии — на той же, на какой находятся и тибетские пирамиды, и знаменитый Стоунхендж. И все эти подземные строения ориентированы на северо-запад», — подчеркнул ученый.Ныне все найденные объекты сканированы, причем одна из пирамид внешне схожа со знаменитым египетским Сфинксом, однако, полагают исследователи, возраст крымской находки старше пирамид в Египте на 15 ООО—20 000лет. И это, безусловно, великая загадка.И другая странность: сканирование полуострова показало, что в недрах здесь покоится свыше 40 пирамид. Причем 28 из них образуют огромный ромб с центром в поселке Красный Мак.Думаю, не шокирую позитивно мыслящего читателя, если признаюсь, что мой собеседник, рассказывая о таинственных местах Крыма, поведал о своем путешествии в Пространстве и Времени по пространственному коридору (ученые называют это кротовой норой), очутившись в районе разрушенной церквушки у речки Бельбек.Мы тогда с ним ехали по пыльной дороге автобусом, проезжавшим неподалеку; маршрут автобуса проходил от Севастополя до остановки Красный мак. По его словам, он сам имел отношение к экспериментам в закрытой лаборатории. Причем это была не просто лаборатория, а входящая в систему закрытых институтов и лабораторий (аналогичная «Аненэрбе» и тому же Спецотделу), функционировавших вплоть до падения советской империи в 1991 году. В книге «Подлинная судьба адмирала Колчака» автор писал, что благодаря экспедиции Барченко «были досконально исследованы не только пещеры, но и тщательно оборудованные, находящиеся на большой глубине тоннели, ведущие к уникальным по форме; по содержанию и архитектуре городам до древнейших цивилизаций! Спустя 10 лет после этих событий эти подземные города будут «освоены» подразделением Главного управления Госбезопасности, но… неожиданно для организаторов той экспедиции все исчезнет бесследно, а места входов в тоннели приобретут такой вид, как будто их никто не вскрывал! Мистика ли это? Скорей всего, нет, таково было желание определенных структур: убрать свидетелей, все запутать и… В конце концов, ведь не могло это означать, что интерес к додревнейшим цивилизациям в Крыму у определенных структур был исчерпан».Добавлю, что мой рассказчик поведал свою историю о фантастическом путешествии, как и написал эти сроки в своей книге еще задолго до того, как в печати появились первые материалы о найденных в Крыму подземных пирамидах. И — странное дело — в который уж раз находятся все новые и новые подтверждения таким неоднозначным доверительным рассказам…Исследователи крымских пирамид полагают, что все эти однородные сооружения возводились для передачи космической энергии. При этом одни из них принимают энергию, а другие — отдают.В то время как официальная наука замалчивает подобные поразительные находки (так было и с храмовым пирамидальным комплексом у японского острова Йонагуни, и с китайскими пирамидами в провинции Сычуань, да и с боснийской рукотворной горой Височица и др.), передовые ученые пытаются провести свои исследования. И помощь астрофизиков и математиков здесь вовсе нелишняя.К примеру, математики доказали, что все пирамиды заключают в себе «золотое сечение», «магический квадрат» и «священный треугольник».Астрономы и астрофизики признали, что пирамида — это зашифрованная модель Космоса, так как построена по космическим пропорциям и ориентирована чаще всего по Полярной звезде. А три великие пирамиды на плато Гиза и комплекс пирамид в Мексике еще и повторяют расположение звезд пояса Ориона или расположение планет Солнечной системы.Свои открытия сделали и биологи, указавшие, что продукты, попавшие в пирамиду, мумифицируются, а не плесневеют и загнивают.Обнаружены были и такие странные свойства некоторых пирамид:здесь сами собой затачиваются лезвия, проращиваются семена, удивляющие своей всхожестью и урожаем и т. д.
Так может и правда, что пирамидальная форма обеспечивает накопление космической энергии, которая может чудесным образом влиять на организмы?Пирамиды есть, их много, они разбросаны по всему земному шару — это неопровержимый факт. Но кем и зачем они построены и на какие чудеса способны? — это еще предстоит распознать, если, конечно, удастся. Ведь известно, что не каждая пирамида подпускает к себе охотников за тайнами.К примеру, путь к пирамидам Китая (обнаружены пилотом США в 1944 г.) пролегает через Долину смерти, где уже пропало несколько международных научных экспедиций. Шутки с таинственными силами плохи…
А вот еще информация прелюбопытного свойства, могущая поколебать упорство скептиков. В 1967 году известный американский физик, лауреат Нобелевской премии доктор Луис Альварес решил исследовать прохождение космических лучей сквозь толщу пирамиды Хефрена, прибегнув к помощи новейшей на то время электронной техники. На помощь ученому и его группе из Калифорнийского университета пришли видные египетские физики. После того как полученные результаты были обработаны на ЭВМ, доктор Альваpec отказался их комментировать. Но его коллега из Египта физик Гонейд открыто заявил, что они «просто немыслимы», потому что, по его словам:«На них, либо повлияла существенная ошибка, вкравшаяся в геометрию пирамиды, либо же тайна, которую мы не в состоянии объяснить. Называйте ее как хотите — проклятием фараонов, волшебством или магией».У людей здравомыслящих не вызывает сомнения, что мы до сих пор имеем дело с тайной, которую мы не в состоянии объяснить; а значит, вся мировая наука, несмотря на ее прорывы и достижения, так и остается несовершенной.По каким-то странным (для нас) причинам наши далекие предки делали и маленькие пирамидки из камней, проводя возле них всевозможные магические обряды.Полагают, что с помощью «пирамидальной» магии можно творить чудеса: скажем, погружаясь в транс, узнавать волю богов и передавать ее соплеменникам.По словам публициста Сергея Демкина, «эффект пирамид» можно объяснить тем, что в местах с аномальной энергетической структурой недр любые объекты геометрической формы, сложенные из камня, превращаются в аккумуляторы энергии или «фокусирующие линзы» теллурического (земного) излучения, многократно усиливая его воздействие на живую и мертвую материю.
Итак, мы не знаем, что точно искали в Крыму и что нашли спецы из секретного отдела Бокия. К слову, Крымом станут соблазнять (и успешно) коммунисты своего глашатая Горького. В 1932-м, в подарок к 40-летию писателя, срочно отремонтируют приморский дворец в местечке Тесли, близ мыса Форос, где пейзажи идентичны пейзажам Италии и Капри, к которым так привык Алексей Максимович. Но только ли красотой, а не магией пытались удержать пламенного буревестника в стране победивших бесов?Расшифрованные страницы немецких архивов, показывающие, что искали в 40-х годах XX века немецкие ученые в степях, в горах и недрах Крымского полуострова, отчасти могли бы пролить свет и на тайну, связанную с пребыванием здесь людей из Спецотдела в конце 20-х.
Уже было сказано о немецком полководце Эрихе фон Манштейне, чья ставка в годы Второй мировой временно размещалась в Бахчисарае. С сентября 1942 года генеральным комиссаром Крыма — Таврии был назначен Альфред Фрауенфельд (1898–1977); его штаб-квартира размещалась в Мелитополе. Сразу после назначения гауляйтер Фрауенфельд организовал археологическую экспедицию, руководителем которой были назначены бригаденфюрер ССфон Альвенслебен и армейские офицеры полковник Кальк и капитан Вернер Баумельбург, все они являлись представителями организации «Аненэрбе».
Экспедиция обследовала окрестности Бахчисарая и город-крепость Мангуп-кале. В раннем Средневековье в Крыму возникали «пещерные города», расположенные в труднодоступных местах внутренней гряды Крымских гор. Мангуп-Кале, как столица политически самостоятельного княжества Феодоро, являлся одним из таких городов, разместившихся на горе Баба-Даг.
Конечно, пещеры и гроты интересовали нацистских ученых не только как предполагаемые объекты древнего культурного наследия, но и объекты иного, больше мистического или мистико-практического, чем чисто практического плана. Имперский управляющий делами научно-исследовательской и разведывательной структуры «Аненэрбе» Вольфрам Зиверс, давая показания, на допросе 29 июня 1945 года говорил: «Отделением исследований карстов и пещер руководил доктор Ганс Бранд, член партии и войск СС. Он также работал в Институте исследования карстов, который изучал пещерные образования в горах для военных целей. Бранд руководил отделением фортификационных сооружений СС, — научным подразделением, проводившим исследования в области фортификации. Оно располагалось в Айенфельсе, в Австрии. Считается, что Бранда ввели в войска ССдля организации подразделений, предназначенных для обороны карстовых пещер».Как выясняется, в структуре «Аненэрбе» существовало научно-исследовательское подразделение спелеологов по изучению карстов Крыма, Абхазии, Венгрии, Югославии, Моравии, Эквадора, горных хребтов Эвереста, Монблана и Килимонджаро. Для чего даже создан «Имперский союз спелеологии и карстовых исследований».Но зачем и для чего рейх со своими вспомогательными структурами «Аненэрбе» и «черным орденом» СС нуждался в этих объектах, которые к тому же нужно было усиленно охранять? — сие нам досконально не известно. Однако не удержусь, чтоб не привести необычное замечание действительного члена Нью-Йоркской академии наук, доктора исторических наук, профессора Фуада Фейзуллаева, в рассуждениях о покорение отрядами фюрера Антарктиды, написавшего: «Тибет привлекал его идеей бессмертия.Ведь, как известно, в пещерах Тибета до сих пор сидят в состоянии анабиоза тысячи людей, возраст которых фантастичен — 700 и более лет. Эту невероятную истину подтвердила недавняя экспедиция профессора Эрнста Мулдашева.Не надеясь попасть в пещеры и продлить свою жизнь оккультным путем, Гитлер решил проделать это с помощью науки — заморозить себя с целью последующего оживления». Не станем развивать тему «заморозки» дальше; здесь интересен сам факт возможной взаимосвязи горных пещер и продления жизни.Не исключено, что в научных изысканиях в горах Крыма немцам помогали и местные жители, и русские исследователи или даже талантливые ученые. Известно, что в рядах «Аненэрбе» было немало русских людей. Скажем, «зубр генетики» Николай Владимирович Тимофеев-Ресовский (1900–1981), возглавлявший в нацистской Германии отдел генетики и биофизики Института мозга имени кайзера Вильгельма, — один из основоположников радиобиологии и эволюционной генетики, стоявший у истоков молекулярной биологии. После окончания Второй мировой и недолгой отсидки в советском лагере в 1947-м он был переведен в секретную лабораторию в уральском поселке Сунгуль заведовать биофизическим отделом. С 1955 г., после выхода на свободу, занимал руководящие места в различных научных институтах СССР. Любопытно, что его род восходит к Рюрику, а среди его предков — герой Севастополя адмирал Нахимов. Один из учеников этого выдающегося советского ученого впоследствии, завуалированно обходя германский период службы Тимофеева-Ресовского, писал: «Так лаборатория радиобиологии Севастопольской биостанции, созданная 5 сентября 1956 года, впоследствии преобразованная в отдел радиационной и химической биологии Института биологии южных морей им. А.О. Ковалевского АН СССР, стала ветвью могучего научного древа «радиационной биогеоценологии», сформированного Николаем Владимировичем у «басурманов» (в Берлине, Копенгагене и других городах)».Не исключено, что в немецком Институте мозга в 30-е годы XX в. проводились эксперименты, в чем-то идентичные тем, что делались сотрудниками советского «учреждения с оккультным уклоном» — Института мозга во главе с его директором Бехтеревым.
И где одно время работал наш герой A.B. Барченко. К слову, отец одной из самых преданных учениц Барченко Лидии Николаевны Шишеловой (в девичестве Марковой), эмигрировав из Советской страны, сотрудничал с новой немецкой властью. Н.Е. Марков — известный лидер «Черной сотни», будучи еще депутатом Думы Российской империи, призывал к изгнанию или истреблению преступных еврейских торгашей.В 1918 г. Барченко посещал оккультный кружок, который возглавлял двоюродный брат Маркова — Д.В. Бобровский; там он познакомился со своей ученицей, членом его будущих экспедиций, и с ее отцом. Лидия Николаевна так прониклась увлечениями Барченко, что не пожелала отправиться с отцом в эмиграцию, оставшись в СССР с мужем, выпускником Восточного института Ю.В. Шишеловым. Молодая женщина также посетила Крым вместе с экспедицией учителя из Спецотдела. Возможно, ей довелось собирать околонаучные слухи о таинственных обитателях и легенды этого края (как это было в 1922 г. на Кольском полуострове).Без сомнения, не только древние знания, не только все таинственное и непознанное, но и неведомые науке животные также были желанными объектами для изучения.
Известно, что в начале 20-х годов XX века в крымских газетах была распространена новость о странном чудище в виде огромного реликтового змея с собачьей (заячьей) головой, коротколапого, с роговыми пластинами на теле и негустой гривой.Можно было бы посмеяться вместе с местными остряками, выдумавшими такую легенду, однако подобных существ на полуострове встречали, как оказалось, и в Средние века, и в наши дни.Причем и ныне свидетелями встреч с подобными монстрами, а заодно и с гигангами — трехметровыми человекообразными существами, говорящими на непонятном языке, часто становятся люди вполне респектабельные, в здравомыслии которых сомневаться не приходится.Чудище или даже нескольких видели и местные жители Бахчисарая, поселков Коктебель, Орджоникидзе, в районе Кара-Дага и мыса Меганом, близ Керчи и в других местах Крыма, там, где имеются горные пещеры или входы в подскальные гроты.
К слову, заметку о монстре из Коктебеля, на поимки которого была откомандирована рота красноармейцев, обнаружившая в итоге лишь след загадочного существа, выслал своему коллеге поэт Максимилиан Волошин, с 1917 г. проживавший в Крыму.В итоге получатель послания Михаил Булгаков написал свою повесть «Роковые яйца». И еще любопытно: свидетелями встречи с громадными хвостатыми земноводными были ихтиологи и сотрудники Института биологии Южных морей — того самого, к развитию которого приложил ум и старания бывший сотрудник «Аненэрбе», советский ученый Н.В. Тимофеев-Ресовский.
В 1942–1943 гг. спецы из «Наследия предков» активно проводили раскопки на развалинах готских городов Крыма. Известно об экспедиции, отправленной Г. Гиммлером в причерноморские степи в июле 1942 г. Экспедицию возглавил один из лучших в мире специалистов по культурам готов и викингов доктор Герберт Янкун. Ее целью был поиск остатков материальной культуры королевства готов.Историки не устают утверждать, мол, идеологи рейха планировали, что Крым и низовья Днепра должны быть полностью расселены и колонизированы только одними немцами. Будущая колония была названа Gotengau (готский округ), в честь готов, которые, как полагал Янкун, были предками немецких арийцев.Все так, но к этому стоит добавить то,что нынешние историки не учитывают (или замалчивают):товарищ Сталин заселял Крым украинцами — в 30-е и 50-е годы XX в. прошло несколько волн насильственной массовой депортации украинских семей в степные и прибрежные районы Крыма, где они становились колхозниками-крымчанами.Это одна из сталинских бомб замедленного действия, детонатором в которой является вопрос национальной и географической принадлежности. И тут советский генсек недалеко отошел от нацистов: украинизация русского многонационального Крыма ничуть не лучше ариизации.Внимание исследователей Третьего рейха всегда притягивали и таинственные пещеры в горах, и в особенности пещеры под водой. Крым в этом отношении не был исключением. Достаточно только вспомнить великие достижения нацистов в плане освоения русского Севера и Антарктиды и постройки там уникальных, скрытых ото всех, баз для своих подводных лодок. В воспоминаниях, озвученных наследниками некоторых ученых из «Аненэрбе», говорится о странном воздействии на психику исследователей пещер и гротов.Часто у членов экспедиций возникало чувство, что за ними следят, возникал безотчетный страх,— словно место было «запечатано» неведомыми силами.Были случаи, когда экспедиции, отправившиеся в наземные, подземные или подводные пещеры, бесследно исчезали. Об имевших место подобных происшествиях в наше время можно встретить сообщения в открытой печати, прочесть в трудах Эрнста Мулдашева и других ученых-путешественников. Ощущали ужас и те, кто пытался проникнуть в отдельные крымские пещеры; некоторые из любопытствующих погибли с гримасой неподдельного ужаса на лице.К примеру, Б. Литтон, автор книг «Последние дни Помпей и Рима» и «Раса, которая придет», верит, что глубоко под поверхностью Земли обитают существа, обладающие сверхчеловеческим могуществом. Те же мысли высказывает в своих книгах и крупнейший американский антрополог, исследователь шаманства М. Харнер. Президент Ассоциации инженерной биолокации Владимир Хлопков сообщил, что вместе с исследователями из ассоциации установил, что под землей, на глубине 200 километров, существует некий сильный, но чуждый человеку Разум. Вероятнее всего, носители разума имеют вид информационно-энергетических сгустков. Хлопкову удалось обнаружить места на поверхности земли, где этот разум мог «выходить» на поверхность.Любопытны и ставшие известными вполне научные исследования пещер; правда, они находились не в Крыму, а в Хакасии.Здесь, в горах Кузнецкого Алатау, находится известная всем уфологам России пещера Кашкулакская (пещера Черного дьявола, еще — пещера Черного шамана).В течение многих лет ученые из Института клинической и экспериментальной медицины Сибирского отделения АМН СССР исследовали следы древних культовых площадок с аномальными свойствами, в том числе и Кашкулакскую, где с людьми, находящимися в пещере продолжительное время, происходили странные явления. Периодически посетителей пещеры охватывал непреодолимый ужас, и люди сломя голову бросались к выходу. Чувство ужаса чаще всего сопровождалось одинаковыми у всех зрительными галлюцинациями, когда люди видели старика в лохматой шапке с рогами и горящими глазами.Не было ли это устрашающей проекцией обитателей нижних миров, оберегающих свои территории от непрошеных гостей? Чтобы понять происходящее, ученые расставляли в пещере и вокруг нее высокочастотные магнитометры и другие приборы и сравнивали изменения их показаний с переживаниями, которые испытывали люди, находящиеся в пещере. Оказалось, что в момент появления у людей ощущения нервозности приборы фиксировали резкие всплески повышенного магнитного поля. И пока находившиеся снаружи приборы не отмечали никаких изменений, приборы под землей зашкаливало, словно те указывали, что вокруг разбушевалась сильнейшая магнитная буря. Некоторые из ученых, проводивших исследования, считали, что в пещере они столкнулись со своеобразным радиомаяком, работающим по непонятной программе и подающим сигналы сквозь толщу горных пород вертикально вверх, в Космос. Вот вывод сотрудников вышеназванного института Трофимова, Барановского и других, зафиксированный в научных отчетах и сохраненный в архивах.Исследуемый импульс оказался низкочастотным, он не воспринимался человеческим ухом, но оказывал воздействие на психику человека и иных живых существ, оказывавшихся в пещере. Импульсы, зафиксированные приборами, никакого отношения к природным не имеют.Такие импульсы низкой частоты с устойчивой амплитудой может генерировать только искусственный излучатель. Исследования, начатые в 80-х годах XX в., уже в 90-х годах прекратились, совпав с развалом Союза и прекращением финансирования.Может ли это означать, спрашивают наши современники, что таинственные подземные существа, обитающие в толще земли, пришли из Космоса и таким способом связываются со своими соплеменниками? Но в советские времена (а именно тогда проводились измерения) подобные мысли были кощунственными… Правда, такие мысли возникали и много ранее — у сотрудников из Спецотдела, у их нацистских коллег из «Аненэрбе». Как известно, теорию Полой Земли разделял и товарищ Адольф Гитлер. Не потому ли ученым из Третьего рейха так были интересны исследования пещер и поиски входов в подземный мир?У отдельных отечественных рассказчиков мы можем найти утверждение, что «вскоре после взятия Севастополя войсками 11-й немецкой армии в июле 1942 года один из руководителей «Аненэрбе» Альфред Фрауенфельд организовал специальную археологическую экспедицию по обследованию пещерных городов на территории Севастополя и Бахчисарайского района Крыма. Немецкая исследовательская группа, обследовавшая пещерные города, двигалась по следам экспедиции Барченко, изучавшей эти места в 1927-м.Наибольшее внимание эсэсовская экспедиция уделила древнему городу Мангуп, находящемуся между Севастополем и Бахчисараем. Также нацистские исследователи внимательно изучили в окрестностях Севастополя пещерные комплексы в Инкермане, пещерные монастыри Челтер и Шулдан. Большое внимание уделялось пещерным городам и храмам в окрестностях Бахчисарая. Экспедиция проходила под прикрытием легенды о поиске следов пребывания древнегерманского племени готов на территории Крыма и Севастополя, чтобы исторически обосновать их последующее присоединение к Германии. Но на самом деле задачей этой германской экспедиции, так же как и экспедиции Барченко, был поиск следов и артефактов неолитической цивилизации, основанной выходцами из Северной Африки, которую мы сейчас знаем как Кеми-обинскую археологическую культуру, и попытки обнаружить те способы, с помощью которых ее шаманы и маги, а затем жрецы могли соединять свою психофизическую и биофизическую энергию с энергией земных полей, добиваясь тем самым осуществления своих различных планов». Как видим, догадок и предположений все еще выказывается больше, чем приводится неоспоримых фактов.И все же основная работа немецких исследователей проходила в местах древних построек так называемой «Крымской Готии». Справочники говорят: «Крымская Готия раскинулась… к востоку Балаклавы, доходя до Сугдеи (Судака). Столица Готии — Дори, Дорас, Дарас и, наконец, Феодоро — располагалась на Бабадаге, столовидном известняковом останце, в плане напоминающем кисть руки. Это величественное горное обиталище готов было почти неприступно: лишь одна дорога вела к нему. Англичанин Э.Д. Клорк писал в 1800 году: «Ничто в какой бы то ни было части Европы не превосходит ужасной величественности этого места». Потому совершенно неслучайно плато Мангуп и стало впоследствии центром всякого рода изысканий спецподразделений СС, утверждают исследователи, полагая, что единственной целью подобных экспедиций было обнаружение готских (немецких) корней. Чтобы впоследствии «Крымскую Готию» превратить с помощью ученых и СМИ в мощное древнее государство готов-немцев и оправдать захват Крыма как наследование извечных территорий.Безусловно, история рейха подтверждает это такими фактами. 17 июля 1941 года Адольф Гитлер подписал указ о создании «восточного министерства». С сентября 1941 года в составе министерства начал действовать Украинский имперский комиссариат; в его состав входил Таврический генеральный комиссариат, чьей задачей было превращение Крыма в «немецкую Ривьеру», что засвидетельствовано в соответствующей директиве рейхслейтера Альфреда Розенберга. Основой его работы стал «Генеральный план «Ост»», разработанный ведомством рейхсфюрера СС Гиммлера — главным управлением имперской безопасности, а также инструкции и директивы Геринга, собранные 23 мая 1941 года в «Зеленой папке», которая была направлена в различные инстанции, связанные с осуществлением «восточной политики». В июне 1942 года Фрауенфельд предложил фюреру меморандум, решающий возникшую тирольскую проблему. Согласно его предложению, в Крым, как на «землю готов», должны были переселить немецкое население Южного Тироля — области, в соответствии с Сен-Жерменским мирным договором входившей с 1919 года в состав Италии.Нацистские идеологи успели объявить крымскую землю исторической территорией, на которой в III–VIII веках н. э. будто бы существовало государство, созданное германскими племенами готов. Для подтверждения этой теории спецподразделение «Крымское командование войск СС» интенсивно вело и археологические изыскания, и поиск предметов материальной культуры готов в музеях и частных коллекциях.Но не только историческая подоплека интересовала людей Генриха Гиммлера, курировавшего «Аненэрбе» и, по сути, всю науку Третьего рейха. Рейхсфюрер Гиммлер давно верил в магию, мечтал найти прародину нордической расы, был увлечен антропологией. Он, подобно Глебу Ивановичу Бокию, имел уникальную возможность — через аресты магов, астрологов, предсказателей и проч. — собрать обширную библиотеку магических рукописей и артефактов. Со временем он стал неплохо разбираться в астрологии, научился читать древние руны, был посвящен в разные оккультные тайны.Не удивительно, что во время войны на завоеванные территории сразу же выезжали специалисты из «Аненэрбе» (почти все они были членами СС), чтобы найти и вывезти все исторические реликвии и любые исторические ценности, интересующие институт. Среди которых были и те, что имели отношение к древнейшим тайнам всего человечества.
Ю.Миролюбов

 

 

Реклама

Добавить комментарий

Заполните поля или щелкните по значку, чтобы оставить свой комментарий:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход / Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход / Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход / Изменить )

Google+ photo

Для комментария используется ваша учётная запись Google+. Выход / Изменить )

Connecting to %s