Ленин…

Владимир Ильич Ульянов (Ленин) (10.4.1870– 21.1.1924) – создатель Российской социал-демократической рабочей партии (большевиков), один из организаторов и руководителей Октябрьского переворота 1917 г., председатель Совета Народных Комиссаров (глава правительства) РСФСР – первого в мiровой истории коммунистического государства.

Ленин и деньги. Часть 1.

Лениниана включает в себя и немалое количество анекдотов, причем сочинять их стали при жизни главного героя. Больше всего их увидело свет в начале семидесятых годов прошедшего столетия. Один из них в какой-то мере иллюстрирует отношение Ленина к деньгам: «Владимир Ильич, сбросимся по рублику». — «Нет, Феликс Эдмундович, только по полтинничку. А то прошлый раз по рублику, помните? И я такого с броневика наговорил…». Отделив соль и перец от основы анекдота, получим вполне объективное заключение, что затруднений с карманными деньгами герой не испытывал. Ниже мы убедимся — не только с карманными. Ему приходилось распоряжаться значительными средствами, которые стекались в большевистские фонды из разных источников и практически все они тратились на революционную деятельность. В деталях, однако, есть много интересного.

Иллюстрация: «Восстание». 1925. Редько Климент Николаевич (1897−1956). Холст, масло. Государственная Третьяковская галерея. Фрагмент.

Свобода обращения с деньгами Ленина удивлять не должна — он был выходцем отнюдь не из нуждающейся семьи. Судите сами: родители соединились в браке в 1863 году, будучи людьми зрелыми: обдуманно, по взаимному согласию, после трехлетнего знакомства: Илье Николаевичу стукнуло 32 года, Марии Александровне — 28 лет. Венчались по православному обряду в церкви села Черемышова, близ имения Кокушкино Казанской губернии, принадлежавшего отцу невесты врачу-физиотерапевту надворному советнику Александру Дмитриевичу Бланку. Молодые были людьми образованными: жених закончил Казанский университет и делал успешную карьеру по линии народного образования. Невеста, благодаря прекрасному домашнему воспитанию, знала английский, немецкий и французский языки, а также владела основами домашнего хозяйства. Но мало этого — завершение гимназии дало ей звание домашней учительницы и право на преподавание, которым она не воспользовалась. С 1864 по 1878 годы она родила восьмерых детей, однако через восемь лет овдовела. Илья Николаевич отбыл в мир иной в 54 года от кровоизлияния в 1886 году (совпадение, конечно, хотя и полное) действительным статским советником, кавалером пяти орденов и передал семье право на потомственное дворянство, с соответствующей пенсией. Все 23 года супружества семья занимала обширный дом в Симбирске и жила в полном довольстве. За исключением двоих детей, потерянных в малолетстве, остальные закончили гимназии и учились далее в высших учебных заведениях: сестры Анна и Ольга на Бестужевских курсах, Мария, закончив двухгодичные курсы в Москве, затем слушала лекции в Брюсселе и Париже (Сорбонна). Братья: Александр учился в петербургском университете, Владимир в Казанском, Дмитрий начинал учиться в Московском университете, но завершил образование в Юрьеве, получив диплом врача. Причем все, кроме казненного Александра, с перерывами на ссылки из-за участия в революционной деятельности.

Пара любопытных подробностей: воспитанником Анны стал Николай Владимирович Елизаров (Цзян Цзинго) (1910—1988), старший сын Чан Кайши, в будущем президент Китайской Республики (1978—1988); из всех детей только Мария была удостоена государственной награды — ордена Ленина. Отец ею был бы доволен.

Все расходы на содержание и образование детей покрывались отцовской пенсией и доходами с имения Кокушкино — средств хватало. Заботы о поисках заработка также не висели над головой — никто не имел постоянной рабочей занятости. Тем не менее, можно ответственно заявить, что Ленин, при всей относительной обеспеченности, не был человеком избалованным. Обратимся к воспоминаниям Максима Горького: «Человек изумительно сильной воли, Ленин в высшей степени обладал качествами, свойственными лучшей революционной интеллигенции, — самоограничением, часто восходящим до самоистязания, самоуродования, до рахметовских гвоздей, отрицания искусства, до логики одного из героев Л. Андреева: «Люди живут плохо — значит, я тоже должен плохо жить»… Неприхотливый, чуждый привычки к вину, табаку занятый с утра до вечера сложной, тяжёлой работой, он совершенно не умел заботиться о себе». Горький писал эти строки уже после смерти Ленина, но значения их не стоит преуменьшать. Достаточно вспомнить, каким жестким критиком политики большевистского правительства вообще и самого Ленина в частности выступал писатель в очерках 1917 года «Несвоевременные мысли». Да и в том же очерке мы читаем: «Мне отвратительно памятен такой факт: в 19 году, в Петербурге, был съезд «деревенской бедноты». Из северных губерний России явилось несколько тысяч крестьян, и сотни их были помещены в Зимнем дворце Романовых. Когда съезд кончился и эти люди уехали, то оказалось, что они не только все ванны дворца, но и огромнее количество ценнейших севрских, саксонских и восточных ваз загадили, употребляя их в качестве ночных горшков. Это было сделано не по силе нужды, — уборные дворца оказались в порядке, водопровод действовал. Нет, это хулиганство было выражением желания испортить, опорочить красивые вещи. За время двух революций и войны я сотни раз наблюдал это тёмное, мстительное стремление людей ломать, искажать, осмеивать, порочить прекрасное… Люди жаждут — если они жаждут — вовсе не коренного изменения своих социальных навыков, а только расширения их. Основной стон и вопль большинства: «Не мешайте нам жить, как мы привыкли!» Владимир Ленин был человеком, который так помешал людям жить привычной для них жизнью, как никто до него не умел сделать это».

Ленинский аскетизм Горький несколько преувеличивает — Владимир Ильич любил комфорт. Как и сам «буревестник революции», шлифовавший образы Ниловны и Павла Власова на Капри; из окон виллы открывался роскошный Тирренского моря. Гостил у Горького и Ленин, отдыхая и играя в шахматы с Богдановым.

Мне довелось там побывать и увидеть эти красоты. От крепких выражений я, естественно, не удержался, за что и получил от жены выволочку: «Ругаться не хорошо». Это верно — время этих борцов за народное дело давно прошло.

Движемся дальше — если Ленин вел достаточно скромный образ жизни, зачем же были значительные средства? Каково их назначение?

Деньги — предмет капризный — больше всего они любят банковскую тишину. Авантюризма практически не приемлют и жестоко мстят за него. На невнимательное отношение обижаются и незаметно исчезают. Но они весьма терпимы к тем, у кого есть серьезная цель и кто к ней стремиться всей своей сутью. Такая цель у Ленина как раз и была. И вот как её сформулировал Михаил Сергеевич Восленский, советский историк, философ и социолог в известном труде «Номенклатура» (1970):

«Ленин любил говорить, что в политике всегда важно найти основное звено, ухватившись за которое можно вытащить всю цепь. Таким звеном в его плане было создание «организации профессиональных революционеров». Это был для Ленина рычаг Архимеда: «…дайте нам организацию революционеров — мы перевернем Россию!».

Подборка, обучение и воспитание кадров профессиональных революционеров — проф-революционеров — это требовало и огромной организаторской работы и больших денег. Важно отметить, что Ленин здесь не рассчитывал на рабочих — не только потому, что эту категорию не жаловал вообще, но из чисто практических соображений: «Сколько-нибудь талантливый и «подающий надежды» агитатор из рабочих не должен работать на фабрике по 11 часов. Мы должны позаботиться о том, чтобы он жил на средства партии». Поэтому не рабочие, а именно «партийные иждивенцы» принимали решении о восстании, полностью изменившем жизнь страны. На «тайною вечерю» 10 октября 1917 г. на питерской квартире Николая Суханова собрались Ленин, Зиновьев, Каменев, Троцкий, Сталин, Урицкий, Дзержинский, Коллонтай, Бубнов, Сокольников, Ломов, Свердлов. По иному счету: четверо дворян, семеро выходцев из состоятельных или зажиточных семей и только один представитель низшего сословия — сын сапожника. Как мы видим — ни одного рабочего в числе тех, кто планировал использование «гегемона» в качестве главного двигателя революции. И всё для того «чтобы победила пролетарская революция. Что же принесет революция? Главное в революции … это вопрос о власти. После пролетарской революции власть перейдет в руки пролетариата в лице ее авангарда. А кто этот авангард? Авангард … это партия, ядро которой составляет организация профессиональных революционеров» (М.С.Восленский, «Номенклатура»). Заметили? Не рабочие, не крестьяне — отнюдь.

А партия, как же она? РСДРП (Российская социал — демократическая рабочая партия) и организация профессионалов революции совсем не одно и то же. «Партия и Ленин — близнецы-братья» — поэтическое преувеличение; на самом деле была организация и подчиненная ей партия. Ленин видел в партии исключительно боевой отряд исполнителей, проводящих линию высшего руководства без обсуждений и размышлений — этих членов объединял символ (б) — большевики. А вот людей пришедших в партию по убеждениям отмечали символом (м) — меньшевики. Идеологических расхождений, по существу, между ними не было, но организационно они размежевались полностью.

Посмотрим партийные списки за 1917 года: в феврале — 24 тыс. большевиков. Скорректировав их на треть получим цифру реальных «проф-революционных штыков» — 18 тыс. Это очень много! Для сравнения отметим, что в современной 144-миллионной России явных проф-революционера всего три — Э. Лимонов,
С. Удальцов, 
А. Навальный — а сколько усилий прилагает власть для их нейтрализации?

Конечно, каждый проф-революционер нуждался в достойном содержании: трехкратном питании, добротной одежде, приемлимом жилье, комфортном перемещении в ходе деловых поездок, что соответственно и обеспечивалось.

Мы приходим к выводу, что финансы, истраченные на подготовку кадров проф-революционеров, полностью оправдали себя. Ленин зарекомендовал себя эффективным менеджером — так нынче говорят. Уже в июле численность большевиков достигла 240 тыс. человек, а там и победа восстания была не горами. Вопрос о власти был решен.

Время, однако, безжалостный насмешник. К моменту перестройки КПСС, казалось раз и навсегда отделавшаяся и от (б), и от (м), партия на самом деле состояла из большого количества меньшевиков — то есть кандидатов, пришедших в партию по убеждению. И справиться с ними уже не смогла — предпочла перестраиваться. Но эта иная тема. Поговорим о деньгах конкретнее. С персоналиями.

Финансовыми делами занимался специально созданный в 1907 году «Большевистский центр» в составе Ленина, Красина и Богданова — того самого партнера по шахматам на Капри. Позже состав был обновлен: в него вошли безусловные сторонники Ленина: Г. Зинвьев и Н. Крупская (жена Ленина), Д. М. Котляренко и В. Таратута.

На самом деле состав участников был шире — в него входили практически все члены «тайной вечери» на квартире Николая Суханова в октябре 1917 года. Кроме Л. Троцкого — о нем особо.

Переходим к спонсорам. Просмотрев множество материалов, посвященных кассе большевиков, можно выделить следующие статьи доходов:

  1. Добровольные пожертвования.
  2. Экспроприации.
  3. Средства общественных организация.
  4. Государственные вливания.
  5. Изготовление фальшивых банкнот.

Самыми известными спонсором считается Савва Морозов, миллионщик, либерал по взглядам, особой разницы между кадетами и социал- демократами всех мастей разницы не чувствовавший. Но тут вмешались дела сердечные. Ибо в большевистской среде помимо серьезных и брутальных агентов встречались выдающиеся агентессы. Именно такой была Мария Федоровна Андреева, она же «Стрела», она же (для ближнего круга) «Маруся»: носительница взрывоопасной смеси изысканной женской красоты, артистических наклонностей (могла бы претендовать на первые роли в МХТ) и прирожденного авантюризма.

Отступление: в советском фильме «Николай Бауман» 1967 года на роль Морозова был выбран Ефим Копелян. Роль не главная, но, безусловно, самая запомнившаяся — сложился образ человека надежного и проницательного, с истинно мужским обаянием.

 

В какой-то момент он говорит Бауману о том, что не любит и не понимает собственную мать — важная деталь, ибо Зинаида Григорьевна, обратив внимание на «серьезный интерес» большевиков к сыну, отсекла его от семейных капиталов. В мае 1905 г. Морозов, по версии полиции, покончил жизнь самоубийством в Каннах. Было ему 43 года. Расследование не проводилось. Последним его взносом в партийную кассу был страховой полис на 100 тысяч рублей, оформленный на имя Андреевой. В кассу попало только 60 тысяч — Мария Федоровна не забывала и себя дорогую. И власть не забыла её вклад в общее дело — Андреева удостоена орденов Ленина и Трудового Красного знамени в 1944−45 годах.

Вторым по значимости спонсором можно считать фабриканта Николая Шмита, приходившегося Савве Морозову двоюродным племянником. Через него, на свою беду, он и сошелся с большевиками, в первую очередь с Л. Красиным и Н. Бауманом. Мебельная фабрика Шмитов была одной из самых известных в Москве; не мудрствуя лукаво, туда устроили нескольких большевиков на приличное жалование, львиная доля которого шла на нужды партии. И помимо этого Шмит давал через «друзей» денег: тут и 20 тысяч через Красина на покупку оружия, и 15 тысяч на издание газеты «Новая жизнь», в то время органа большевистской пропаганды. Кончилось всё для него плохо: в декабре 1905 года он был арестован, заключен в Таганскую, затем Бутырскую тюрьмы, провел там 14 месяцев и, якобы, закончил жизнь самоубийством — это в 23 года. В память его московские власти назвали одну из улиц Шмитовским проездом. Оставшимися после его смерти деньгами в количестве 280 тыс. рублей большевики овладели с большим трудом, связав узами фиктивных браков его сестер Елизавету и Екатерину.

Давал деньги на грядущую революцию и Максим Горький. Не только свои, но и сердечного друга Феденьки — Федора Ивановича Шаляпина.

Деньги собирались неплохие, но на первых порах далеко не все они доходили до партийной кассы. В очерке «В.И.Ленин» Горький жаловался: «Парвус, имел от «Знания» (издательства. — И. Фроянов) доверенность на сбор гонорара с театров за пьесу «На дне». Он получил эту доверенность в 902 году в Севастополе, на вокзале, приехав туда нелегально. Собранные им деньги распределялись так: 20% со всей суммы получал он, остальное делилось так: четверть — мне, три четверти в кассу с.-д. партии. Парвус это условие, конечно, знал и оно даже восхищало его. За четыре года пьеса обошла все театры Германии, в одном только Берлине была поставлена свыше 500 раз, у Парвуса собралось, кажется, 100 тысяч марок. Но вместо денег он прислал в «Знание» К. П. Пятницкому письмо, в котором добродушно сообщил, что все эти деньги он потратил на путешествие с одной барышней по Италии». Позже горьковские пожертвования взяла под свой неусыпный контроль Мария Андреева — всё стало на свои места. А к личности А. Парвуса нам еще предстоит вернуться в следующей части.

Такие вот бриллианты для диктатуры пролетариата.

Комментарии

Приведённые данные о спонсорах имеют крайне приблизительную достоверность, всё основано на домыслах из мемуаров. да и то это касается только начального периода деятельности большевистской партии. вам не удастся раскрыть всю схему финансирования до 1917 г. по одной простой причине — историками она до сих пор не установлена, большевики таки сумели сохранить конспирацию.

материалов, причем самых серьезных и подтвержденных документами, достаточно. И уже переведенных, и ждущих своего времени.Вопрос — надо ли в это верить — решает каждый сам за себя. Мы с вами здесь публикуемся уже не первый год и знаем этому цену. Историки пусть работают — время терпит. Мой пост — ни в коей мере ни обличение, а мой взгляд на произошедшее и возможная его проекция на настоящее.

Да, например, вот этот источник: «Через четверть века, в конце второй мировой войны, американской армией в Германии были найдены в пяти замках, расположенных в горах Гарца, архивы германского Министерства иностранных дел; они были частично разобраны американцами и англичанами, и в них было найдено множество документов, касающихся немецко-большевистского союза в 1915-18 гг. Некоторая часть этих документов (всего 136 номеров и 2 приложения) была издана в 1958 году в Лондоне З. А. Б. Земаном под заглавием: “Германия и революция в России 1915-1918 гг.”. Приведенные у Земана документы все еще не дают полной картины немецко-большевистского союза, ибо документы приведены далеко не все и, кроме того, многое решалось личными контактами, без протокольных записей, но всё же теперь характер этого союза уже совершенно ясен. Инициатором этого крупного и сложного предприятия был наш знакомый Парвус-Гельфанд, который в марте 1915 года представил германскому правительству меморандум, заключавший подробный план организации революционного движения в различных частях Российской империи. Для осуществления плана нужны были, конечно, деньги. План был одобрен, и миллионы марок потекли в организации (и в карманы) пораженцев и сепаратистов. С марта 1915 года до декабря 1917 года Парвус играл главную посредническую роль в отношениях между немецким правительством и большевиками. Он, некогда высланный прусской полицией как “нежелательный иностранец”, теперь становится особой весьма “желательной”, 

получает немецкое гражданство (за свои “заслуги”) и с немецким паспортом ездит то на Балканы, то в Швейцарию, то в Скандинавию. В Копенгагене он основал “Институт для изучения причин и последствий мировой войны”, в котором “работал” ряд русских эммигрантов, “подходящих” по своему направлению. В Стокгольме он поддерживал контакт с Заграничным бюро ленинского ЦК. Большевики, конечно, утверждали, что у Парвуса с Ганецким были лишь “коммерческие дела”…
Приведем несколько документов для иллюстрации действительного положения. Немецкие миллионы начали течь по революционным каналам с весны 1915 года. 6 июля 1915 года статс-секретарь фон Ягов пишет статс-секретарю Министерства финансов: “5 миллионов марок требуется для революционной пропаганды в России” (док. № 4). 
30 сентября 1915 года посол в Берне Ромберг доносит рейхсканцлеру о программной беседе Кескюла с Лениным; интересно, что после заключения мира с Германией, их план предусматривал поход русских войск на Индию (док. № 6). Возможно, конечно, что Ленин дурачил своего собеседника. 21 декабря 1915 года посол в Копенгагене Брокдорф-Ранцау доносит рейхсканцлеру, что, по утверждению “д-ра Гельфанда”, для полной организации революции в России требуется около 20 миллионов рублей (док. № 7). 
23 января 1916 года он же доносит, что д-р Гельфанд возвратился из Стокгольма, где он провел три недели, совещаясь с русскими революционерами; он сообщил, что переданная в его распоряжение сумма в миллион рублей немедленно переслана в Петербург и употреблена по назначению (док. № 11).

В то время как Парвус и Заграничное бюро ЦК работали в Стокгольме, Ленин работал в Швейцарии, где издавал пораженческий орган “Социал-Демократ”. В статье Д. Шуба находим такое сведение об этом предприятии: “Газетка Ленина “Социал-Демократ” печаталась в незначительном количестве экземпляров и на дешевой бумаге. Отдельные экземпляры пересылались в Германию и там фотографическим путем перепечатывались на гильзовой бумаге в типографии германского Морского министерства в большом количестве экземпляров. Отпечатанные экземпляры через Кескюлу отправлялись в Копенгаген и в Стокгольм, и оттуда пересылались в Россию).
книга «Ленин и Россия» 
проф. С.Г. Пушкарев

Когда пишите «русские» фамилии «революционеров» пишите сразу их настоящие фамилии. Тогда многие мотивы их действий не будут вызывать наивных вопросов.

«История — самый опасный продукт, созданный в лаборатории разума». Поль Валерии. 1927 г. Как же он был прав!

* * *

Нет, о партийных членских взносах, как источнике пополнения партийной кассы, я не забыл. По данным полиции ежемесячные членские взносы составляли в среднем 1 р. 50 коп., а сама партия насчитывала 24−25 тысяч человек. Только-то и всего.

* * *

Без ярких примеров любой текст суховат. Мне в этом плане весьма удобно обратить внимание на проф-революционерку Розалию Самойловну Землячку, чьим именем до сих пор названы улицы некоторых городов. Родилась эта дама в 1876 году в состоятельной киевской семье. Вплоть до 1917 года нигде не работала, только занималась активной революционной деятельностью, существуя за счет партийной кассы. Иногда и сама вносила туда деньги своих родных. Развернулась она уже после прихода к власти большевиков. будучи на ответственной партийной работе в Крыму и проводя в жизнь практику «красного террора». Всего за три месяца сумела полностью оправдать свою партийную кличку «Демон», организовав совместно с Б. Куном и Г. Пятаковым физическое уничтожение белых офицеров, оставшихся в Крыму в ноябре 1920 года. Дело в том, что 12 сентября 1920 года газета «Правда» опубликовала «Воззвание к офицерам армии барона Врангеля» за подписями председателя ВЦИК М. Калинина, председателя Совнаркома В. Ленина, наркома по военным и морским делам Л. Троцкого, главкома С. Каменева и председателя Особого совещания при главкоме А. Брусилова: «…Честно и добровольно перешедшие на сторону Советской власти не понесут кары. Полную амнистию мы гарантируем всем переходящим на сторону Советской власти.» Историки называют разное число поверивших в гарантию — от 56 до 120 тыс. человек. Их не только расстреливали — часть людей погрузили на судна и вывели в море. Там арестованных топили, привязав к ногам груз. Это происходило на глазах их родных. Позже местные рыбаки рассказывали, что в спокойную погоду видны были в воде мертвецы, застывшие по стойке «смирно». Заслуги Землячки были высоко оценены советским правительством — она первой из женщин была удостоена ордена Красного знамени в 1921 году. Вот вам и еще одна орденоноска.

* * *

Экспроприации. Надо заметить, что этот вид пополнения партийной кассы поощрялся исключительно большевиками. Одной из первых крупных экспроприаций, проведенных ими совместно с латышскими социал-демократами, было ограбление филиала Государственного банка в Гельсингфорсе в феврале 1906 года. Руководил операцией Янис Лютер, один из основателей Латышской социал-демократической рабочей партии и руководитель всех ее военизированных формирований, большевик с 1903 года; всего же в ней участвовало 15 человек. Похитив 170 тысяч рублей, налетчики скрылись. Правда, часть из них позже задержала полиция, была возвращена государству и часть денег. Однако около 110 тысяч были переданы Красину и попали в распоряжение Большевистского центра.

Другой шумный «экс» — ограбление конвоя на Эриванской площади 13 июня 1907 г. в 11 часов по утру в Тифлисе. Всего, по полицейским рапортам, было похищено 250 тыс. рублей. Организовали акцию Сталин и Камо, но в партийную кассу от этого дела пошло на лишь 150 тыс. рублей в мелких купюрах; информацию о 500 — рублевых купюрах быстро сообщили в европейские банки и полицейские ведомства. С ними на руках арестовали несколько агентов — большевиков, в том числе и будущего наркома иностранных дел М. М.Литвинова.

Были и другие, менее громкие дела.

* * *

Средства общественных организаций — здесь имеются ввиду денежные поступления от разных революционных организаций — украинских эсеров, грузинских меньшевиков, эстонских социал — демократов. Представитель последних Александр Кескюля сработал в качестве посредника немецкими деньгами в сумме 300 тыс марок. Любопытно, что в 1923 году Кескюля, живя в Швейцарии, вернул эту сумму в германскую казну по существовавшему курсу. Обошлось это ему совсем недорого. Все организации преследовали собственные политические интересы — иначе зачем было им помогать большевикам?

* * *

С подготовкой к печатанью фальшивых денег в Германии, на предприятии фирмы «Сименс», у Красина вроде выходило всё гладко, но в дело вмешалась тамошняя полиция. Проект рухнул. По своей наивности будущий нарком Г. Чичерин взялся расследовать это дело. Был скандал. Вопрос замяли, Чичерину указали на его место.

* * *

О финансировании Троцкого — в качестве главного спонсора называют его дядю Абрама Львовичу Животовского, мультимиллионера. Активно сотрудничал с советским правительством и после революции, живя в Стокгольме. Тут я умолкаю — если есть желающие продолжить — милости прошу!

 

* * *

Государственные вливания. Речь идет об участии Германии в финансировании большевистского движения. Написано об этом много — не смысла повторяться. Выделю то, что считаю главным. Почему, реализации серьезнейшего проекта, изменившего контуры Европы и похоронившего, по сути, четыре империи, можно с полным основанием считать провалившейся, а Парвуса — пострадавшей стороной? Всё просто — изначально, при достижении договоренностей, предполагался мир без аннексий и контрибуций. Здесь подвели немцы — военные, осуществлявшие переговоры в Бресте, плевать хотели на интересы партнеров Парвуса по МИД и отхватили жирные куски бывшей Российской империи. Ленин воспринял это пержил, а позже отыгрался сполна. Ну, дальновидный был человек! А вот сам Ильич на тезис «Меморандума Парвуса» о том, что решение о выступлении против царизма должен принять съезд лидеров русских социал-демократов, показал ему смачную фигу. Обойдутся — управимся и без них. Огорченный Парвус отошел от дел и умер в Германии в один год с Лениным. Вроде бы…

* * *

Представляется мне такая картинка: во второй половине тридцатых годов где-то в скромном уютном уголке южной Европы, за столиком кафе сидят два пожилых полных еврея — оба уроженцы белорусской провинции — и читают свежие газеты. Таиться друг от друга им нет необходимости. Они завсегдатаи заведения и никто не обращает внимания на их русский язык:

— Евно Фишелевич, а большевички-то ваших эсеров к ногтю, к ногтю!

— А-то не вам Ленин по лбу мешалкой угодил в семнадцатом… Молчали бы уже в тряпочку, Израиль Лазаревич. Да и пошло оно всё на хрен, надоело! Всё надоело, особенно пиво здешнее. Водки простой нет — а ещё европейцы! Глухомань. Давайте-ка по коньяшке что ли?

— Давайте, а что остается?

Комментарии 


«Но! Здесь высшие вожди большевиков гарантировали амнистию, а взяли и поубивали амнистированных.»Это очень плохо и оправдания не имеет. Скажи Вы только это — и у меня не было бы никаких претензий. Но Вы зачем-то пошли дальше и сказали «теперь я понимаю гитлеровцев». А вот это уже нечто совсем другое. Т.е. жестокость большевиков Вы понимать отказываетесь, а жестокость гитлеровцев — в 10 раз бОльшую — Вы понять в состоянии. Ваше понимание оказывается очень такой знаете ли интересной функцией того, кто, кого и по какому поводу убивает.Я совершенно не собираюсь доказывать, что СССР не поставил Германию в трудное положение к весне 1941 г. Поставил! Но постановка в трудное положение не равняется нападению! Государства ставят друг друга в трудное положение все время. Это не есть основание для агрессии — и уж тем паче для войны на уничтожение и геноцида. 
 
Вы тут все время распинались насчет того, какой Ленин гад, что растратил территории РИ — было такое? Ну вот Румыния в 1920 г. нагло, силой забрала себе Бессарабию — в 1940 г. окрепший СССР вежливо взял ее за гортань и попросил СВОЕ обратно. Свое, заметьте, не Плоешти с Трансильванией, а только то, что принадлежало РИ и было внаглую стырено. И вот Вы — типа русский, православный патриот — понимаете тех, кто решил убить Вашу Родину и Ваш народ за это возвращение украденного. Вот чего стоит на деле Ваш патриотизм. 
Воистину, лучше бы Вам молчать. Каждое Ваше слово подтверждает мою правоту.Когда война была на реке Халхин-Гол японцы попросили помощи у своих союзников немцев, но немцы им в этом отказали. Пакт Молотов-Риббентроп. Когда СССР напал на Финляндию (потенциального союзника Рейха) немцы не вмешались. Когда СССР оккупировал Литву (которая не входила в сферу влияния по пакту Молотов-Риббентроп) немцы и здесь не вмешались. Когда СССР потребовал земли Бессарабии, которые не входили в пакт М-Р немцы задумались. Ведь СССР подошёл буквально к нефтепромыслов Румынии Плоешти. А ведь Рейх в основном от туда черпал нефтянку. Тут немцы поняли что с красножопыми гопниками дела иметь нельзя. А теперь Вы мне ответьте почему план Барбаросса был начертан в 1940-ом году?Самое ужасное это обман Белых офицеров большевиками. Лучше бы они погибли бы в бою унеся с собой толпы красных негодяев. Землячка сейчас похоронена в стене Кремля, я считаю её прах нужно развеять над Москвой-рекой. И мавзолей убрать с Красной площади. Зачем нам упыри в центре Москвы? Теперь понятно почему немцы в ВОВ вели такую жестокую войну с Советским Союзом. Потому что они понимали, что верить большевикам нельзя. И напали на СССР потому, что были уверены, что Союз готовит агрессию против Рейха. То есть эта война была не за территории, а точнее не только за территории, а война превентивная.Как, однако, показательно — все ненавистники большевиков и поклонники белых рано или поздно начинают понимать гитлеровцев! Вот ведь хотя бы одно исключение увидеть из этого правила.так что ужасно — убийство людей вообще или именно убийство белых?

убийство людей это вообще трагедия. Но! Здесь высшие вожди большевиков гарантировали амнистию, а взяли и поубивали амнистированных. Вот в чём дело.

В художественной литературе самые сильные страницы о крымских репрессиях и муках у Ивана Шмелева — «Солнце мертвых», 1923 г., — и Максимилиана Волошина — «Террор», 1923 г. «Собирались на работу ночью…»

Накануне «юбилея» переворота развеялись все мифы о «запломбированном вагоне» и «немецких деньгах на революцию» …

Нет, ну запломбированный вагон никто как бы и не отрицал особенно. А вот с «немецкими деньгами» да, неудобно получилось…

мягко говоря, неубедительно. по эксам — на тот момент латыши не имели отношения к большевикам и куда ушли деньги, неизвестно. просто историки-пропагандисты по привычке пристегнули их по одному адресу. участие сталина в тифлисском эксе это неправда. что касается дяди троцкого, то автор просто передёрнул историческую сплетню, мол, кому надо комментируйте. но фактов, подтверждающих финансирование племянника нет, следов денег тоже, а сам троцкий отрицает.

А был такой разговор с Троцким — насчет денег? Вот к нему — то Сталин претензий не имел — выпустил свободно. Все иные проф-революционеры вынуждены были вернуть денежки в партийную кассу. Впрочем, это их не спасло… О дяде Троцкого банкире Животовском — автору, вроде меня, простительно многое, но вот «Нуа-банк»и » «Шведско-Русско-Азиатская компания» — совсем не фантомы. А уж там этот считается лицом официальным.

 

Аркадий Куратёв, diletant.media

 

Как Роберт Лансинг поверил в то, во что не поверил Роберт Локкарт, — в «немецкие деньги для Ленина»

В зарубежной и постсоветской научной и публицистической литературе, посвященной истории Октябрьской революции и деятельности партии большевиков, неоднократно упоминается, что все события в этот переломный для России период (особенно в связи с заключением известного Брестского мира с Германией) были обусловлены финансовыми обязательствами партии Ленина перед Берлином. Большевиков, мол, оплачивал немецкий генштаб — чтобы ослабить Россию и выиграть войну.

Многие считают это доказанным всем ходом развития событий, начиная с поездки Ленина и его соратников в Россию через территорию воюющей с ней Германией. Особо акцентируется на свидетельствах Александра Парвуса, прямо заявившего о своей посреднической роли в передаче немецких денег большевикам.

Представители левых взглядов, принявшие это как факт, оправдывают большевиков: они-де имели право использовать шанс, чтобы с помощью немецких денег организовать революцию, вырвать страну из войны и поставить ее на путь социалистического строительства, что в конечном счете привело к появлению мощного государства — СССР. А что касается обязательств перед Германией, так это, дескать, точно просчитанный Лениным ход, поскольку он предвидел и революцию в Германии, и поражение ее в войне, а значит, понимал, что потом все обязательства, данные кайзеровской Германии, не будут стоить выеденного яйца.

Но как все было на самом деле? Можно ли считать информацию о «немецких деньгах» достоверным фактом?

На этот вопрос пытались ответить многие исследователи. Но все точки над «і» совсем недавно расставил известный российский историк и публицист Леонид Млечин в книге «Ленин. Соблазнение России» (глава «Парвус и Карл Моор»), вышедшей в издательстве «Питер».

Его исследование тем более достоверно и убедительно, что автор не имел ни малейшей цели защитить авторитет большевиков в этой истории. Напротив, его книга более чем антибольшевистская и антиленинская.

Вот рассказ Леонида Млечина о событиях 1917 года.

* * *

Однако как же быть в таком случае с двумя фигурами, вокруг которых уже почти сто лет крутится эта историческая интрига с немецкими деньгами: Парвусом и Карлом Моором?

Парвус — это псевдоним Израиля Лазаревича Гельфанда. Родился в Минской губернии, окончил Базельский университет, вступил в социал-демократическую партию Германии. Во время революции 1905 года Парвуса избрали членом исполкома Петроградского Совета. Последовали арест и суд. Из ссылки он бежал. Издал в Германии книгу «По тюрьмам во время революции. Побег из Сибири». Интерес к революции он утратил начисто. Парвус стал литературным агентом Максима Горького в Германии. Он получил за постановки пьесы «На дне» сто тысяч марок и прокутил эти деньги, о чем чистосердечно признался Горькому*.

_________________________________
* См. подробнее работу доктора исторических наук Геннадия Леонтьевича Соболева «Тайна «немецкого золота».

Во время Первой мировой Парвус предложил немецкому правительству устроить по всей России забастовки и подорвать Россию изнутри. Этот документ известен как «Меморандум д-ра Гельфанда». В 1915 году он создал в Копенгагене институт изучения причин и последствий войны, в котором сотрудничали русские эмигранты.

План Парвуса немцы приняли и дали небольшие деньги на антивоенную пропагандистскую работу в России. Небольшие, потому что, во-первых, германская казна опустела и немецкие чиновники берегли каждую марку. А во-вторых, Парвус был мелким агентом и особых иллюзий на его счет в Берлине не питали. И оказались правы. Через год от него потребовали отчета. Отчитаться за потраченные деньги ему было нечем.

Ленин 20 ноября 1915 года писал в газете «Социал-демократ»:

«Парвус, показавший себя авантюристом уже в русской революции, опустился теперь в издаваемом им журнальчике до… последней черты… Он лижет сапоги Гинденбургу, уверяя читателей, что немецкий генеральный штаб выступил за революцию в России…»

Летом 1916 года начальник Отделения по охранению общественной безопасности и порядка в столице Глобачев, изучив слухи о подготовке Парвусом забастовок, констатировал:

«Это только мечты, которым никогда не суждено осуществиться, ибо для создания подобного грандиозного движения помимо денег нужен авторитет, которого у Парвуса ныне уже нет…»

Но когда в 1917 году произошла революция, Парвус получил замечательное историческое алиби. И многие верят, что это Парвус на такие маленькие деньги легко разрушил великое государство.

На самом деле Ленин и другие большевики-эмигранты жили довольно скудно. В октябре 1916 года (когда Парвус получал деньги от немцев) Ленин жаловался соратникам: «Дороговизна дьявольская, а жить нечем… Если не наладить этого, то я… не продержусь, это вполне серьезно, вполне, вполне».  Надо отдать должное Владимиру Ильичу. […] чутье Ленина не обмануло. Он считал Парвуса авантюристом, дела с ним иметь не желал и от его денег отказывался.

Вторая фигура — Карл Моор. Сын швейцарского аристократа, он заинтересовался марксизмом, примкнул к социал-демократам, помогал русским революционерам. Полагают, что во время войны он сотрудничал с немецким посланником в Берне. Но уже в те годы российские эмигранты подозревали, что Карл Моор — «немецкий агент».
В мае 1917 года Моор передал Заграничному бюро партии большевиков семьдесят три тысячи шведских крон. Ленин деньги не принял. ЦК партии решил: «Предложение Моора отклонить и всякие дальнейшие переговоры по этому поводу считать недопустимыми». Но Заграничное бюро от денег отказываться не хотело. В общей сложности взяли у Моора сто четырнадцать тысяч шведских крон (это примерно тридцать три тысячи долларов).
Эти деньги в Россию не попали. На них провели в сентябре 1917 года третью Циммервальдскую антивоенную конференцию в Стокгольме. Она была направлена в равной мере и против Германии. Первая конференция левых интернационалистов-социалистов состоялась 5—8 сентября 1915 года в швейцарской деревне Циммервальд. Конференция после долгих дискуссий призвала к миру без аннексий и контрибуций на основе самоопределения народов…

Сенсационный фильм о революции покажет «Россия 1»Владимир Ленин и русские политические эмигранты в Стокгольме собираются ехать в Россию.
Весна 1917 года

В августе 1918 года большевик Григорий Львович Шкловский, работавший в Берне, сообщал Ленину: «Моор — немецкий агент, купленный за деньги агент. Доказательств больше чем достаточно».

Ленин писал члену ЦК Карлу Радеку, командированному в Стокгольм:

«Но что за человек Моор? Вполне ли и абсолютно доказано, что он честный человек? Что у него никогда не было и нет ни прямого, ни косвенного снюхивания с немецкими социал-империалистами?.. Я очень и очень просил бы принять все меры для строжайшей и документальнейшей проверки этого, тут нет, то есть не должно быть, места ни для тени подозрений, нареканий, слухов и тому подобного».

Но Карл Моор оказался полезен большевикам. Помог вытащить Карла Радека из немецкой тюрьмы (его посадили 15 февраля 1919 года, когда он нелегально приехал в Германию на первый съезд компартии). Дал денег вдове расстрелянного в Баварии Ойгена Левине, главы исполнительного Совета Баварской советской республики.

Григорий Шкловский работал тогда в торгпредстве в Берлине. Он писал в сентябре 1921 года Ленину:

«Я встретил здесь Моора. Вы, вероятно, помните, что я считал его немецким агентом и протестовал против его поездок в Россию, чем навлек на себя даже гнев т. Радека. Мои дальнейшие наблюдения за ним меня в этом роде деятельности Моора ничуть не разубеждали…»

После окончания Гражданской войны и смерти Ленина Моор попросил вернуть ему деньги, которые он одолжил большевикам. Это растянулось на пять лет. Моор приезжал, лечился в Кремлевской больнице, приводил себя в порядок в Доме отдыха ветеранов революции имени Ильича. Последнюю часть суммы решили выплатить решением секретариата ЦК 9 сентября 1927 года.

Историки свидетельствуют: по сей день не найдено ни одного подлинного документа (фальшивок сколько угодно) о контактах Ленина и его окружения с немецким правительством и о получении от него денег.

А как же история с возвращением большевиков-эмигрантов в Россию весной семнадцатого через территорию Германии, вражеского государства? Разве это не доказательство преступного сговора с врагом?

Сотрудничества не было, но стремление большевиков свергнуть царскую власть соответствовало интересам кайзеровской Германии. Вот почему в семнадцатом году немцы разрешили большевикам-эмигрантам проехать через свою территорию, хотя должны были их арестовать как граждан враждебного государства.

Грянула Февральская революция. Ленин отчаянно стремился в Россию. Было два пути — через Англию и Германию. Понимал: англичане обязательно арестуют — за антивоенную позицию. Так, может быть, немцы по той же причине пропустят?

6 марта 1917 года страшно возбужденный известиями из России Ленин писал […] Инессе Арманд:

«По-моему, у всякого должна быть теперь одна мысль: скакать. А люди чего-то ждут. Конечно, нервы у меня взвинчены сугубо. Да еще бы! Терпеть, сидеть здесь…

Я уверен, что меня арестуют или просто задержат, если я поеду под своим именем… В такие моменты, как теперь, надо уметь быть находчивым и авантюристом […]

Почему бы нет?..

Вы скажете, может быть, что немцы не дадут вагона. Давайте пари держать, что дадут!»

[…]

Очень щепетильный в вопросах морали меньшевик Юлий Мартов предложил обменять русских эмигрантов из Швейцарии на интернированных в России гражданских немцев и австрийцев. Представители Германии дали согласие.

Исполнительная комиссия Центрального эмигрантского комитета отправила телеграмму министру юстиции Временного правительства Александру Федоровичу Керенскому с просьбой разрешить проезд через Германию.

Подготовка к возвращению русской эмиграции из Швейцарии в марте и апреле семнадцатого проходила гласно и обсуждалась в прессе.**
Англичане и французы (союзники России) отказались пропустить русских социалистов — противников войны — через свою территорию. Немецкие власти согласились. Не потому, что немецкой разведке удалось заагентурить русских эмигрантов, — не стоит переоценивать успехи немецких разведчиков. Возвращение в Россию очевидных противников войны было на руку Германии. Немцам и вербовать никого не надо было!

______________________________
** Здесь и далее выделено редакцией «2000».

Немцы решили пропустить эмигрантов через свою территорию. В Берлине жаждали сепаратного мира с Россией. 29 марта 1917 года канцлер Теобальд фон Бетман-Гольвег говорил в рейхстаге:

— У нас нет ни малейших оснований враждебно относиться к борьбе русского народа за свободу или желать возвращения автократического старого режима. Наоборот, мы хотим, насколько это в наших силах, помочь нашему восточному соседу в деле строительства счастливого будущего и избавления от английского засилья. Германия всегда была и остается готова заключить почетный мир с Россией.

Но Ленин (германский шпион — каким его считают) ничего об этом не знал. Переживал: «В Россию, должно быть, не попадем!!! Англия не пустит. Через Германию не выходит». Ленин упросил швейцарского социалиста Фрица Платтена взять на себя все хлопоты.

2 апреля 1917 года МИД Германии разрешил обмен русских эмигрантов на интернированных в России немцев и австрийцев. 5 апреля германское военное командование обещало без проверки документов пропустить шестьдесят русских эмигрантов. Германия очень рассчитывала, что радикальные русские социалисты выведут Россию из войны, что позволит перебросить все силы на Западный фронт.

Поездка вовсе не была тайной. Напротив, русские эмигранты запросили мнение левых партий других стран. Видные социалисты из Швейцарии, Франции, Швеции, Норвегии подписали «Протокол о поездке», поддержав право русских товарищей проехать в Россию через Германию. Протокол опубликовали газеты в Стокгольме. А вот деньги на поездку собрали с трудом. Иначе говоря, немецкого золота в кошельке не оказалось.

В результате не выбрали немецкую квоту в шестьдесят человек. 9 апреля 1917 года Берн покинули пятьдесят два человека. Из них большевиков — девятнадцать. Остальные — эсеры и меньшевики. Они тоже убедились в том, что нет иного пути попасть в Россию. Помимо Ленина через Германию проехали еще три группы политических эмигрантов. В общей сложности таким путем вернулись на родину 159 человек. Юлий Мартов вернулся в Россию 9 мая. Большевики составляли меньшинство. Почему именно их обвинили в предательстве?

Меньшевики П. Аксельрод, Ю. Мартов и А. Мартынов недалеко от центрального вокзала. Стокгольм. 3 мая 1917 г.

ПАССАЖИРЫ ПЛОМБИРОВАННЫХ ВАГОНОВ

Ленинский вагон (отправленный немецким правительством во время Первой Мировой)

1. Абрамович Мая Зеликовна
2. Айзенбунд Меер Кивович
3. Арманд Инесса Федоровна
4. Гоберман Михаил Вульфович
5. Гребельская Фаня
6. Кон Елена Феликсовна
7. Константинович Анна Евгеньевна
8. Крупская Надежда Константиновна
9. Ленин (Ульянов-Бланк) Владимир Ильич
10. Линде Иоган-Арнольд Иоганович
11. Мирингоф Илья Давидович
12. Мирингоф Мария Ефимовна
13. Морточкина Валентина Сергеевна (жена Сафарова)
14. Пейнесон Семен Гершович
15. Погосская Буня Хемовна (с сыном Рувимом)
16. Равич Сарра Нахумовна
17. Радек (Собельсон) Карл Бернгардович
18. Радомысльская Злата Эвновна
19. Радомысльский-Зиновьев (Апфельбаум) Овшей-Гершен Аронович
20. Радомысльский Стефан Овшеевич
21. Ривкин Залман-Бэрк Осерович
22. Розенблюм Давид Мордухович
23. Сафаров (Вольдин) Георгий Иванович
24. Сковно Абрам Анчилович
25. Слюсарева Надежда Михайловна
26, Сокольников (Бриллиант) Гирш Янкелевич
27. Сулиашвили Давид Сократович
28. Усиевич Григорий Александрович
29. Харитонов Моисей Мотькович
30. Цхакая Михаил Григорьевич

 

— Ехали по маршруту: Готмадинген — Штутгарт — Франкфурт-на-Майне — Берлин — Штральзунд — Засниц на берегу Балтийского моря, оттуда на пароме — в Стокгольм. Вот здесь с Лениным пожелал увидеться Парвус. И Ленин наотрез отказался! Вечером 16 апреля он прибыл в Петроград, где ему устроили торжественную встречу. […]

4 апреля Ленин подробно отчитался о поездке на заседании исполкома Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов. Депутаты его действия одобрили. И вот еще одно подтверждение, что никакого сотрудничества с немцами не было. В тот момент Ленин категорически возражал против сепаратного мира с Германией:

— Кайзера Вильгельма считаю кровопийцей, и, конечно же, не может быть разговора о сепаратном мире с ним — это бессмысленно. Ленинцы против сепаратного мира.

Очень быстро Ленин изменил свою точку зрения — но не под влиянием немецких денег, а потому, что своим блистательным чутьем ощутил настроения солдатской массы. И первым угадал: вот что способно привлечь миллионы людей в серых шинелях на сторону большевиков. Но в острой политической борьбе семнадцатого года обвинение в работе на немцев было самым надежным. Именно так противники большевиков пытались объяснить причины внезапного успеха ленинской партии.

«Ленин и его группа сейчас очень богаты, — удивлялся помощник Керенского известный социолог Питирим Сорокин, — количество большевистских газет, памфлетов, прокламаций значительно возросло… Откуда деньги — вот в чем вопрос».

Финансовые отчеты партии большевиков сохранились. Летом семнадцатого следователи Временного правительства их тщательно проверяли. Большевики пополняли кассу с помощью займов и пожертвований. В Союзе трактирщиков заняли 20 тысяч рублей и возобновили выпуск «Правды». Деньги на издание армейских большевистских газет под давлением войсковых комитетов давали командующие фронтами, причем давали по 100 тысяч рублей. В мае купили за 225 тысяч рублей типографию на Кавалергардской улице.

31 августа 1917 года в протоколе заседания ЦК записали:

«Организационное бюро сделало доклад, из которого выяснилось, что состояние кассы ЦК весьма слабое (наличность около 30 000), что отдельные предприятия плохо ведут отчетность, а потому очень трудно определить имущественное состояние…»

25 октября 1917 года в кассе большевиков оставалось всего восемь тысяч рублей…

«Я никогда не считал большевиков «продажными агентами немецкого правительства», как их именовала правая и либеральная пресса, — писал философ Федор Степун, видная фигура во Временном правительстве. — Мне они всегда представлялись столь же честными и идейно стойкими […]»

Ленин понял: если что-то и может привлечь солдат на сторону большевиков, то только обещание закончить войну, демобилизовать армию и отпустить одетых в серые шинели крестьян домой — к семьям и земле. Сколько бы его ни обвиняли в отсутствии патриотизма, в пораженчестве и прямом предательстве, на митингах Ленин повторял вновь и вновь то, что от него хотели слышать:

— Товарищи солдаты, кончайте воевать, идите по домам. Установите перемирие с немцами и объявите войну богачам!

[…] к Ленину прислушивалось все больше и больше людей. Число его сторонников росло с каждым днем.

Многие уверены, что это большевики развалили армию — по заданию немецкого генерального штаба. В реальности к лету семнадцатого русская армия наступать уже точно не могла. В лучшем случае — держать оборону и сковывать немецкие силы. Но союзники допустили роковой просчет. Они требовали перехода в наступление. И это последнее, летнее наступление семнадцатого года погубило русскую армию. И как это происходило на протяжении всей войны, сразу нашли виновного — внутреннего врага. Летом семнадцатого в работе на немцев обвинили большевиков.
[…]

Министр юстиции Временного правительства Павел Николаевич Переверзев передал газетам подготовленные его аппаратом материалы о связях большевиков с немцами. Утром газета «Живое слово» опубликовала от имени бывшего большевика и депутата Государственной думы Григория Алексеевича Алексинского и бывшего народовольца, затем члена ЦК партии эсеров Василия Семеновича Панкратова материал под заголовком «Ленин, Ганецкий и компания — шпионы!».

Вот что писало «Живое слово»:

«16 мая 1917 года начальник штаба Верховного главнокомандующего препроводил военному министру протокол допроса от 28 апреля сего года прапорщика 16-го Сибирского стрелкового полка Ермоленко. Из показаний, данных им начальнику Разведывательного отделения штаба Верховного главнокомандующего, устанавливается следующее. Он переброшен 25 апреля сего года к нам в тыл на фронт 6-й армии для агитации в пользу скорейшего заключения сепаратного мира с Германией…

Офицеры Германского генерального штаба… ему сообщили, что такого же рода агитацию ведет в России агент Германского генерального штаба… Ленин. Ленину поручено стремиться всеми силами к подрыву доверия русского народа к Временному правительству… Деньги и инструкции пересылаются через доверенных лиц.

Согласно только что поступившим сведениям, такими доверенными лицами являются в Стокгольме: большевик Яков Фюрстенберг, известный более под фамилией Ганецкий, и Парвус (доктор Гельфанд). В Петрограде — большевик, присяжный поверенный М. Ю. Козловский, родственница Ганецкого — Суменсон. Козловский является главным получателем немецких денег, переводимых из Берлина через «Disconto Gesellschaft» в Стокгольм («Nya-Banken»), а отсюда в Сибирский банк в Петрограде, где в настоящее время на его текущем счету имеется свыше 2 000 000 рублей. Военной цензурой установлен непрерывный обмен телеграммами политического и денежного характера между германскими агентами и большевистскими лидерами».

«Газеты, — вспоминал Питирим Сорокин, — опубликовали документы, подтверждающие, что перед возвращением в Россию большевистские лидеры получили большие суммы денег от немецкого генерального штаба. Новость вызвала всеобщее и единодушное негодование.

— Изменники! Немецкие шпионы! Убийцы! Смерть им! Смерть большевикам!»

Утром 5 июля войска захватили редакцию «Правды». Толпа устроила погром в «немецком гнезде».

7 июля были выданы ордера на арест видных большевиков, начиная с Ленина. Он обреченно сказал Льву Троцкому:

Прибытие Л. Троцкого в Петроград
на Финляндский вокзал

— Теперь они нас перестреляют. Самый для них подходящий момент.

Борис Владимирович Никитин, начальник контрразведки Петроградского военного округа, считал лидеров большевиков платными немецкими агентами. Никитин прихватил с собой помощника прокурора, пятнадцать солдат и поехал на квартиру Ленина. Владимир Ильич, спасаясь от ареста, исчез.

[…] Крупская, судя по воспоминаниям Никитина, нисколько не испугалась:

«Оставив на улице две заставы, мы поднялись с тремя солдатами по лестнице. В квартире мы застали жену Ленина Крупскую. Не было предела наглости этой женщины. Не бить же ее прикладами. Она встретила нас криками: «Жандармы! Совсем как при старом режиме!» и не переставала отпускать на ту же тему свои замечания в продолжение всего обыска… Как и можно было ожидать, на квартире Ленина мы не нашли ничего существенного».

«Велась и пропаганда посредством кино, — вспоминал современник. — Отчетливо помню фильм о том, что в России произошла революция, но революции угрожает опасность со стороны Германии, которая засылает своих агентов, и самый опасный из них выступает в Петрограде. Фамилия Ленина в фильме не произносилась, но актер был на него похож и произносил большевистские речи. Картина была интересная, актеры прекрасно играли. Она шла очень долго, все о ней говорили».

После войны генерал Эрих Людендорф, который руководил всеми операциями немецкой армии на Восточном фронте, утверждал, что Ленин и Троцкий были тайными агентами правительства Германии. Если Людендорф писал это всерьез, значит, немецкие разведчики надули своего генерала, уверяя, что им удалось заагентурить большевиков. Цену себе набивали! Теперь уже известно, что успехи немецких разведчиков на Восточном фронте были очень скромными.

[…]

Конечно, революция в России была спасением для немецкой армии, которая смогла перебросить части на запад, чтобы противостоять Антанте. Но Ленин требовал прекратить войну не ради немецких денег, а потому, что солдаты не хотели воевать! В 1917 году действующая армия насчитывала больше семи миллионов человек, и от них зависела судьба страны. Они мечтали вернуться домой и разделить между собой помещичьи и государственные земли. Ленин понял: только обещание немедленно закончить войну позволит привлечь солдат на сторону большевиков.

Министр юстиции Временного правительства и верховный прокурор Павел Николаевич Малянтович распорядился: «Ульянова-Ленина Владимира Ильича арестовать». Ленин и близкий к нему Григорий Евсеевич Зиновьев, член ЦК и один из редакторов «Правды», скрылись из города, боясь суда и тюрьмы.

[…]

На шпиономании, охватившей Россию, тогда неплохо зарабатывали. Самой успешной с коммерческой точки зрения сделкой оказалась продажа американцам коллекции фальшивок, которая вошла в историю как документы Сиссона.

Эдгар Сиссон прибыл в Россию в ноябре 1917 года. Он представлял Комитет общественной информации и должен был пропагандировать политику президента США Вудро Вильсона. Сиссон не знал русского языка и был очень доверчив. Он заплатил двадцать пять тысяч долларов (большие по тем временам деньги) за документы о сотрудничестве большевиков, которые уже взяли власть в России, с немцами.

Эту пачку материалов он принес американскому послу в Петрограде Дэвиду Фрэнсису, бывшему губернатору Миссури. Тот сообщил в Вашингтон 10 декабря 1917 года: «Только что узнал из заслуживающего доверия источника, что правительство в Смольном находится под абсолютным контролем германского генерального штаба».

Четыре дня подряд материалы шифром передавались в Вашингтон. Когда их расшифровали, отнесли государственному секретарю США Роберту Лансингу. Американские политики решили, что эти материалы объясняют, почему большевики подписали с немцами мир в Брест-Литовске: Ленина и Троцкого купили.

Роберт Локкарт

Удивительным образом в Вашингтоне не потрудились подвергнуть полученные материалы элементарной экспертизе. А ведь сначала эти бумаги принесли в Петрограде британскому дипломату Роберту Брюсу Локкарту. Неплохо разбиравшийся в российских делах, он сразу признал эти материалы фальшивкой и ничего не заплатил.

Известный российский историк профессор Виталий Иванович Старцев, проделав огромную работу, установил, что так называемые документы Сиссона сочинил умелый беллетрист Фердинанд Антоний Оссендовский. Потом он уехал в родную Польшу. А его напарник — бывший эсер Евгений Петрович Семенов предлагал его продукцию иностранным дипломатам. Польстились американцы, самые богатые и самые несведущие в российских делах…

Евгений Семенов в эмиграции уверял, что получал документы от человека, работавшего в Смольном. Он опубликовал в 1921 году серию статей в газете «Последние новости», которую Павел Милюков издавал в Париже:

«Вначале работа была очень трудная, опасная именно вследствие беспорядка, царившего и в Смольном, и в штабах и комиссариатах (министерствах). Крайняя осторожность заставляла наших друзей и нас самих ограничиваться в первые недели копиями, которые наши друзья со страшным риском снимали с поступавших в Смольный бумаг, циркуляров, писем и так далее…

Когда Совет Народных Комиссаров решил переехать в Москву, в Смольном началась лихорадочная работа по упаковке архивов, бумаг и т. п. Все было уложено и упаковано в особые ящики… Друзья заметили, в каких ящиках находились интересные для нас документы, и под строгим секретом сообщили оберегавшим ящики матросам, что именно в этих ящиках спрятано перевозимое в Москву золото! Конечно, в ту же ночь большинство ящиков оказалось взломанными и затем кое-как закрытыми и даже незаколоченными. Наши друзья не преминули этим воспользоваться и достали из ящиков несколько оригинальных документов».

Вся эта драматическая история — липа. Документы Сиссона только несведущему человеку кажутся подлинными: бланки, печати, подписи, номера исходящих и входящих бумаг… Профессиональные историки быстро обнаружили, что это фальшивка. Автор перестарался — он придумал не только содержание писем, но и служебные бланки никогда не существовавших в Германии ведомств и разведывательных служб. Американский дипломат Джордж Кеннан, посвятивший жизнь изучению России, обратил внимание на то, что и немецкие, и русские «документы» напечатаны на одних и тех же пишущих машинках…

«Социал-демократическое правительство послевоенной Германии в 1919 году, — пишет профессор Старцев, — опубликовало собственный памфлет, камня на камне не оставивший от брошюры «Германо-большевистский заговор» Сиссона. Немцы доказали, что упоминающиеся там немецкие разведывательные учреждения никогда не существовали в составе немецкой армии, а офицеры, якобы подписывавшие предписания для выполнения их большевиками, не числились на службе. Они опубликовали подлинные штампы и печати сходных немецких разведывательных учреждений рядом с печатями и штампами с «документов Сиссона». И каждый мог убедиться, что последние являются подделками…»

«Забавно, — отмечает Старцев, — что после перестройки эти материалы попали в Россию и были приняты за чистую монету». К этому времени в Соединенных Штатах уже пришли к выводу, что это фальшивка…

Роберт Лансинг, Источник

 

Болезнь и смерть


 

 

 

 

 

 

Владимир Ильич Ульянов (Ленин) родился в Симбирске (в антихристианское время – г. Ульяновск), в семье инспектора народных училищ Симбирской губернии Ильи Николаевича Ульянова (1831–1886), мать которого происходила из калмыков. Мать Ленина Мария Ульянова (урождённая Бланк, 1835–1916) была шведского происхождения по матери и еврейского по отцу. Дедом Ленина по матери был еврей, принявший православие для проживания в С.-Петербурге, Израиль (в крещении Александр) Бланк.

Это, разумеется, не главная причина, но все же еврейское происхождение Ленина, вероятно, сказалось во многих его специфических деяниях, начиная с создания компартии в 1898 г. на основе еврейского Бунда. С приходом Ленина к власти это проявилось откровеннее. Уже в апреле 1918 г. был опубликован циркуляр с предписанием пресечь «черносотенную антисемитскую агитацию духовенства, приняв самые решительные меры борьбы с контрреволюционной деятельностью и агитацией». А в июле Ленин подписал всесоюзный декрет Совнаркома о преследовании антисемитизма: «контрреволюционеры во многих городах, особенно в прифронтовой полосе, ведут погромную агитацию… Совнарком предписывает всем Совдепам принять решительные меры к пресечению в корне антисемитского движения. Погромщиков и ведущих погромную агитацию предписывается ставить вне закона», что означало расстрел. «Антисемитизмом» уже тогда называли православное учение о «еврейском вопросе».

Горький как-то спросил Ленина: жалеет ли он людей? Ленин ответил: «Умных — жалею. Умников мало у нас… Русский умник почти всегда еврей или человек с примесью еврейской крови». В результате, уже по ленинскому критерию отбора таких «умников», пригодных для дела компартии, их оказалось очень много на ответственных постах, доходя до 80-90% в наркоматах финансов, иностранных дел и внешней торговли. Они преобладали в числе комиссаров гражданской войны и в руководстве карательных органов, которые людей «не жалели». Не только его ближайшие соратники, но даже начальник его охраны и шофер были евреями.

Сам Ленин отмечал, что «евреи составляли особенно высокий процент (по сравнению с общей численностью еврейского населения) вождей революционного движения. И теперь евреи имеют, кстати сказать, ту заслугу, что они дают относительно высокий процент представителей интернационалистского течения по сравнению с другими народами». Сестра Ленина Анна писала в 1932 году Сталину о еврейском происхождении основателя советского государства: «У нас ведь не может быть никакой причины скрывать этот факт, а он является лишним подтверждением данных об исключительных способностях семитского племени… Ильич высоко ставил всегда евреев».

Тем не менее еврейское происхождение своего вождя большевики стремились скрыть. Исследователь этого вопроса (опубликовавший книгу «Ульяновы и тайны родословной и псевдонима». СПб. 1997) М. Штейн пишет:

«Когда в ИМЛ [Институте марксизма-ленинизма] узнали, что в ленинградских архивах найдены документы о еврейском происхождении.., разразился страшный скандал. Посыпались выговоры, некоторых поснимали с работы. Все архивные дела, которые могли хоть как-то раскрыть тайну о еврейском происхождении А.Д. Бланка, были изъяты и увезены в ИМЛ. Как рассказали мне сотрудники архива, страницы дел были перенумерованы, в некоторых случаях переписаны листы использования… Вскоре после прочтения материалов об А.Д. Бланке, меня вызвали в Ленинградский обком КПСС и порекомендовали не совать нос, куда не просят. Ответственный работник обкома заявил мне: “Мы вам не позволим позорить Ленина!” От подобной фразы я опешил… “А что, быть евреем это позор?” – спросил я своего собеседника. “Вам этого не понять”, – последовал незамедлительный ответ. “А как же тогда с Марксом, ведь он тоже еврей?” – вновь задал я вопрос. “К сожалению”, – ответствовал мой собеседник. И тут, наконец, спохватившись, что хватил лишнего, добавил: “Я вам рекомендую лучше заняться поисками героев войны, а мы со своей стороны посоветуем руководству архивов документы, касающиеся предков Ленина, вам не давать”. На этом мы и простились…»

Еврейское происхождение богоборца и разрушителя России нас интересует, конечно, не в чисто национальном, а в духовном аспекте – с этим связана важная богословская проблема (см. соответствующее место в «Диспуте Назарова с Кацманом»). И продолжающееся «увековечение» имени этого богохульника-русофоба в повсеместных памятниках, мавзолее, названиях улиц наших городов – дерзкий вызов Богу. Ниже приведем мнение о Ленине двух русских писателей.

Бунин о Ленине

«…Выродок, нравственный идиот от рождения, Ленин явил міру как раз в самый разгар своей деятельности нечто чудо­вищное, потрясающее; он разорил величайшую в міре страну и убил несколько миллионов человек – и все-таки мір уже на­столько сошел с ума, что среди бела дня спорят, благодетель он человечества или нет? На своем кровавом престоле он стоял уже на четвереньках; когда английские фотографы снимали его, он поминутно высовывал язык: ничего не значит, спорят! Сам Семашко брякнул сдуру во всеуслышание, что в черепе этого  нового Навуходоносора нашли зеленую жижу вместо мозга; на смертном столе, в своем красном гробу, он лежал, как пишут в газетах, с ужаснейшей гримасой на серо-желтом лице: ничего не значит, спорят! А соратники его, так те прямо пишут: «Умер новый бог, создатель Нового Міра, Демиург!»

…И если все это соединить в одно – …и шестилетнюю державу бешеного и хитрого маньяка и его высовывающийся язык и его красный гроб и то, что Эйфелева башня принимает радио о похоронах уже не просто Ленина, а нового Демиурга и о том, что Град Святого Петра переименовывается в Ленинград, то охватывает поистине библейский страх не только за Россию, но и за Европу…

В свое время непременно падет на все это Божий гнев, – так всегда бывало…»

И.А. Бунин. (Из выступления в Париже 16 февр. 1924 г.)

Солоухин о Ленине

…На Владиміра Ильича Ленина ложится вина не только за все, что он натворил лично с 1917 по 1924 год, но за все, что, идя по его пути, исполняя его заветы, натворила созданная им партия. Если бы судить лично Ленина, то хватило бы для смертного приговора убийства, например, безвинной царской семьи или одного безвинного Гумилева, но мы должны сформулировать обвинение по пунктам. Невольно придется кое в чем повторить самого себя же, но ради четкости и полноты формулировок с этим надо смириться. Итак, партия большевиков РКП(б), ВКП(б), КПСС, созданная Лениным как инструмент власти и насилия, виновата:

1. …в том, что ее именем группа революционеров-экстремистов 25 октября 1917 года арестовала Временное правительство, а позднее разогнала Учредительное собрание, то есть беззаконным насильственным путем захватила власть в Российской к тому времени уже республике.

2. …в том, что власть этой группой была захвачена не только насильственным, но и обманным путем, не ради благополучия и процветания многочисленных народов, населяющих страну, но ради проведения в стране социально-политического эксперимента, ради использования населения и всех богатств страны как ресурсов, материала, сырья, массы для этого эксперимента…

3. …в том, что, увидев, что 90 процентов населения участвовать в этом утопическом эксперименте не хотят, захватившие власть вместо того, чтобы отказаться от эксперимента и самоустраниться, развязали в стране чудовищный, невиданный террор, в результате которого была уничтожена более чем третья часть населения…

4. …в том, что именем партии была развязана кровопролитная братоубийственная война, а цвет нации, если и уцелел частично в этой войне, был выброшен за пределы страны…

5. …в том, что, ради удовлетворения своих политических амбиций, именем партии была осуществлена вандалистская акция убийства Царской семьи, невинных детей и женщин…

6. …в том, что на протяжении своего властвования властители, отнимая у крестьян весь хлеб, многократно инспирировали голод, уносивший миллионы жизней, доводивший до людоедства и детоедства…

7. …в том, что многочисленные восстания, естественно вспыхивавшие против жестокого насилия, подавлялись с еще большей жестокостью, буквально топились в крови: восстания Путиловское, Колпинское, Ижорское, Кронштадтское, Ярославское, Рогачевское, Астраханское, Ижевское, Пермское, Пензенское, Тамбовское, восстания по всей Сибири и по всей Средней Азии…

8. …в том, что именем партии было произведено массовое истребление донских и кубанских казаков (расказачивание России), когда войсками ЧОНа уничтожались целые станицы с женщинами и детьми…

9. …в том, что под предлогом борьбы с голодом (вызванным самими же захватчиками власти и страны) были ограблены и вывезены несметные богатства, накопленные веками в церквах и монастырях…

10.  …в том, что в местах, где живут мусульмане, были уничтожены сотни мечетей и медресе, а также муллы и учителя…

11.  …в том, что в одной только Бурятии в 1936 году было сожжено 36 буддийских монастырей (дацанов) вместе со старинными (тибетскими) библиотеками, историческими, художественными и материальными ценностями …

12.  …в том, что по всей стране было разрушено более 90 процентов монастырей и храмов, а в одной только Москве 450 храмов, включая великую святыню России — Храм Христа Спасителя…

13.  …в том, что в 1929-1930 годах была проведена насильственная коллективизация крестьян с уничтожением 6 миллионов наиболее крепких хозяйств (около 15 миллионов человек), с уничтожением, например, в Казахстане, многомиллионных табунов, отар и стад…

14.  …в том, что коллективизация привела к отчуждению крестьянина от земли, от заинтересованного труда, к тому, что мы теперь называем раскрестьяниванием России, к полному захирению земледелия, к полному запустению деревни, зарастанию земли сорняками, а плодородных лугов — кочками и кустарником…

15.  …в том, что, имея целью не процветание своего государствами народа, а призрачную и утопическую міровую революцию, міровую коммунистическую систему и для того используя порабощенную, изнасилованную страну лишь как источник средств и ресурсов к осуществлению утопической идеи, именем партии на протяжении десятилетий шло разграбление богатейшей страны, шло поспешное варварское сведение лесов, происходил поспешный варварский сплав древесины по всем рекам, текущим на север, что приводило как к гибели древесины (топляк), так и к гибели рек, дно которых выстлано топляком в тридцать слоев, шло опустошение недр, хищническое выкачивание из них нефти, газа, золота, якутских алмазов, уральских самоцветов, редких руд, серебра, и все — на продажу, и все — сырьем; шло выкачивание из наших лесов пушнины, а из рек — благородных рыб, и все — на продажу, все — мимо коренного населения; шло маниакальное строительство гигантских плотин, маниакальное создание гигантских водохранилищ (водогноилищ), что вело к затоплению миллионов гектаров плодородных лугов и полей; шло погубление уникальных на земном шаре воронежских черноземов, отравление Байкала, полное погубление Аральского моря, погубление в Казахстане, на Алтае, в Хакасии до 30 миллионов [га] травоносных пастбищных степей (целина)…

16.  …в том, что страна в течение десятилетий была покрыта сетью лагерей, которые перемололи десятки миллионов человеческих жизней…

17.  …в том, что система насилия, угнетения, безправия разрушила общество как таковое, привела его к дефициту нравственности, человечности, духовности, что, в свою очередь, привело к тотальному алкоголизму и к тотальному расцвету преступности…

18.  …в том, что, поразив людей параличом страха, каждого пятого человека завербовывали в тайные доносители (сексоты, стукачи), и таким образом не менее чем пятая часть населения была дополнительно изнасилована и нравственно развращена, ибо нельзя же считать нравственно полноценной личностью тайного доносителя, стукача… (Насчет каждого пятого обнародовал Хрущев, разоблачая деятельность Берии…)

19.  …в том, что, начав лгать с первого дня господствования в стране, партия лгала на протяжении семидесяти с лишним лет и, продолжая во многом лгать и сегодня, приучила население ко лжи, сделав ложь законом жизни в стране и тем самым дополнительно, сверх всяких мер развратив население нравственно и морально. Ложь была нужна партии и состояла в том, что диктатура группы революционеров-экстремистов выдавалась за диктатуру пролетариата, что эта группа интеллигентов (полуинтеллигентов)– экстремистов сама провозгласила себя авангардом рабочего класса и крестьянства. Ложь состояла в том, что ограбление страны выдавалось за заботу о благе народа, что невиданное порабощение человека (людей) выдавалось за невиданную свободу, что обнищание населения выдавалось за процветание, что, короче говоря, все черное выдавалось за белое…

20.  …в том, что правящая группа людей именем партии и от имени партии на протяжении десятилетий навязывала населению страны свою волю, не терпя никакого непослушания и даже инакомыслия, тем самым извратив психологию людей, превратив их в покорных и безмолвных рабов (непокорные и небезмолвные изымались и уничтожались)…

21.  …в том, что именем партии целые народы были выброшены из своих исторических мест обитания в казахстанские степи, в пустыни и в тайгу, где эти народы на 3/4 погибли: немцы Поволжья, чечены, ингуши, карачаевцы, крымские татары, балкарцы, грузинские турки…

22.  …в том, что, имея целью утопическую (то есть неосуществимую) идею міровой революции и міровой коммунистической системы, партия содержала десятки «дочерних» партий и режимов с их партийными газетами, тоталитарными структурами в различных странах міра, пытаясь разложить народы, натравить одну часть народа на другую, что приводило к братоубийственным кровопролитиям, террору, дестабилизации, а там, где удавалось добиться хоть частичного успеха, — к развалу экономики, голоду, обнищанию…

23.  …в том, что в результате всех своих действий партия (а она всегда ведь была у нас правящей и ведущей народы вперед) довела страну до последней черты, ввергнув ее в такую пучину экономических, демографических, социальных, межнациональных, экологических бедствий, что теперь неизвестно, как из этой пучины выкарабкаться.

Итак, двадцать три пункта обвинения.
Встать, суд идет!..

В.А. Солоухин. (Из книги «Последняя ступень»)

+ + +

Прошло почти два десятилетия после падения режима, основанного Лениным, а суда нет как нет. Нынешнее руководство РФ, «чтобы не сталкивать лбами народ» (В.В. Путин), решило добиваться общественной «стабилизации» не на основе истины о советском периоде нашей истории, а на смеси прежней лжи с западнической полуправдой – ибо это нужно «для модернизации политической сферы и экономики». Нынешнему руководству все равно, узнают ли старшие поколения советских людей Истину хотя бы в последние годы жизни, или предстанут на суд Божий поклонниками богоборца. Который через мать был кровно связан с «избранным» народом сатаны и всю жизнь прожил, не работая, на чужие деньги (доходы от имения своего деда Бланка). Который использовал самые циничные приемы в борьбе за власть – вплоть до работы на поражение своей родины в Мiровой войне. Который объявил «великорусскому шовинизму бой не на жизнь, а на смерть», ненавидел русских, называл их «идиотами», «швалью» и погубил их около 15 миллионов. Который призывал «дать самое решительное и безпощадное сражение черносотенному духовенству», практиковал грязнейшие ругательства по отношению к Богу, впал в маразм и скончался от сифилиса мозга.

Памятники этому человеку и его соратникам как проказа все еще покрывают всю нашу страну. Области, улицы, станции метро носят его имя. И в самóм священном центре страны, на Красной площади, которая представляет собою храм под открытым небом, все еще на почетном месте красуется кощунственный саркофаг с законсервированной мумией богоборца-сатаниста, которую поддерживают в «свежем виде» за государственный счет.

В книге Г. Марченко «Карл Маркс?» читаем: «Архитектор Щусев, построивший мавзолей Ленина, взял за основу проекта Пергамский алтарь… Щусев получил тогда всю необходимую ин­формацию от Ф. Поульсена, признанного авторитета в археоло­гии»… Напомним, что именно к Пергамской церкви обратил Христос загадочные слова: «…ты живешь там, где престол сата­ны»… Видимо, Пергам был центром сатанинского культа. Кроме того, в книге пророка Даниила (14:3-4) сказано: «Был у Вавилонян идол, по имени Вил», которому поклонялись… Этот идол находился в охраняемом храме типа «нашего» мавзолея… По словам Геродота, в плане он пред­ставлял собой четырех­угольник; храм образовывали семь сужа­ющихся одна за другой башен (подробнее о мавзолее см.: С. Фомин. «Вокруг алтаря сатаны»).

Может ли государство, не желающее очищаться от такого сатанинского наследия, надеяться на «возрождение» – без Божией помощи?..

М.Н., rusidea.org

Комментарии

По работе встречаюсь с образованными, приятными людьми, которые не хотят ничего плохого слышать и знать ни о ленине, ни о сталине. Грустно. Новороссия, о которой болит душа, за которую молимся — держится за памятники Ильича!? Действительно — должен быть суд над Лениным, Сталиным, Порошенко. Но будет ли он и когда?
Меня поразило пророческое стихотворение А.Блока, датируемое 3.3.1903:


Всё ли спокойно в народе?

Нет. Император убит…..
….Кто ж он, народный смиритель?
Тёмен и зол и свиреп.
Инок у входа в обитель
Видел его и ослеп
Он в неизвестные бездны
Гонит людей как стада.
Посохом гонит железным.
Боже, бежим от суда.

Извините, но Герострат уничтожил одно из величайших творений античной культуры, а памятники палачам России, как правило, даже не отличаются высокими художественными достоинствами. Но главное — не в этом: к сожалению, чем бы ни руководствовались тысячи нынешних и будущих коммунистов, их посыл изначально порочен. «Царство Божие на Земле… без Бога» — не могло не рухнуть, оставив по себе лишь грязь и мерзость, и — обшарпанных идолов в каждом населенном пункте. Так что их свержение — действительно Богоугодное дело. А пресловутые «достижения социализма» — приманка, на которую поймались миллионы доверчивых и наивных людей, не обезображенных интеллектом. Вот и «достижения» отняты… Остался только Господь — с теми, кто его принимает.

Ленин был первым, кто сознавал преимущества капиталистического устройства. «НЭП — это всерьез и надолго», — убеждал иностранных предпринимателей Ленин, и результат был поразителен. Но недоучка-семинарист Сталин решил всё так, как он сам понимал. Ах, да! Я забыл, всё плохое, что случилось с Россией потому,что Ленин на четверть (!) еврей. Более смешной (и грустной) мотивации не придумаешь. Евреи были рассеянны по миру и жили тысячи (!) лет среди других народов. Конечно, смешанных браков было предостаточно – любой из вас «чистокровных» может найти в своей родословной еврея. Да вот и сам Иисус был евреем и все апостолы – тоже. И не на четверть, а на все 100%. Так почему же вы одним поклоняетесь, а других охаиваете? Вы сами низводите народ до уровня быдла, которое хитрые евреи всё время куда-то уводят. Ну, возглавьте сами российский народ и сделайте его счастливым! Что дал социализм народу? Поголовную грамотность, бесплатное жильё, бесплатное обучение, всеобщую занятость, передовые военные технологии, первенство в космосе да и многое другое. А что сейчас? Вот Г.Стерлигов призывает разрушать памятники и даже взял «соцобязательство» в течение года разрушить хоть один памятник. И называет это «добрым делом». Ну, и чем же этот «патриот» отличается от Герострата, которого осудило человечество, или от коммунистов, которых осуждаете вы? Вместо созидания предлагается разрушение! Вам самим не тошно от такой «идеи»?

Русский умник почти всегда еврей или человек с примесью еврейской крови»………………А вот тут-то сифилитик прав оказался ! Как ни крути , к примеру ,тысяче свет курицыных и мизулиных, с интеллектом инфузории ,можно противопоставить одного-единственного Вассермана! В 17-м миллионы таких-же , не отягощенных интеллектом и особой духовностью(как бы сейчас не пытались убедить в обратном некоторые горе-педриоты) покорно исполнили план горстки «жыдов» — и ещё вчера истово бьющие земные поклоны, на следующее утро в таком-же «как-бы» религиозном запале вешали священников и сносили купола церквей! Извечная загадка русской души? А есть она, эта душа, у русских вообще?
Очередной пример поворота в сознании на 180 градусов: попытка обожествления другого упыря , полуеврея-рецидивиста и тотального убийцы «сталина». Забывают генетические холуи , которые ну никак не могут без лизания барских сапог прожить (даже если барина уже давно черти в аду жарят), что «сталин» был верным и последовательным продолжателем линии «ленина», и миллионы замученных и лежащих на Бутовом полигоне и Соловках — «заслуга» всё-таки его, а не безумного ВИЛа.

Сталинский проект — создать благоденствие в Отечестве без Бога. Нет примера в истории и не будет, когда нечто безбожное чем-либо хорошим заканчивалось. Мир так устроен, что если без Бога, то себе на позор и поругание. 

Кто лежит в Мавзолее?

Один из аспектов политической жизни России — использование двойников верховных правителей для захвата власти в стране и управления ею. Как правило в число таких правителей включают Петра I, Б.Н. Ельцина (Эльцина), а в данной статье пойдёт речь о В.И. Ленине (Ульянове-Бланке).

1

Пока другие спорят о необходимости захоронения тела вождя мирового пролетариата, эксперт-криминалист из Самары Антон КОЛМЫКОВ утверждает, что в Мавзолее вообще лежит не Владимир Ильич ЛЕНИН. Хотя бы потому, что такого человека никогда не существовало!

Проведя изучение личности «вечно живого идеолога революции» замначальника ЦНЭАТ Самары пришел к выводу, что мы имеем дело с величайшей фальсификацией, сценарий которой написан в США. Мы пообщались с человеком, дерзнувшим посягнуть на «икону» 70-летнего отрезка российской истории.

— Антон Николаевич, с чего началось ваше изучение личности Ленина?

— В 2010 году меня, как главного специалиста в Самарской области по судебной экспертизе, пригласили в Москву на конференцию «Холодная война» — с лекцией по стрелковому оружию и истории вооружения в принципе. В процессе подготовки я начал серьезно изучать политическую ситуацию в мире в начале XX века, поднял документы, иностранные газеты. И обнаружил просто возмутительную и явную фальсификацию. Происходившее в тот период не соответствует тому, что рассказывают нам по телевизору и в школе. Свои выводы я изложил историкам на конференции, открыто объявив, что в 1917 году США захватили Россию. 

2
Форма ушной раковины как Владимира УЛЬЯНОВА (1890 г.), так и Николая ЛЕНИНА (1917) отличается…

3
…от уха того, кто запечатлён во время звукозаписи в Кремле (1919 г.) и лежит в Мавзолее

 О каких документах вы говорите?
— Например, о публикациях в «Нью-Йорк Таймс» с 1900 по 1922 год. В первом интервью Временного правительства от 20 марта 1917 года говорится, что в России теперь могут управлять евреи! Все открытым текстом.
Из зарубежной прессы: ПЕТРОГРАД, 20 марта 1917 г. «Ничто теперь не стоит на пути нового коммерческого соглашения между Россией и США, — сказал новый министр иностранных дел, профессор Пол Миляков, в эксклюзивном интервью «Associated Press». — Я думаю, что Соединенные Штаты стремятся к возобновлению старых коммерческих отношений и для удаления всех препятствий, и для управления здесь евреями. Теперь, кажется, нет к этому никаких препятствий. Детали такой договоренности, однако, не могут в настоящее время быть заявлены; их нужно оставить на будущее».

— Изучая газеты, вы заинтересовались личностью вождя мирового пролетариата?
— Зацепили фотографии. На них явно был не Ульянов. Для меня, как специалиста в области судебной медицины и криминалистики, это очевидно. И потом: во всех иностранных публикациях он фигурировал как Николай Ленин. Ни разу В. И. Ленин! Владимир Ильич как идеолог и творец революции появился в советском некрологе от января 1924 года — со всей родословной, фамилией-именем-отчеством и жестким утверждением, что вот это он и есть. Возникает вопрос, с чего Николай вдруг стал Владимиром Ильичом? В поисках первоисточников я обратился в фотоархив Музея Ленина в Самаре и начал работать с данными, как эксперт-криминалист с обычным уголовным делом.
Из зарубежной прессы: ПЕТРОГРАД, 9 ноября 1917 г. «На сцене в зале Смольного института, в штабе революционного правительства, находился Леон Троцкий — тщательно ухоженный, улыбающийся и торжествующий в одежде рабочего. Около него Николай Ленин — тихий, скромный и прилежный. И мадам Колонтай — молодая, привлекательная и серьезная. Другие члены правительства Петрограда сгруппировались рядом с ними. «Мы предлагаем непосредственное перемирие на три месяца, в течение которых избранные представители от всех наций, а не дипломаты, должны уладить договор о мире», — сказал Н. Ленин, лидер максималистов (большевиков)».

4
Портретная экспертиза фотографий разных лет. В. УЛЬЯНОВ (полицейское досье — слева), Н. ЛЕНИН (кинохроника — справа)

Выдают уши
— Все знают, что Н. Ленин — псевдоним Ульянова. Соратники раздобыли ему фальшивый паспорт.
— Это разные люди, что подтверждает портретная экспертиза фотографий. Берем запротоколированный снимок В. Ульянова 1895 года из досье жандармерии. И более позднюю фотографию Н. Ленина из кинохроники. Каждое изображение подвергаем стандартной процедуре — совмещению одноименных половин лица, правой и левой. Данные не одинаковые: выявлена различная асимметрия. Это позволяет сделать вывод, что Николай Ленин 1917 года не является Владимиром Ульяновым. И версия коммунистов про грим асимметрию не объясняет.
Точно так же — по общим анатомическим и частным признакам строения ушной раковины определяем третьего персонажа. Именно этот неизвестный фигурирует на фотографии 1919 года перед звукозаписывающим аппаратом. Он же похоронен в 1924 году в Мавзолее. Получается, что Ленин — это вымышленный персонаж. Мифологический, как Чебурашка.
Смотрите, был Лев Бронштейн, который назвался Троцким, украв чужой паспорт. Был еще какой-то неизвестный революционер — Николай Ленин, про которого писали западные газеты и который засветился на съезде Советов рабочих и солдатских депутатов в составе правительства. Судя по всем историческим обстоятельствам, его убили в 1918 году, когда восстала вся центральная часть России. А поскольку его уже заявили как лидера большевиков, надо было кому-то эту роль и дальше исполнять.
5
Левая часть лица у Владимира меньше, а у Николая больше

— И тут появился Владимир Ульянов?
— До него были и другие люди, которых предъявляли как Н. Ленина. В том числе брат Ульянова — Дмитрий. Самарского юриста Владимира Ильича ввели в конце 1920 года. На протяжении нескольких лет он был Лениным, но, повторюсь, в Мавзолее похоронили не его. Дальнейшая судьба Ульянова неизвестна. И все эти двойники прикрывали человека, по сути игравшего роль вождя революции. Того, кто действительно являлся идеологическим лидером, вел главную пропагандистскую работу, писал зажигательные речи, делал записи на радио и давал интервью газетам. Это лидер социалистов США Борис Райнштайн, исполнявший в России обязанности министра пропаганды. Он же возглавлял Коминтерн.
— Вы утверждаете, что Октябрьскую революцию совершил Борис Райнштайн?
— Нет, конечно! Вы можете сказать, кто сделал в Ливии революцию? Это была американская операция. Так и в случае с Райнштайном: он — пропагандист. А это не тот, кто руководил операцией. Ответственны за это, конечно, США и Великобритания. Рокфеллер и Ротшильд, грубо говоря. Именно поэтому надо начинать международный процесс по военным преступлениям США, Англии и Франции в России. Как в свое время осудили фашизм — а ведь у нас творились зверства не меньшие. Бешеный геноцид. Кто-то должен за это ответить.
6
Правые части тоже различны

— В своем исследовании вы сделали акцент на форме ушей «фигурантов». Это потому, что она не меняется с годами и даже после смерти?
— Форма ушной раковины не меняется ни при каких обстоятельствах. Но этот орган я взял для наглядности — на нем проще показать. Несоответствий в лицах «лениных» много. Сотрудники медицинского университета в Самаре мне в помощь целый трактат написали о различии носогубных складок и прочего. Но мелкие детали людям не понять. Прежде чем публиковать выводы, я представил их коллегам — экспертам ФСБ, МВД и Минздрава. Пока все не подтвердили, что согласны с данными, я дальше это дело не пускал.
— В высшие инстанции обращались?
— Рассмотрев документы, прокуратура Москвы возбудила дело «Об обнаружении неопознанного трупа на Красной площади». Расследование ведет ОВД «Китай-город». Будет санкция — вызовем родственников Райнштайна из США для анализа ДНК. И почерк сравним, и остальное докажем. Просто нужно все это дело инициировать.
— Последний вопрос: почему, по-вашему, для официальной биографии Ленина выбрали Владимира Ульянова?
— Его роль заключалась в том, чтобы вождь мог называть себя русским именем.

7
Бориса РАЙНШТАЙНА (в центре) эксперт считает главным идеологом революции

Рыжий, русый 
* В 1895 году жандармы составили словесный портрет Владимира Ульянова. «Рост 166,7 см, телосложение среднее, наружность производит впечатление приятное, волосы на голове и бровях русые, прямые, глаза карие, средней величины, лоб высокий».
* Александр Куприн, встречавшийся с Лениным в 1918 году, написал: «Маленького роста, широкоплеч и сухощав. Есть скуластость и разрез глаз вверх… Купол черепа обширен и высок… Остатки волос на висках, а также борода и усы свидетельствуют, что в молодости он был отчаянно, огненно, красно-рыж. В глазах поразил меня цвет их райков (глазной радужницы). В Парижском зоологическом саду, увидев золото-красные глаза обезьяны-лемура, я сказал себе удовлетворенно: вот, наконец-то я нашел цвет ленинских глаз!»

Упоминание Николая Ленина:
8

Расписка большевиков-политэмигрантов об условиях их проезда через Германию. Первой стоит подпись «Николая Ленина»:

9
Из газеты «New York Tribune» от 28 февраля 1920 года

Главные новости из России! В серии интервью с Лениным, Троцким и Зиновьевым.
Ставшее знаменитым интервью с Лениным было опубликовано в минувшую субботу в «The World».
Серия статей, описывающих точное положение дел в России, подготовленных специальным корреспондентом Линкольном Эйром, направленным в Россию специально для этой цели, появится в ближайших утренних выпусках «The World»:

10

beluy-iney.livejournal.com

Что предлагал императору Николаю I прадед Ленина Мошко Бланк

Существование еврейских корней у Ленина подтверждено многими историческими трудами. Исследователи «докопались» до прапрадеда Ильича по материнской линии, Ицко Бланка, который жил на Волыни в маленьком городке Староконстантинове. Но наиболее яркой фигурой в «ленинской еврейской генеалогии» был прадед будущего разрушителя империи Мошко Ицкович Бланк. Он обладал неуемным нравом и умудрился настроить против себя всю еврейскую общину города. Его обвиняли в краже соломы, мошенничестве, обмане клиентов и даже в «организации» пожара, который уничтожил 23 дома добропорядочных евреев. По последнему обвинению Мошко провел почти целый год в тюрьме, пока специальным решением Сената в Санкт-Петербурге его не признали невиновным.
После этого прапрадед Владимира Ильича решил начать другую жизнь и перебрался в Житомир. Видимо, хлебнув лиха, Мошко Ицкович решил устроить жизнь своих сыновей — Абеля и Исраэля — вне контекста еврейской общины. Согласно исследованию историка Йоханана Петровского-Штерна, в 1820 году Бланк договорился с сенатором Дмитрием Барановым, чтобы тот помог перебраться его детям в Петербург. Взамен Мошко якобы рассказал о «грязных делишках» евреях Волыни — взятках чиновникам, обмане, незаконном ростовщичестве и винокурении и «заговорах против власти».
В архиве Житомира два письма Мошко к царю Николаю I от 7 июня 1845 и 18 сентября 1846 года, в которых тот обвинял евреев в ненависти к православным и в том, что они не молятся за здоровье Его Императорского Величества. Бланк рекомендовал государю «силою принудить евреев избрать собственную пользу, так, как принуждают больного, который не хочет принимать лекарство». В качестве же мер исцеления предлагалось, чтобы евреи не получали от христиан никаких выгод (т.е. чтобы те, к примеру, не исполняли для них какую-либо работу в субботние и праздничные дни, когда сами они работать не могли, и не вели торговлю с ними), чтобы им «воспрещены были ежедневные молитвы о пришествии мессии», а вместо этого «их принуждали в каждый субботний день молиться за государя, за наследника престола и за всю царскую фамилию», чтобы им запрещены были «все собрания у хасидов», а раввинам (их Бланк именовал «лицемерными святошами»), соблазняющим евреев «к лжеумствованию», не позволяли объезды своих приходов.
Неизвестно, как отреагировал Николай I на идеи прадедушки будущего могильщика династии Романовых. Видимо, с вниманием, поскольку вскоре сыновья Мошко получили разрешение покинуть черту оседлости и покрестились в Православную веру. Причем крестным отцом Исраэля стал сам сенатор Баранов. Так в Российской империи появился новоявленный христианин, Александр Дмитриевич (в честь крестного отца) Бланк, у которого в 1870 года родится внук — Владимир Ильич Ленин.

russian7.ru

Илья Ульянов: главные секреты отца Ленина

 
 

Отца Владимира Ильича Ульянова-Ленина можно смело назвать неординарной личностью. Благодаря завидным способностям, благородным устремлениям, честному труду и упорству Илья Николаевич достиг больших успехов, наград и званий. Он был добрым семьянином и настоящим профессионалом своего дела.

Отец Ленина дослужился до должности директора народных училищ Симбирской губернии, стал действительным статским советником, что давало ему право на дворянский титул, хотя по рождению он был астраханским мещанином. Впрочем, историки до сих пор спорят о происхождении Ильи Николаевича Ульянова. В его генеалогии, по разным версиям, есть калмыцкие и чувашские корни.

Поборник народного образования

14 (26 – по новому стилю) июля 1831 года в Астрахани в семье портного Николая Васильевича Ульянина и его супруги Анны Алексеевны родился сын Илья. Отец вскоре изменил окончание своей фамилии, и мальчика записали в документах Ульяновым.

Илья рос младшим ребёнком в семье. Брат Василий был старше его на 12 лет, сестры Мария и Федосья – на 10 и 8 лет соответственно.

Поскольку отец этого семейства умер через пять лет после рождения младшего сына, обязанности по воспитанию и образованию Ильи взял на себя его брат Василий, которому тогда было всего 17 лет.

Незаурядные способности мальчика к наукам проявились довольно рано. Из Астраханской гимназии Илья Ульянов был выпущен с серебряной медалью. В 1854 году после окончания Казанского университета он получил степень кандидата математических наук.

Молодой специалист начал работать учителем в Пензе. В возрасте 32 лет он женился на 28-летней Марии Александровне Бланк и перевелся в Нижегородскую мужскую гимназию на должность старшего учителя математики и физики. Этот 1863 год стал по-настоящему поворотным в его жизни.

Успехи Ильи Ульянова были замечены руководством, и уже через три года педагог получил должность чиновника – его назначили инспектором народных училищ Симбирской губернии (сейчас это Ульяновская область). А в 1874 году он получил пост уже директора народных училищ.

Илья Николаевич контролировал деятельность земских школ, приходских, городских и уездных училищ. В его обязанности входило открытие новых учебных заведений, подбор хороших педагогов, решение административно-хозяйственных вопросов, пропаганда всеобщего образования. Особо ратовал отец Ленина за равные права на обучение для всех детей, независимо от их национальности.

Благодаря усилиям Ильи Ульянова расходы местных бюджетов на образование с 1869 по 1886 год в Симбирской губернии возросли в 15(!) раз. В регионе за это время было построено более 150 новых школ, а количество учеников увеличилось с 10 до 20 тысяч. Повысилось и качество образования.

Звание действительного статского советника Илья Николаевич получил в 1877 году, а незадолго до смерти был награжден орденом Святого Станислава I степени. Умер Ульянов 12 (24) января 1886 года в Симбирске от кровоизлияния в мозг, прожив меньше 55 лет.

Супруга действительного статского советника Мария Александровна, по сведениям некоторых историков, по отцу была еврейкой, а по материнской линии имела немецко-шведские корни. В семье отца Ленина родились восемь детей, двое из которых умерли в младенческом возрасте.

 
 

Он был чувашем?

Некоторые историки полагают, что Николай Васильевич Ульянин – отец Ильи Николаевича – был чувашем по национальности. По архивным данным, Астраханский земский суд в 1798 году утвердил список крестьян, прибывших в Нижнее Поволжье. Там значится и Н.В. Ульянин, который ранее был крепостным помещика Степана Брехова из села Андросово Сергачского уезда Нижегородской губернии. Согласно документу земского суда, дед Ленина оставил родные места и перебрался в Астрахань в 1791 году.

В книге «Досье Ленина без ретуши. Документы. Факты. Свидетельства» российский историк Аким Арутюнов пишет, что район нижегородского села Андросово в те времена был населен чувашами. И представителей русской национальности среди крестьян практически не было.

Однако прямых доказательств чувашского происхождения Николая Васильевича Ульянина не сохранилось. Но то, что предки Ленина по отцовской линии были православными христианами, — установленный факт.

В конце XVIII века многие крепостные крестьяне бежали в Нижнее Поволжье от своих помещиков. А поскольку эти земли необходимо было заселять, власти не возвращали беглецов прежним хозяевам. Дедушка Ленина тоже подался в бега. На новом месте он стал работать портным, и в 1808 году получил официальный статус мещанина, что было подтверждено указом Астраханской казённой палаты.

Фамилия Ульянин, образованная от женского имени, свидетельствует о принадлежности к крестьянскому сословию. Такие фамилии часто давали детям дворовых девок, когда отец не мог, например, официально записать ребенка на себя. Поэтому Николай Васильевич предпочёл более приличествующую мещанскому сословию фамилию Ульянов.

Интересно, что в документах сохранилось описание внешности дедушки Ленина по отцовской линии. Астраханский земский суд в приказе от 1799 года указал, что рост Николая Васильевича составлял около 164 см, лицо было белым, глаза – карими, волосы, усы и борода — светло-русыми.

Калмыцкие корни

Главным источником сведений о калмыцких корнях Ленина является писательница Мариэтта Шагинян. Её книга «Семья Ульяновых», изданная в 1938 году, вызвала резкую критику со стороны партийного руководства. Коммунисты обвинили писательницу в искажении фактов, поскольку, по их мнению, любые утверждения о том, что в облике Владимира Ильича Ленина, являющегося гордостью русского народа, есть черты представителя монголоидной расы, имеют идеологически враждебное звучание.

Мариэтта Шагинян писала, что в Астраханском архиве она обнаружила документ, свидетельствующий о том, что Анна Алексеевна (мать Ильи Ульянова) была крещёной калмычкой, её отец – астраханский мещанин Алексей Лукьянович Смирнов – крещёным калмыком, а мать русской (предположительно). Писательница сетовала на то, что сотрудницы архива не разрешили ей снять копию с этого документа. В качестве косвенного доказательства калмыцкого происхождения Ленина она указывала на его узкие карие глаза и азиатскую линию скул, доставшиеся вождю мировой революции от бабушки по отцовской линии.

Известно, что семья Смирновых была зажиточной и уважаемой в городе. Алексей Лукьянович занимал пост мещанского старосты Астрахани, имел солидный дом и множество слуг.

По одним данным, 23-летняя Анна Алексеевна Смирнова вышла замуж за 53-летнего Николая Васильевича Ульянина в 1923 году. Однако в Ревизской сказке (своеобразной переписи населения) за 1816 год они упомянуты уже как супруги. Там же указано, что их первенец Александр умер в возрасте четырёх месяцев от роду в 1812 году. Значит, родители Ильи Ульянова могли пожениться в 1811 году или в начале 1812 года, и на момент свадьбы Николаю Васильевичу было 43 года, а Анне Алексеевне — 24. Супруги жили вполне благополучно в двухэтажном доме в центре Астрахани. Сейчас в этом здании располагается Музей истории города. На первом этаже дома портной Николай Васильевич принимал клиентов, а на втором располагались жилые комнаты.

Что касается калмыцкого происхождения Ленина, то Астрахань, как известно, город многонациональный. Русские начали прибывать в Нижнее Поволжье в XVI веке, а земли эти в те времена были населены в основном ногайцами и калмыками. Некоторые из них принимали христианство. Так что прадед Ленина мог быть и калмыком.

Отдельные исследователи утверждают, что Илья Николаевич потому и отстаивал равные права на обучение для детей всех народностей, что сам относил себя к представителям национальных меньшинств. Лично ему полученное образование помогло сделать карьеру, и он надеялся, что и другим оно поможет выйти в люди.

russian7.ru

Ленин и его еврейский прадед


В Советском Союзе этот факт являлся строго охраняемой тайной – у Ленина, оказывается, были еврейские предки. Ну и что? На этом можно было бы поставить точку, однако этот вопрос был и продолжает оставаться основанием для теорий заговора. Обо всем этом подробно рассказывается в недавно изданной книге.

 

Ленин и его еврейский прадед
istpravda.ru

Владимир Ульянов единственный раз в жизни имел возможность увидеть своего деда доктора Александра Бланка, который к этому моменту уже

 

 

Существуют малозначимые вопросы, на которые можно найти значимые ответы. Чикагский историк Йоханан Петровский-Штерн (Yohanas Petrovsky-Schtern) убедительно доказал это в своей новой книге. Если говорить о ходе истории, то, по сути дела, совершенно безразлично, имел ли Ленин еврейских предков или нет. Если бы он был ирландцем или итальянцем, то об этом можно было бы сказать только в сноске посвященного ему биографического исследования.

Но ввиду того, что любимым занятием теоретиков заговора является поиск доказательств еврейского характера мировой революции, еврейскому прадеду Ленина Мошко Бланку уделяется значительно больше внимания, чем немецким или шведским прародителям вождя российской революции.

Петровский-Штерн в этом компактном и важном исследовании дает ответы на пять вопросов: Какой была жизнь местечка Староконстантинов, где вырос Мошко Бланк? Кем был Мошко Бланк? Каково было отношение Ленина к евреям? Как советское руководство отнеслось к «обнаружению» еврейских предков Ленина? Как используют это «открытие» современные праворадикальные авторы?

Сама по себе история жизни Бланка содержит достаточно материала для увлекательного романа, посвященного российско-еврейскому обществу в середине 19 века. Он сдавал в аренду земельные участки, приобретал сельскохозяйственные продукты для последующей перепродажи, а также торговал в своей маленькой лавке в украинском Константинове вином и водкой. 

В 1803 году еврейская община впервые выдвинула против него обвинения – якобы он украл солому и обманул своих клиентов. Затем последовали еще более серьезные жалобы. Ему ставилось в вину, что во время праздника Песах он вместо разрешенной фруктовой водки продавал горячительный напиток из зерновых, торговля которым, наряду с заквашенным хлебом и другими заквашенными зерновыми, во время этого праздника запрещается.

Если судить по документам, то и после переезда в крупный провинциальный город Житомир Мошко Бланк продолжал демонстрировать свой сварливый характер. После очередного спора он отправил в тюрьму своего собственного сына, потерял собственность и вел позиционную войну с соседями, деловыми партнерами и еврейской общиной.  

Отход от иудейской религии

Все эти конфликты лишь подтвердили уже ранее произошедшее отчуждение Бланка от иудейской религии и от еврейской общины, к которой он прежде принадлежал. Наконец, в 1844 году, после смерти своей жены, он перешел в православие и взял себе имя Дмитрий Иванович Бланк. Оба его сына Абель и Исроэль Бланк были крещены задолго до этого, в 1820 году, и сделано это было для того, чтобы, став Дмитрием и Александром Бланк, получить возможность изучать медицину в Санкт-Петербурге. 50 лет пребывал в лоне православной церкви. Самому Владимиру Ульянову было тогда всего два месяца от роду. Нет указаний на то, что Ленин, будучи взрослым, знал о том, что его дед до шестнадцати лет принадлежал к еврейской общине, и, соответственно, его предок не оставил никаких следов в его биографии.
Когда сестра Анна после смерти Ленина в 1924 году стала собирать материалы для его биографии, к своему большому удивлению она обнаружила, что у них был еврейский прадед Мошко Бланк. При попытке опубликовать эти данные она наткнулась на возражения со стороны партийного руководства. Сначала против публикации найденных материалов выступил директор института партийной истории Лев Каменев. Позднее она пыталась получить разрешение на публикацию у Сталина, настаивая на том, что это может положить конец распространявшемуся антисемитизму. Но и в этом случае она наткнулась на гранитную стену. Такую же позицию заняли по этому вопросу Брежнев и Горбачев. Доступ к архивным материалам был закрыт, а работники архива, разгласившие эти данные, наказаны. Таким образом, еврейский прадед Ленина превратился в Советском Союзе в тщательно охраняемую государственную тайну и стал мифом, который позднее активно использовали праворадикальные элементы.
Существовало несколько причин для сокрытия этих фактов. Несмотря на интернациональный характер коммунистического движения, влияние русских националистических элементов среди большевиков вскоре возросло. Ленин считался «русским» революционером par excellence. К тому же главные партийные функционеры опасались того, что разговоры о всемирном заговоре получат новую пищу, если станет известно, что не только Троцкий, Каменев и Зиновьев, но еще и Ленин имел еврейские корни.
После развала Советского Союза именно это и произошло: радикальные экстремистские круги, воспринимавшие за чистую монету все то, что написано в «Протоколах сионских мудрецов», стали называть Ленина евреем, именовали его Бланком и видели в нем часть всемирного еврейского заговора. Опубликованная недавно небольшая, но важная книга не знакомит читателя с еврейским Лениным, поскольку такового никогда и не существовало. Но она очень хорошо информирует читателей об отношении к еврейской теме в Советском Союзе, а также в антисемитских кругах сегодняшней России. 

Михаэль Бреннер, «Sueddeutsche Zeitung», перевод «Иносми»

***

Мария Ульянова: главные загадки матери Ленина

В советскую эпоху имя Марии Александровны Ульяновой произносилось с благоговением – ведь это была мать самого Ленина, женщина, воспитавшая вождя пролетариата! Но пришли иные времена, и в прессе стал появляться компромат на многих коммунистических кумиров. Не пощадили и Ульянову.

Мать революционеров

Мария Александровна Ульянова в девичестве носила фамилию Бланк. Она появилась на свет 6 марта 1835 года в семье врача-физиотерапевта, надворного советника Александра Дмитриевича Бланка.
Детство и юность Маша провела в деревне Кокушкино Казанской губернии. В 1861 году она гостила в Пензе у сестры и познакомилась с другом ее мужа — преподавателем математики Пензенского дворянского института Ильей Николаевичем Ульяновым. Ей на тот момент исполнилось 26 лет, Ульянову – 30. Два года спустя они поженились.
Позднее семья перебралась в Симбирск, где Илья Николаевич служил инспектором, а затем директором уездных училищ. Он умер в 1886 году, оставив жену с шестью детьми.
Вскоре на семью обрушился еще один жестокий удар. Старший сын Александр, студент физико-математического факультета Санкт-Петербургского университета, примкнул к народовольцам и был обвинен как участник заговора, готовившего покушение на царя. Молодого человека приговорили к повешению.
Мария Александровна поддержала выбор своих оставшихся в живых детей – все они, как и Александр, стали революционерами. Правда, до самой революции она так и не дожила – скончалась 25 июля 1916 года.

 
 

Дочь еврея?

Тщательно скрывавшимся фактом биографии вождя стали его еврейские корни. Уже в постсоветские времена всплыли архивные документы о том, что дед Ленина с материнской стороны был евреем, крещеным в православие. При рождении звали его Израилем Мойшевичем. Его сыновня Абель и Израиль в крещении получили имена Дмитрия и Александра. Последний и стал отцом Марии Бланк.

 

В середине 1920-х годов исследователь Юлиан Оксман, изучая родословную вождя, нашел в архивах Ленинской библиотеки прошение одной из еврейских общин Минской губернии начала XIX века об освобождении от подати некоего мальчика по фамилии Бланк, так как тот является «незаконным сыном крупного минского чиновника».
Некоторые сотрудники Ленинградского областного архива и архива в Житомире были уволены в 1965 году после обнаружения ряда документов, касающихся происхождения Александра Дмитриевича Бланка. Копии бумаг были изъяты и у писательницы Мариэтты Шагинян, которая успела побывать в Житомирском архиве, работая над своей «Ленинианой». Впервые эти документы были опубликованы в Нью-Йорке в 1991 году.

 

Сын против отца?

Самой распространенной «мифологической» версией, связанной с именем Марии Александровны, стал приписываемый ей роман с самим российским императором Александром III.
История была такая. Мол, в молодости Мария Бланк служила фрейлиной при императорском дворе. На миловидную девушку обратил внимание великий князь Александр Александрович, и она ответила взаимностью. От этой любовной связи родился старший сын Марии, которому дали имя Александр в честь отца.
Когда сын Александр вырос, Мария раскрыла ему тайну его происхождения, и он так сильно обиделся на родного отца за то, что тот не признал его, что решил убить царя!
Между тем, с 1712 года в России велись списки всех фрейлин императорского двора, и никакая Мария Бланк в них не значится. Да и как могла стать придворной фрейлиной дочь врача, который был хоть и обеспеченным человеком, но не имел дворянского происхождения? Да еще и еврея?
Известно, что Мария Бланк действительно родилась в Петербурге. Но семья Бланк покинула его в 1841 году, когда девочке было всего шесть лет. В этом возрасте она никак не могла закрутить роман с кем бы то ни было. Более того – Александр III был десятью годами моложе ее и появился на свет лишь в 1845 году!
Далее – старшим ребенком в семье Ульяновых был вовсе не Александр, а Анна! Она родилась в 1864 году, тогда как брат Саша – только в 1866-м. И в это время Ульяновы находились очень далеко от Петербурга.
Существует еще одна «привлекательная» версия: якобы Александр являлся на самом деле сыном террориста Дмитрия Каракозова, прославившегося неудачным покушением на Александра II в 1866 году. Однако не существует никаких доказательств, что Мария Ульянова и Каракозов хоть раз встречались. Вероятно, данный миф возник лишь потому, что Александр Ульянов также был обвинен в попытке цареубийства и казнен.


russian7.ru

***

Что случилось с братьями и сестрами Ленина

Об Ульяновых в советские годы было написано множество книг и статей. Нам их преподносили как пример идеальной семьи, почти все члены которой стали революционерами. Но так ли все было идеально на самом деле?

Анна Ульянова-Елизарова

Анна, старшая дочь Ильи Николаевича и Марии Александровны Ульяновых, появилась на свет 14 (26) августа 1864 года. Окончив Симбирскую Мариинскую женскую гимназию с серебряной медалью, она поступила на Бестужевские высшие женские курсы в Санкт-Петербурге. В 1886 году участвовала в студенческой демонстрации, а впоследствии была арестована по делу брата Александра, обвиненного в покушении на царя. Девушку осудили на пять лет ссылки, которую она отбывала в селе Кокушкино, а также Казани и Самаре.

В июле 1889 года Анна вышла замуж за Марка Тимофеевича Елизарова. Она продолжала активно участвовать в социально-демократическом движении, неоднократно подвергалась арестам.

После революции Анна Ильинична Елизарова работала в Наркомсобесе и в Наркомпросе, была научным сотрудником Института Маркса — Энгельса — Ленина. Скончалась 19 октября 1935 года.

 
 

Александр Ульянов

Александр родился 31 марта (12 апреля) 1866 года. Окончив гимназию с золотой медалью, поступил в Санкт-Петербургский университет. В декабре 1886 года вместе с товарищем по учебе П.Я. Шевыревым создал «Террористическую фракцию» партии «Народная воля».

Члены фракции планировали осуществить покушение на царя. Александр продал свою гимназическую золотую медаль и на эти деньги приобрел взрывчатку для бомбы. Покушение должно было состояться 1 марта 1887 года, но его удалось предотвратить. 15 участников заговора были арестованы, в том числе и Ульянов. Суд приговорил «главных заговорщиков» к казни через повешение, которая состоялась 8 (20) мая 1887 года.

 

Ольга Ульянова

Ольга родилась 4 (16) ноября 1871 года. Ей, окончившей гимназию с золотой медалью, отказали в должности учительницы как сестре государственного преступника.

Все же в 1890 году ей удалось поступить на физико-математическое отделение Бестужевских курсов. Ольга была умной и одаренной девушкой: прекрасно рисовала, знала несколько языков и мечтала стать врачом. Однако, проучившись на курсах всего полгода, Ольга умерла от брюшного тифа. По роковой иронии судьбы, это случилось в день четвертой годовщины казни ее брата.

Дмитрий Ульянов

Младший брат Ленина Дмитрий родился 16 (28) августа 1874 года. В 1893 году он поступил на медицинский факультет Московского университета, стал посещать нелегальные марксистские кружки московского «Рабочего союза». В ноябре 1897 года был арестован и исключен из университета за революционную деятельность. Лишь в 1901 году он все-таки смог получить диплом медика в Юрьевском (Тартуском) университете.

Вплоть до революции Дмитрий Ильич Ульянов совмещал медицину с революционной деятельностью. Служил военным врачом, затем помогал устанавливать советскую власть в Крыму, трудился в Наркомздраве, поликлинике Сануправления Кремля… Скончался 16 июля 1943 года.

 

Мария Ульянова

Мария, самый младший ребенок Ульяновых, родилась 6 (18) февраля 1878 года. После окончания гимназии в 1895 году она пыталась поступить на Бестужевские курсы, но не была принята и окончила двухгодичные курсы домашних учительниц.

В 1898 году Мария Ульянова, как и ее братья и сестры, вступила в РСДРП. Была пропагандистом в рабочих кружках, распространяла нелегальную литературу, несколько раз подвергалась арестам. В конце концов Марии удалось уехать за границу и получить в Сорбонне диплом учительницы французского языка. Вернувшись в Россию, она работала гувернанткой, фронтовой сестрой милосердия – и параллельно продолжала революционную деятельность.

Скончалась Мария Ильинична относительно рано — 12 июня 1937 года, в 59 лет.

 

Рок Ульяновых

Каков же итог? Семью Ульяновых вряд ли можно назвать образцовой. Старший сын Александр пытался начать свою «карьеру» с убийства – и жестоко поплатился за это. К тому же, из-за него пострадала вся семья, которую власти стали считать неблагонадежной. Талантливая Ольга рано умерла от болезни. Остальные провели свою молодость по тюрьмам и ссылкам.

Нередко историки обращают внимание на тот факт, что почти все Ульяновы остались бездетными. У Анны и Марка Елизаровых были только приемные дети. У Владимира и Надежды Крупской детей не было. Мария Ульянова замуж не выходила. И только у Дмитрия имелись дочь от второго брака и внебрачный сын. Может быть, им, занимавшимся революцией, было не до семейных радостей? Или просто так распорядилась судьба?
russian7.ru

 

***
Гинеалогическое древо Владимира Ульянова-Бланка 

┌──Григорий Ульянин
┌──Никита Григорьевич Ульянин
┌──Василий Никитич Ульянин
┌──Николай Васильевич Ульянов (Ульянин)
│ └──Анна Симеоновна Ульянина
┌──Илья Николаевич Ульянов (1831—86)
│ │ ┌──Лукьян Смирнов
│ │ ┌──Алексей Лукьянович Смирнов
│ └──Анна Алексеевна Смирнова

Владимир Ильич Ульянов(1870-1924)

│ ┌──Мойша Ицкович Бланк
│ ┌──Александр Дмитриевич (Израиль) Бланк
│ │ └──Мириам Бланк
└──Мария Александровна Бланк (1835—1916)
│ ┌──Юган Готлиб (Иван Фёдорович) Гросшопф
└──Анна Ивановна Гросшопф
│ ┌──Карл Рейнгальд Эстедт
│ ┌──Карл Фредерик Эстедт
│ │ └──Беата Элеонора Ниман
└──Анна Беатта (Анна Карловна) Эстедт
│ ┌──Карл Борг
└──Анна Кристина Борг
│ ┌──Симон Новелиус
└──Анна Бригитта Новелиа
└──Екатерина Аренберг

О Ленине-Бланке как ярком примере полукровки

Ленин по-моему был ярким примером полукровки. И всех проблем связанных с этим понятием.
Так в семье Ленина-Бланка говорили на немецком. особенно после смерти его отца, когда всеми делами стала заправлять мать. Проблема же полукровок сводится к простой дилемме: какую из двух кровей выбрать. При этом замечено, что выбрав что-то одно полукровка начинает яростно ненавидеть другую национальную составляющую. Из полукровок получаются либо яростные националисты. Либо личности яростно ненавидящие все русское. Как многие из нынешних кривозащитников в большинстве которых — именно полукровки. Так и с Лениным-Бланком. Он принял сторону матери которую до конца дней своих искренне и нежно любил. Она была шведско-еврейско-немецких кровей. Поэтому-то всю свою сознательную жизнь Лукич ненавидел противоположное этому — РУССКОЕ. Ненавидел истово и яростно. По воспоминаниям его сестры — когда маленькому Володе родители повесили для гимназии крестик он его сбросил и стал яростно топтать ногами (кстати, не беснование ли?). Он сюда и его презрение к русским когда он говорит (правда это касалось каких-то рэволюционных дел) что «лучше для исполнения взять одного еврея чем несколько русских дураков» и проч.
В довершение приведу цитату из книги другого еврея Григория Соломона «Среди красных вождей» вышедшей в Париже в начале 30-х гг. 20 века.
В октябре 1917 года Соломон прибыл в Смольный где спросил своего товарища Ульянова-Бланка:
1917-1918 годы
«Скажите мне, Владимир Ильич, как старому товарищу, — сказал я, — что тут делается? Неужели это ставка на социализм, на остров «Утопия», только в колоссальном размере, — я ничего не понимаю…
— Никакого острова «Утопии» здесь нет, — резко ответил он тоном очень властным.
— Дело идет о создании социалистического государства. Отныне Россия будет первым государством с осуществленным в ней социалистическим строем… А, вы пожимаете плечами! Ну, так вот, удивляйтесь еще больше! Дело не в России, на нее, господа хорошие, мне наплевать, — это только этап, через который мы проходим к мировой революции…»

Это для тех кто твердит, что Ленин якобы спас российское государство от распада. Подумайте дорогие господа-товарищи на кого вы молитесь!

«Ильич высоко ставил всегда евреев». На высших государственных и партийных должностях в основном находились ближайшие соратники еврейской национальности: Троцкий, Каменев, Зиновьев, Свердлов Я., Свердлов В., Сокольников, Володарский, Склянский, Ганецкий, Радек, Стеклов, Ягода, Ломов, Штрейнберг, Яковлев, Сакс, Рязанов, Шлихтер, Теодорович, Литвинов, Трояновская, Адоратский, Владимирский, Гуковский, Данишевский, Лозовский, Козловский, Крестинский, Ольминский, Мануильский, Урицкий, Ярославский…

После захвата власти большевиками из 556 лиц, занимавших высшие административные посты в России, 447 были иудеи. И намерения у них были удерживать ее, что доказывает этнический состав советского правительства перед 2-ой Мировой войной: из 500 членов высшей советской администрации 83% были иудеи, 5% русские, 6% латыши и 6% других национальностей.

Ленин и еврейский вопрос

Ленин (Ульянов) Владимир Ильич (1870, Симбирск, ныне Ульяновск, – 1924, Горки, ныне Ленинские Горки Московской области), основоположник большевизма, вождь Октябрьской революции 1917 г. в России, основатель и первый лидер советского государства. Дед Ленина со стороны матери, доктор А. Бланк, был евреем, принявшим христианство. Многочисленные высказывания Ленина по еврейскому вопросу выражают его позицию, которая в большой мере определила политику советских властей по отношению к евреям, хотя на практике в нее вносились важные коррективы.

Ленин был решительным противником антисемитизма во всех его проявлениях и клеймил его как «гнусное раздувание расовой особенности и национальной вражды» («Проект резолюции о месте Бунда в РСДРП», 1903, Полное собрание сочинений /далее — ПСС/, т. 7, с. 245). Он гневно осуждал еврейские погромы (например, «Мобилизация реакционных сил и наши задачи»/далее — «Мобилизация…»/, 1903; в брошюре «Н. Ленин. О еврейском вопросе в России», 1924, с. 27, в ПСС не вошла) и утверждал, что «только совсем темные и забитые люди могут верить лжи и клевете, распространяемой о евреях» («О погромной травле евреев»/далее — «О погромной…»/, речь, записанная на граммофонную пластинку в 1919 г.; ПСС, т. 38, с. 242), и резко протестовал против антиеврейской политики царских властей, отмечая, что «наиболее угнетенная и затравленная нация — еврейская» («Критические заметки по национальному вопросу»2 /далее — «Критические…»/, 1913, ПСС, т. 24, с. 122). Ленин неоднократно требовал предоставления полного равноправия евреям России, и по его инициативе большевистская фракция в 4-й Думе государственной (1912–17) внесла законопроект об отмене всех ограничений прав евреев, который предусматривал, в частности, ликвидацию черты оседлости, а также любых ущемлений их прав в области образования, государственной и общественной службы, приобретения и аренды имущества в городах и селах и т. д.

Личное отношение Ленина к евреям было неизменно положительным, и ему даже принадлежат, по свидетельству современников, высказывания крайне филосемитского характера, например: «Мы [русские] — народ, по преимуществу талантливый, но крайне ленивого ума. Русский умник почти всегда еврей или человек с примесью еврейской крови» (М. Горький. «Владимир Ленин», 1924). Ленин отказался конфисковать выпущенную массовым тиражом во время гражданской войны чрезмерно филосемитскую по содержанию прокламацию
М. Горького «О евреях», несмотря на опасения, что она может стать антисемитским козырем в руках врагов революции (см. Ш. Диманштейн, предисловие к брошюре «Ленин о еврейском вопросе в России», 1924).

Позиция Ленина по еврейскому вопросу была, вместе с тем, незначительной частью созданной им большевистской идеологии и всецело определялась интересами политической борьбы. В основе этой позиции был решительный отказ Ленина рассматривать еврейство как отдельную нацию, аргументированный доктринерским тезисом об обязательности для нации общности территории и языка. Ленин, вслед за К. Каутским, видел в евреях России и Галиции лишь касту, обособленную вследствие навязанных им ненормальных условий существования («Тезисы по национальному вопросу», 1913, ПСС, т. 23, с. 319). Для Ленина идея еврейской нации всегда оставалась «сионистской, совершенно ложной и реакционной по своей сущности»
(«О положении Бунда в партии», 1903, ПСС, т. 8, с. 72).

Соответственным было отношение Ленина к сионизму, сторонников которого он постоянно клеймил как реакционеров или презрительно называл «патентованными представителями еврейской нации» («Мобилизация…», там же, с. 31). Особенно резко реагировал Ленин на обращенные к евреям призывы сионистов не вмешиваться в русскую политическую борьбу и заняться собственными делами. Несовместимость этой установки с его идеологической доктриной привела Ленина к чреватому серьезными последствиями выводу, что сионизм является большим врагом социал-демократии, чем антисемитизм («Мобилизация…», там же, с. 35), так как первый «отвлекал от революционной борьбы значительные культурные слои еврейского пролетариата», а второй «вел за собой лишь совершенно темные в культурном и политическом отношении элементы русского населения» («Мобилизация…», там же).

Ленин и еврейские погромы рассматривал прежде всего как помеху делу революции («Мобилизация…», там же; «О погромной…», ПСС, т. 38, с. 242–243; декрет Совнаркома «О пресечении в корне антисемитского движения», 1918, и другие), а сочувствие жертвам погромов не мешало ему называть их переживания «реакционно-паническим настроением» («Мобилизация…», там же).

Ленин постоянно подчеркивал, имея в виду прежде всего еврейскую проблему, как наиболее острую в России, что для него национальный вопрос, то есть равноправие наций и ликвидация национального гнета — это вопрос второстепенный, который следует полностью подчинить потребностям классовой борьбы, экономического развития и государственно-административного управления (например, «Критические…», там же, с. 118, 119). С этих же позиций Ленин подходил и к проблеме еврейской национальной культуры, сама идея которой была для него совершенно неприемлемой. Ленин утверждал, что тот, «кто прямо или косвенно ставит лозунг еврейской «национальной культуры», тот (каковы бы ни были его благие намерения) — враг пролетариата, сторонник старого и кастового в еврействе, пособник раввинов и буржуа» («Критические…», там же, с. 123; а также статьи «О национальной программе РСДРП», 1913, ПСС, т. 24, с. 225; «В трех соснах заблудились», 1916, ПСС, т. 30, с. 144; «Пункт программы в области национальных отношений» /далее — «Пункт программы…»/, 1919, ПСС, т. 38, с. 111; и другие).

В соответствии с этим Ленин решал и вопрос об ассимиляции, резко критикуя непоследовательную позицию Бунда в этом вопросе. Согласно Ленину, следует осуждать лишь насильственную ассимиляцию, связанную с национальным угнетением, с привилегиями одной нации и неравноправием других. Ассимиляцию же добровольную, стихийную, связанную с конкретными обстоятельствами пребывания малой нации в среде крупной, Ленин приветствовал, считая ее прогрессивным явлением («Критические…», там же, с. 125). Против ассимиляции, писал он, «могут кричать только еврейские реакционные мещане, желающие повернуть назад колесо истории… Против ассимиляторства никогда не кричали те всемирно-исторические прославленные лучшие люди еврейства, которые давали миру передовых вождей демократии и социализма» (там же, с. 126). Ленин поэтому решительно возражал и против идеи культурно-национальной автономии («О культурно-национальной автономии», ПСС, т. 24, сс. 174–178). Ленин утверждал: «Борьба против всякого национального гнета — безусловно, да. Борьба за всякое национальное развитие, за «национальную культуру» вообще — безусловно, нет» («Критические…», там же, с. 132). Для Ленина требование безусловного равноправия евреев, в отстаивании которого он был неизменно последователен на протяжении всей жизни, предполагало их добровольную и безболезненную ассимиляцию. Образцом решения еврейского вопроса Ленин считал Европу, где, как он думал, «евреи получили полное равноправие и все больше сливаются с тем народом, среди которого они живут» («Национализация еврейской школы», 1913, ПСС, т. 23, с. 375).

Решающую роль в политике Ленина в еврейском вопросе после революции сыграло стремление использовать его в качестве одного из средств сохранения и упрочения власти большевиков. Ленин и раньше неоднократно отмечал, что процент евреев в демократическом и пролетарском движениях везде заметно выше процента евреев среди населения в целом (см., например, «Критические…», там же, сс. 122, 123). Поскольку специфические условия России сильно облегчали привлечение евреев на сторону революции, а в годы гражданской войны защита советской власти во многих случаях «сливалась для евреев с защитой от физического истребления» («Докладная записка Центрального бюро еврейских коммунистических секций ЦК РКП» в брошюре «Ленин и еврейский вопрос в России», 1924), Ленин был инициатором как выдвижения евреев на ведущие посты в государственном и партийном аппарате, так и объявления вне закона антисемитизма, погромщиков и подстрекателей к погромам (декрет Совнаркома от 1918 г., см. выше). Одновременно, принимая во внимание важность привлечения на сторону большевиков всей еврейской массы, которая представляла собой, особенно в бывшей черте оседлости, крупную этническую общность с собственной культурой и языком, Ленин одобрил создание специальных еврейских отделов в государственных и партийных органах (Еврейский комиссариат, Евсекция) и признание идиш национальным еврейским языком. Ленин даже утверждал, что «со стороны рабочих тех наций, которые были при капитализме угнетателями, требуется особая осторожность к национальному чувству наций угнетенных (например, со стороны великороссов, украинцев и поляков по отношению к евреям…), содействие не только фактическому равноправию, но и развитию языка, литературы…» («Пункт программы…», там же, с. 111). Хотя эти меры носили тактический и временный характер, они в некоторой степени способствовали развитию еврейской национальной культуры и национального самосознания еврейских масс в СССР. Проводимая одновременно по указанию или при поддержке Ленина политика преследования сионистов, борьба против еврейской религии и традиций и запрещение иврит языка привели впоследствии к почти полному уничтожению еврейской культуры в СССР. Тем не менее, при жизни Ленина открытых проявлений антисемитизма в политике советских властей не было. Они появились лишь после его смерти и приобрели особенно явные формы вскоре после окончания Второй мировой войны и в последующие годы. Знаменательно, что при перезаписи в 1961 г. речей Ленина, записанных на граммофонные пластинки при его жизни, была исключена лишь речь, направленная против антисемитизма.

Максим Горький «Несвоевременные мысли» 1918-1919 гг.

«Пролетариат не победил, по всей стране идет междоусобная бойня, убивают друг друга сотни и тысячи людей. В «Правде» сумасшедшие люди науськивают: бей буржуев, бей калединцев! Но буржуи и калединцы ведь это все те же солдаты — мужики, солдаты — рабочие, это их истребляют, и это они расстреливают красную гвардию.

Если б междоусобная война заключалась в том, что Ленин вцепился в
мелкобуржуазные волосы Милюкова, а Милюков10 трепал бы пышные кудри
Ленина.
— Пожалуйста! Деритесь, паны!
Но дерутся не паны, а холопы, и нет причин думать, что эта драка
кончится скоро. И не возрадуешься, видя, как здоровые силы страны погибают,
взаимно истребляя друг друга. А по улицам ходят тысячи людей и, как будто
бы сами над собой издеваясь, кричат: «Да здравствует мир!».
Банки захватили? Это было бы хорошо, если б в банках лежал хлеб,
которым можно досыта накормить детей. Но хлеба в банках нет, и дети изо дня
в день недоедают, среди них растет истощение, растет смертность.
Междоусобная бойня окончательно разрушает железные дороги: — если бы
мужики дали хлеба, его не скоро подвезешь.
Но всего больше меня и поражает, и пугает то, что революция не несет в
себе признаков духовного возрождения человека, не делает людей честнее,
прямодушнее, не повышает их самооценки и моральной оценки их труда.
Есть, конечно, люди, которые ходят «гоголем», напоминая циркового
борца, успешно положившего противника своего «на обе лопатки»,— о этих
людях не стоит говорить. Но в общем, в массе — не заметно, чтоб революция
оживляла в человеке это социальное чувство. Человек оценивается так же
дешево, как и раньше. Навыки старого быта не Исчезают. «Новое начальство»
столь же грубо, как старое, только еще менее внешне благовоспитанно. Орут и
топают ногами в современных участках, как и прежде орали. И взятки хапают,
как прежние чинуши хапали, и людей стадами загоняют в тюрьмы. Все
старенькое, скверненькое пока не исчезает.
Это плохой признак, он свидетельствует о том, что совершилось только
перемещение физической силы, но это перемещение не ускоряет роста сил
духовных.
А смысл жизни и оправдание всех мерзостей ее только в развитии всех
духовных сил и способностей наших».

***

Максим Горький.

О Евреях. Издание Петроградского Совета Рабочих и Красноармейских Депутатов. 1-ая Государственная типография. Гатчинская 26.

Товарищи и граждане!

Когда русскому человеку особенно плохо живется, он обвиняет в этом жену, соседа, погоду, бога – всех, кроме самого себя. Такова русская натура, недаром же у нас придумана на этот случай складная поговорка: «Вали валом свой грех на всех, жалобиться станешь – и черта обманешь.» Вот мы всегда и жалуемся на кого-нибудь со стороны, чтобы оправдать нашу глупость, лень, неумение жить и работать. Сейчас снова в душе русского человека назревает гнойный нарыв зависти и ненависти бездельников и лентяев к евреям, народу живому, деятельному, который потому и обгоняет тяжелого русского человека на всех путях жизни, что умеет и любит работать.

Я знаю – вы скажете: «Ага, он опять защищает евреев, ну, конечно, подкупили!» Да, я подкуплен, но не деньгами, еще не напечатано таких денег, которыми можно подкупить меня, но давно уже, с детских лет моих, меня подкупил маленький древний еврейский народ, подкупил своей стойкостью в борьбе за жизнь, своей неугасимой верой в торжество правды, — верой, без которой нет человека, а только двуногое животное.

Да, евреи подкупили меня своей умной любовью к детям, к работе, и я сердечно люблю этот крепкий народ, его все гнали и гонят, били и бьют, а он живет и живет, украшая прекрасной кровью своей этот мир, враждебный ему. Это евреи вырастили на нашей грязной земле великолепный цветок – Христа, сына плотника-еврея, бога любви и кротости, бога, которому якобы поклоняетесь вы, ненавистники евреев. Столь же прекрасными цветами духа были и апостолы Христа, рыбаки-евреи, утверждавшие на земле религию христианства, религию всемирного братства народов, религию, на почве которой выросли при социализме идеи интернационализма. И в борьбе за свободу России еврейская интеллигенция пролила крови своей не меньше, чем наша, русская, а впрочем, разве вы не знаете, какими муками добыта свобода, которой вы пользуетесь ныне?

Заслуги евреев перед миром велики: тупое и ленивое невежество не знает этого, вы одно только знаете, — евреи кое-где стоят впереди вас и евреев нет в очередях. Но ведь впереди они только потому, что умеют работать лучше вас и любят работу, а в очередь бедный еврей не идет, потому что вы облаете его, станете издеваться над ним, даже изобьете и, пожалуй, можете убить в бессильной вашей злобе.
Вам неведомо, сколько евреев умирает с голода, несмотря на то, что они помогают жить друг другу, вы этого не знаете.

Граждане! Говоря все это, я не столько евреев защищаю, сколько вас самих, поймите! Я говорю резко потому, что необходим дождь горячих слов, чтобы смыть грязь и ложь с русской души, необходимо, чтобы вы устыдились и вспомнили о совести, а также поняли, что евреи не являются каким-то одним сословием, что это народ, разъединенный, как и вы на классы, народ, в котором 92 человека из сотни – бедные ремесленники и только 8 – богачи-торговцы. Как и у вас, у евреев есть свои партии, враждебные друг другу: евреи-сионисты хотят переселиться в Палестину, где у них основано государство, а другие – против этого и враждуют с сионистами, закрывают их школы, синагоги, запрещая обучать детей еврейскому языку, — евреи такой же раздробленный народ, как и мы, Русь.

Разумеется, не все евреи праведники, но стоит ли говорить о праведности, о чести и совести вам, людям, которые за время революции опозорили себя таким безудержным воровством и взяточничеством. Я говорю вам это в глаза, и вы ничем не можете опровергнуть правды моих слов, обленились, изворовались, израспутничались вы отвратительно! Бесстыдству вашему камни удивляются, жестокость ваша к человеку – звериная жестокость. На знаменах ваших вы пишете «братство народов», но даже к самим себе не умеете относиться по-человечески.

Товарищи и граждане! Вам грозит возврат прошлого с нагайками и зуботычинами, со всей прелестью рабской жизни, неужели вы не чувствуете, что пора вам опамятоваться, прийти в разум, дружно взяться за работу, мужественно встать на защиту свободы.

Бросьте травить друг друга звериной травлей, — евреи не хуже вас, вините за свое горе не соседа, а самих себя, свое неуменье жить, свою лень и тупость.

inosmi.ru

 

Комментарии

ЦК ВКП большевиков (все евреи): На первом месте, и это важно, в списке у Виктора Марсдена стоит Троцкий (Бронштейн)
На втором месте стоит Ленин (Ульянов – Бланк)
На третьем месте стоит Зиновьев (Апфельбаум). Писал за Ленина работы и редактировал их
Затем по очереди: Лурье (Юрий Ларин, настоящее имя Михаил Залманович Лурье). Племянник знаменитых русских издателей братьев Гранат. Братья Гранат — Александр Наумович (1861—1933) и Игнатий Наумович (1863—1941) Гранат, основатели знаменитого издательства «Гранат». В 1917—1921 гг. один из руководителей советской экономики, член президиума ВСНХ. Автор концепции продовольственного налога и других жёстких мер по реформе сельского хозяйства. Один из создателей Госплана, с ноября 1921 г. член его президиума.
Крыленко (Кличка – «Абрам», впоследствии нарком юстиции, и первый председатель шахматной федерации СССР.
Его дочь Лена Крыленко вышла замуж за американского еврея и агента Макса Истмана
Луначарский (Баилих- Мандельштам)
Моисей Урицкий
Володарский В. (Настоящая фамилия Гольдштейн Моисей Маркович) (1890-
1918)
Каменев (Розенфельд. Он муж родной сестры Троцкого Ольги и тоже редактор и ленинских работ
Смидович
Я Свердлов
Стеклов (настоящие имя и фамилия – Овший Моисеевич Нахамкис) член исполкома Петросовета, В 1917—1925 редактор газеты «Известия ВЦИК».

Бюро Первого состава Совета рабочих и солдатских депутатов города Москвы (все евреи):
Три сопредседателя:
Председатель первого Московского Совета после революции — Лейба Хинчук. Председатель Совета Рабочих и красноармейцев – Смидович.
Председатель Совета рабочих и солдатских депутатов – Модер.
Члены первого Моссовета:
Заркх. Кламер. Гронберг. Шейнкман. Ротштейн. Левензон. Краснопольский. Мартов (Цедербаум). Ривкин. Симсон. Тяпкин. Шик. Фальк. Андерсон (литовский еврей). Вимба (литовский еврей). Соло (литовский еврей). Михельсон. Тер-Мичян (армянский еврей). Секретарь Бюро – Клауснер. Начальник канцелярии – Роценгольц.

ВЦИК Четвёртого Всероссийского Съезда Советов рабочих и солдатских депутатов: (По конституции 1918 года, формально, высшего органа власти).
Из 34 членов ЦИК ни одного нееврея.
Председатель – Яков Свердлов.
Члены: Абельман. Вельтман (Павлович). Аксельрод. Цедербаум (Мартов. Меньшевик). Красиков. Лундберг. Володарский. Цедербаум (Левицкий). Ленин. Зиновьев-Апфельбаум. Троцкий. Сирота. Суханов (Гиммер). Ривкин. Цейбут. Ратнер. Блейхман (Солнтаев). А. Гольденрудин. Хаскин. Ландер. Аронович. Камков (Кац). Фишман. Абрамович. Фриче. Ильин (Гольдштейн). Лихач. Хинчук. Берлинрут. Дистлер. Чернявский. Бен (Вениамин) Смидович.

ВЦИК Пятого Съезда Советов.
Из 62 членов ни одного нееврея:
Бруно (литовский еврей). Бреслау (литовский еврей). Бабчинский. Бухарин чистый еврей и друг Троцкого, бывший с ним в Нью-Йорке и имевший американское гражданство, всегда выдававшийся за русского). Вейнберг. Гайлис. Гейнцберг. Данишевский (немецкий еврей). Штарк. Закс. Шейнман. Эрдлинг. Ладауер. Лингер. Волах (Литвинов, будущий министр иностранных дел у Марсдена записан «чехом», еврей). Семён Диманштейн. Левин. Эрман. Иоффе. Карклин. Книгиссен. Каменев (Розенфельд). Зиновьев (Апфельбаум). Крыленко (кличка-Абрам). Красиков. Капник. Кауль.

Ленин (Бланк). Лацис (уже Марсден делает ударение, что Лацис еврей). Ландер. Луначарский. Петерсон (литовский еврей). Петерс (латышский еврей). Рудзутак (литовский еврей). Розин. Смидович. Стучка (латышский еврей). Свердлов. Смига (латышский еврей). Стеклов (Нахамкес). Сосновицкий. Скрыпник. Троцкий. Теодорович. Терьян (армянский еврей). Урицкий. Тегулечкин (еврей). Фельдман. Фрумкин. Цурюпа. Чавчавадзе (грузинский еврей). Шейнкман. Розенталь. Ашкенази. Карахан (караимский еврей). Розе. Радек (Собельсон). Шлихтер. Чиколини. Шиянский.

Совет Народных Комиссаров:
Председатель – Ульянов-Ленин (еврей Бланк). У Марсдена ещё он ещё числится как «русский»). Комиссар иностранных дел: сначала Троцкий (еврей), потом Чичерин (еврей, у Марсдена ещё числится как «русский»)
Комиссар по делам национальностей – Джугашвили.
Председатель совета народного хозяйства – Лурье (Ларин) – еврей. Комиссар по восстановлению – Шлихтер (Еврей), Комиссар государственных земель – Кауфман (еврей). Комиссар государственного контроля – Ландер (еврей). Комиссар общественных работ – В. Шмидт (еврей). Комиссар по сельскому хозяйству – Прошьян (армянский еврей)
Комиссар Армии и Флота – Троцкий (еврей). Комиссар социальной помощи –
Е. Лилина (Книгиссен) – еврейка, Комиссар образования — Луначарский (Баилих, у Марсдена Луначарский указывается, как Мандельштам – еврей.
Комиссар вероисповеданий – Шпитцберг (еврей), Комиссар внутренних дел – Зиновьев (Апфельбаум) – Еврей, Комиссар по финансам – Исидор Гуковский (еврей), Комиссар по делам выборов – Урицкий (еврей). Комиссар юстиции –
И. Штейнберг (еврей). Комиссар по делам эвакуации – Фенигштейн (еврей), его заместители – Равич и Заславский – оба евреи.
Итого из 20 советских комиссаров все евреи.

Комиссариат армии (все евреи):
Комиссар армии и флота —  Военного Совета тот же Троцкий.
Члены этого Совета — Шородак и Петч (литовский еврей).
Зам. Военный комитет Москвы – Штейнгардт (литовский еврей) и Думпис (немецкий еврей).
Командир школы пограничников – Глейзер (литовский еврей).
Комиссары 5-ой советской дивизии – Дзеннис и Полонский (литовский еврей). Комиссар армии на Кавказе – Лехтинер.
Чрезвычайные комиссары Восточного – фронта Шульман и Бруно.

Члены военного совета Казани – Розенгольц, Майгар и Назенгольц,
Комиссар Петроградского военного округа – Гутпис.
Военный комендант Петрограда – Цейгер.
Командующий красногвардейцами во время Ярославского мятежа – Геккер. Командующий Восточным фронтом против чехословаков – Вацетис (латышский еврей).
Командующий Московским военным округом – Буткус (литовский еврей).
Член Военного Совета – П.П. Лацимер.
Начальник (S.R). Военного командования – Элкан Соломонович Кольман (бывший австрийский офицер).
Комиссар Московского военного округа – Медкас.
Начальник обороны Крыма – А.Зак.
Командующий Курским фронтом – Слузин, его помощник – Зильберман.
Комиссар румынского фронта – Спиро.
Предревштаба штаба армии Северной армии – А. Фишман (еврей).
Председатель Совета армий Западного фронта – Позерн.
Военно-судебный комиссар 12 армии – Ромм. Комиссар 12 армии – Мейчик. Комиссар Витебска – Дайбе.
Комиссар 4-ой армии – Ливензон.
Комиссар Московского военного округа – Губельман.
Комиссар военных реквизиций города Слуцка – Калманович (литовский еврей). Комиссар Самарской дивизии – Глузман Политический комиссар для той же Самарской дивизии – Бекман.
Комиссар по реквизиции в Московском военном округе – Зусманович. Представитель на переговорах с немцами – Давидович (Врач по специальности).

Комиссариат внутренних дел: (все евреи):
Нарком Зиновьев (Апфельбаум). (Радомысльский Григорий Евсеевич (Радомысльский Овсей-Гершен Аронович, Зиновьев. (наст. Фамилия Апфельбаум)  Начальник отдела пропаганды – Гольденрудин.
Помощник наркома – Урицкий.
Председатель экономической комиссии Петроградской коммуны – Эндер.
Зам. председателя по гигиене – Рудник.
Комиссар по эвакуации беженцев – Фенигштейн, его помощник – Крохмаль (Загорский) и Абрам.
Комиссар Петроградской печати – Володарский.
Гражданский начальник – Петрограда Шнейдер.
Гражданский начальник Москвы – Минор.
Комиссар печати Москвы – Красиков (еврей).
Комиссар милиции Петрограда – Файерман.
Начальник бюро печати – Мартинсон.
Комиссар безопасности Москвы – К. Розенталь.

Члены Петроградского ВЧК: (все евреи):
Шейнкман, Гиллер, Козловский, Модель, И. Розмирович, Дисперов (армянский еврей), Иосилевич, Красиков, Бухьян (армянский еврей), Мернис (Литовский еврей). Пайкерс (литовский еврей), Анвельт (немецкий еврей).
Члены Петроградского совета: Зорге (еврей), Радомысльский (литовский еврей).
Члены Московской ВЧК: Председатель – Дзержинский (польский еврей), заместитель – Петерс (латышский еврей),
Члены коллегии ВЧК (все евреи):
Шкловский, Кнейфис – (позднее Председатель Киевской ВЧК – свирепость которой описана в книге Мельгунова «Красный террор»), Размирович, Кронберг (позднее председатель ВЧК в Орше и Смоленске), Цейстин, Хайкина (еврейка), Карлсон (литовский еврей), Шауман (литовский еврей), Леонтович, Ривкин, Антонов, Делафарб, Циткин, Е. Розмирович, Г. Свердлов, Бисенский, Блюмкин (убийца посла Мирбаха), Александрович (сообщник Блюмкина), И. Модель (Председатель совета Трубецкого бастиона Петропавловской крепости), Ройтенберг, Финес, Яков Гольдин, Гальперштейн, Книгиссен, Закс, Лацис (латышский еврей), Дайбол (латышский еврей), Сейзан (армянский еврей), Депкин (литовский еврей), Либерт (начальник Таганской тюрьмы, Фогель (немецкий еврей), Закис (литовский еврей), Шилленкус, Янсон (литовский еврей).

Комиссариат иностранных дел (все евреи):
Чичерин (еврей)
Его заместители: Карахан (крымский еврей, Караим.
Начальник паспортного отдела – Марголин. Посол в Германии – Иоффе (лучший друг Троцкого и организатор коммунистического еврейского путча в Германии
Военный атташе советского посольства в Германии – Евгений Левин.

Шеф Пресс-бюро и разведывательной службы советского посольства в Германии – Т. Аксельрод.
Советский представитель в Вене и Лондоне – Каменев (Розенфельд).
Советский представитель в Лондоне и Париже – Бек.
Посол в Христиане (Норвегии) – Бойтлер (арестован англичанами).
Консул в Глазго – Малкин (был осуждён в Англии на 5 лет за большевистскую пропаганду и диверсионную деятельность).
Делегат на мирных переговорах в Киеве – Христиан (Хаим) Раковский. Его помощник – Мануильский.
Министерский юрист – Астшуб.
Консул в Киеве – Грюнбаум (Кжевинский).
Консул в Одессе – А. Бек.
Посол в США – Людвиг Мартенс (немецкий еврей).

Комиссариат финансов (все чистые евреи):
Первым комиссаром финансов был Мержвинский (польский еврей, перед этим изгнанный из «Юнион Банк» в Париже за незаконные операции, где он был брокером). Его зам. – Дон Соловей (ранее помощник аптекаря). Затем комиссаром стал Исидор Гуковский, ранее работавший у Нобеля в Петербурге.
Его замы: И. Аксельрод, С. Закс (Гладнев), начальник отдела займов. Боголепов. Хашкан – общий секретарь. Берта Хиневич – помощник секретаря. Президент финансового Конгресса Советов – М. Лацис (еврей). Его помощник – Вейцман. Комиссар по урегулированию русско-германских счетов – Фюрстенберг-Ганецкий. Главный чиновник комиссариата – Коган.

Администрация Народного Банка (Все евреи): Михельман, Закс, Абелин, Аксельрод, Садников.

Финансовые представители:
в Берлине – Ландау, в Копенгагене – Воровский, в Стокгольме – Абрам Шенкман.
Ревизор Народного банка – Кан. Его зам. – Горенштейн. Главный комиссар по ликвидации частных банков – Анрик, его помощник – Моисей Ковш.

Члены Комитета по ликвидации частных банков: Элиашевич. Г. Гифелих. А. Рогов (еврей). Г. Лемерих. А. Плате (литовский еврей).

Комиссариат Юстиции (все евреи):
Комиссар – И. Штейнберг. Комиссар апелляционного суда в Москве – А. Шрейдер. Председатель московского Ревтрибунала – И. Берман. Комиссар сената в Петрограде – Бер. Председатель Высшей Революционной Комиссии Республики – Лев Троцкий. (Ещё одна должность Троцкого). П.И. Стучка. Стучка Петр Иванович (Янович) (14.07.1865, хутор Пакули Рижского у. Лифляндской губ.—25.01.1932, Москва). Окончил СПБу, юрист. В 1917 член Исполкома Петроградского Совета, делегат VI съезда РСДРП(б). Делегат I и II Всероссийских съездов Советов РСД, член ВЦИК-1. Участник Демократического совещания. Нарком юстиции (март—август 1918). Председатель Верховного суда РСФСР (1923-1932), директор Института советского права).
Председатель следственной комиссии ревтрибунала – Глузман. Следователи Трибунала: Легендорф и Слуцкий. Генеральный прокурор – Фридкин. Главный чиновник по Кодификации – Гойнбарк. Секретарь Народной комиссии – Ширвин (Осколок фамилии Ширвиндт). Помощник Народной комиссии – Лутцкий. Народные защитники: Г. Антокольский. И. Бейер. В. Аронович. Р. Биск. А. Гундар. Г. Давыдов. Р. Кастарьян (армянский еврей).
Комиссариат Здравоохранения и Гигиены (все евреи): Комиссар – П. И. Дауге (латышский еврей) Дауге Павел Георгиевич (партийный псевдоним Пик) [10(22).8.1869, с. Саука, ныне Екабпилсский район Латвийской ССР, — 2.9.1946, Рига,Член Международной зубоврачебной академии в Вашингтоне (1929), почётный член Венского зубоврачебного общества (1931). С июля 1918 до 1930 наркомом здравоохранения РСФСР. стал другой криптоеврей — большевик Семашко, Николай Александрович
Начальник фармацевтической службы — Раппопорт. Его зам. — Фукс. Председатель комисси по венерическим болезням — П.С. Вебер. Председатель комиссии по заразным болезням — Вольфсон.
Комиссариат Народного образования (все евреи): Луначарский (еврей). (Другие фамилии: Баилих, у Марсдена Луначарский указывается как Мандельштам
Секретарь Комиссариата — М. Эйхенгольц. Комиссар северного округа — З.И. Грунберг. Председатель комиссии Образовательного Института — Т. Золотницкий. Начальник муниципальной секции — А. Лурье. Начальник по Пластическим искусствам — Штернберг. Начальник театральной секции — О. Каменева-Розенфельд — Ольга Бронштейн — жена Каменева и родная сестра Троцкого), её помощник — Зац. Директор 2-ого департамента — Гроним.
Члены и академики Социалистической Академии Наук (все евреи):
Рейснер. Фриче (литовский еврей). Гойкхборг. М. Покровский. Покровский Михаил Николаевич (1868 — 1932) С ноября 1917 по март 1918 г. — председатель Московского Совета. Некоторое время примыкал к группе «левых коммунистов», выступал против подписания Брестского мирного договора. С 1918 г. — заместитель наркома просвещения РСФСР. В 1923 — 1927 гг. активно участвовал в борьбе с троцкизмом, В различные годы руководил Коммунистической академией, Институтом истории АН СССР, Институтом красной профессуры. С 1929 г. — академик. Неоднократно избирался в состав ВЦИК и ЦИК СССР.
Вельтман. Собельсон (Радек). Крупская (подчёркивается, что еврейка). Нахамкес (Стеклов). П.И. Стучка. Немировский., И. Раковский. К.П. Левин., М.С. Ольшанский, З.Р. Теленберг, Гурвич, Лудберг. Эрберг. Келтулан (венгерский еврей). Гроссман (Рощин). Крачковский. Урсинен (финский еврей). Тонно Спрола (финский еврей). Розин. Данчевский. Глейзер. Годенрудин. Будин. Ротштейн. Чарльз Раппопорт. Лурье.
Почётные члены академии: Роза Люксембург (немецкая еврейка), Клара Цеткин (урожденная Эйснер), немецкая еврейка На фото слева Цеткин, справа Роза Люксембург. Меринг (немецкий еврей). Гуго Хаазе. (Гуго Хаазе. Родился в Пруссии, сын еврейского башмачника и мелкого предпренимателя Натана Хаазе. — Немецкий социал-демокракат. Следующий за евреем Фридрихом Эбертом, сыном еврейского портного. Президент — «Совета Народных депутатов» (Прямо как в России — с 9 ноября 1918 года временного правительства Германии (Ваймарской республики), после государственного переворота в Германии).

Литературное Бюро Пролетариата (все евреи):
Эйхенгольц. Полянский (Лебедев). Херсонская. В. Зайцев (подчёркивается, что еврей). Брендер. Ходасевич (Ходасевич Владислав Фелицианович — поэт). Шварц. Директор 1-ого департамента Комиссариата Народного просвещения, к которому относилась вся эта Академия Социалистических наук — Познер. Начальник Канцелярии комиссариата Народного Просвещения — Альтер.

Комиссариат Социальной Помощи (все евреи): Комиссар — Е. Лилина (Книгиссен). Директор — Паулнер. Секретарь Е. Гельфман. Помощник секретаря — Роза Гауфман. Начальник пенсионного отдела — Левин. Начальник Канцелярии — К. Ф. Розенталь.

Комиссариат Общественных работ (все евреи): Комиссар — В. Шмидт (подчёркивается, что еврей). Его помощник Радус (Зенкович). Начальник комиссии по общественным постройкам — Гольдбарк. Комиссар общественных работ- М. Вельтман. Его помощник — Кауфман (немецкий еврей). Секретарь комиссариата — Раскин. Член комиссариата — Кучнер. Начальник отдела взрывных работ -Заркх.

Комиссия по восстановлению города Ярославля (сильно повреждённого в результате подавления левоэсеровского мятежа, все евреи): Председатель – И. Д. Тартаковский. Генеральный подрядчик — Исидор Заблудовский.

Представители Советского государства в международном Красном Кресте (все евреи и личные шпионы Троцкого в других странах):
в Берлине. Собельсон (Радек) Вики: «Карл Бернгардович Радек (псевдоним Radek, в честь популярного персонажа австрийской юмористической печати, настоящая фамилия Собельсон (нем. Karol Sobelsohn); Карл Радек родился в 1885 году в еврейской семье учителя в городе Лемберге (Львов), который тогда находился на территории Австро-Венгрии.

 

ПАССАЖИРЫ ПЛОМБИРОВАННЫХ ВАГОНОВЛенинский вагон (отправленный немецким правительством во время Первой Мировой)

1. Абрамович Мая Зеликовна
2. Айзенбунд Меер Кивович
3. Арманд Инесса Федоровна
4. Гоберман Михаил Вульфович
5. Гребельская Фаня
6. Кон Елена Феликсовна
7. Константинович Анна Евгеньевна
8. Крупская Надежда Константиновна
9. Ленин (Ульянов-Бланк) Владимир Ильич
10. Линде Иоган-Арнольд Иоганович
11. Мирингоф Илья Давидович
12. Мирингоф Мария Ефимовна
13. Морточкина Валентина Сергеевна (жена Сафарова)
14. Пейнесон Семен Гершович
15. Погосская Буня Хемовна (с сыном Рувимом)
16. Равич Сарра Нахумовна
17. Радек (Собельсон) Карл Бернгардович
18. Радомысльская Злата Эвновна
19. Радомысльский-Зиновьев (Апфельбаум) Овшей-Гершен Аронович
20. Радомысльский Стефан Овшеевич
21. Ривкин Залман-Бэрк Осерович
22. Розенблюм Давид Мордухович
23. Сафаров (Вольдин) Георгий Иванович
24. Сковно Абрам Анчилович
25. Слюсарева Надежда Михайловна
26, Сокольников (Бриллиант) Гирш Янкелевич
27. Сулиашвили Давид Сократович
28. Усиевич Григорий Александрович
29. Харитонов Моисей Мотькович
30. Цхакая Михаил Григорьевич

При Н.И. Ежове в Центральном аппарате НКВД продолжали свою деятельность:
Эйхманс Ф.И. — начальник ГУЛАГа (то есть офицер, непосредственно руководивший репрессиями);
Агранов Я.С. — начальник Главного управления Госбезопасности НКВД СССР(о его делах сказано выше);
Фельдман В.Д. — особо уполномоченный при Коллегии НКВД;
Ткалун П.П. — комендант Московского Кремля;
Слуцкий А.А. — начальник Иностранного отдела Главного управления Госбезопасности НКВД СССР;
Дейг Я.А. — начальник Секретариата НКВД;
Леплевский И.М. — начальник Особого отдела Главного управления Госбезопасности НКВД СССР;
Радзивиловский А.П. — начальник 3 отдела 3 Управления НКВД СССР;
Берман Б.Д. — начальник 3 Управления НКВД;
Рейхман Л.И. — начальник 7 отдела 3 Управления НКВД СССР;
Шнеерсон М.Б. — начальник Центрального Торгового управления НКВД СССР;
Пассов З.И. — начальник 5 отдела 1 Управления НКВД СССР;
Даган И.Я. — начальник 1 отдела Главного управления НКВД СССР;
Шапиро Е.И. начальник 9 отдела Главного управления Госбезопасности НКВД СССР;
Плинер И.И. — начальник Переселенческого отдела НКВД СССР;
Берман М.Д. — (очевидно, брат предыдущего Бермана Б.Д.) — заместитель Наркома внутренних дел СССР;
Вейншток Я.М. — начальник отдела кадров НКВД СССР;
Залпетер А.К. — начальник 2 отдела Главного управления Госбезопасности НКВД СССР;
Коган Л.И. ответственный сотрудник ГУЛАГа НКВД СССР;
Николаев — Журид Н.Г. — начальник оперативного отдела Главного управления Госбезопасности СССР;
Цесарский В.Е. — ответственный секретарь Особого Совещания при НКВД СССР (органа по вынесению приговоров по политическим делам в составе 3 членов ОСО);
Стацевич Г.М. — начальник отдела кадров НКВД СССР;
Ульмер В.А. — оперативный секретарь Главного управления Госбезопасности НКВД СССР.
Этот список относится только к высшим руководителям аппарата НКВД СССР, он включает всего 23 чекиста еврейской национальности. Всего эта высшая номенклатура руководителей включала при Н.И. Ежове 50 должностей, включая наркома и его заместителей.

 

* Степан Мамулов (Мамулян) — зам. министра внутренних дел СССР (1946—1953), один из руководителей НКВД

* Рубен Катанян — начальник внешней разведки СССР

* Яков Давтян — начальник внешней разведки СССР (1920—1921), первый руководитель иностранного отдела НКВД (1921—1938)

* Михаил Аллахвердов — глава советской внешней разведки в Иране, начальник отдела 1 управления КГБ СССР, руководитель информационного отдела внешней разведки СССР

* Гайк Овакимян — глава советской резидентуры в Нью-Йорке (1930-е — 1940-е годы).
* Ашот Акопян — глава советской резидентуры в Италии (1949—1959)
* Александр Агаянц — глава советской резидентуры в Берлине
* Саак Карапетян — старший помощник генерального прокурора РФ
* Богдан Кобулов — один из руководителей НКВД

* Иван Агаянц — один из руководителей НКВД, советский резидент в Париже, заместитель начальника Первого главного управления КГБ

* Георгий Агабеков — начальник восточного сектора иностранного отдела ОГПУ, резидент ОГПУ на Ближнем Востоке.

* Амаяк Кобулов — нарком (министр) государственной безопасности, позже — нарком внутренних дел Узбекистана

* Дереник Апресян — нарком внутренних дел Узбекистана, руководитель особого отдела Главного управления государственной безопасности НКВД СССР Среднеазиатского военного округа
* Геворк Варданян — разведчик, прототип героя фильма �Тегеран-43�

* Галаджев Сергей Теодоросович — В послевоенные годы Галаджев был начальником политуправления Группы советских войск в Германии, затем сухопутных войск ВС СССР.
Да, что то вспомнил я еврейкого армянина Сергея Довлатова. На вопрос «так кто же я ?», его друг армянин Вагрич Бахчанян(23 мая 1938, Харьков, СССР — 12 ноября 2009, Нью-Йорк, США, — поэт, художник, автор афоризмов и каламбуров, ставших фольклором)ответил ему — «ты еврей армянского разлива».

***
«А мы назначим вдовой Ленина другую»

Историк Роберт Хендерсон из Лондонского университета королевы Марии нашел фотографию «истинной любви» революционера Владимира Ленина, пишет The Guardian.

Прямая ссылка на встроенное изображение

Утверждается, что этот снимок Аполлинарии Якубовой считался утерянным на протяжении почти ста лет. Как отмечает газета, Хендерсон обнаружил фото Якубовой в апреле, когда искал материалы для своей книги о другом молодом революционере – Владимире Бурцеве. Снимок хранился в Госархиве в Москве. По словам Хендерсона, обнаружение фотографии стало для него «неожиданным восторгом». Якубова и ее муж были близкими соратниками Ленина и его жены Надежды Крупской, говорится в статье. Покинувшая родину Якубова жила в центре Лондона, ее знали благодаря дебатам о коммунистической доктрине в Ист-Энде. В 1908 году она вернулась в Санкт-Петербург, но, по словам Хендерсона, о дальнейшей судьбе Якубовой известно мало, и революционерку практически «вычеркнули из истории». Считается, что она умерла между 1913 и 1917 годами. В 1964 году американский журналист Луис Фишер заявлял, что Ленин делал Якубовой предложение, но та отказалась выходить за него замуж.       «Газета.Ru»

***
Специалист по российской истории Роберт Хендерсон из Лондонского университета утверждает, что семья Якубовых была действительно близка к семье Ульянова (Ленина) и Крупской, когда последние были в Лондоне в период с 1902 по 1905 года. Хотя на самом деле Якубова была сокурснецией сестры Ленина и он ей был очень увлечен. По некоторым данным он делал ей предложение в 1897 году, но она ответила отказом. Тогда руку и сердце Ленин предложил Надежде Константиновне Крупской и та ответила согласием. Несмотря на то, что оба придерживались идеалов «свободной любви» вступили в церковный брак летом 1898 года.
А в 1909 году на сцене появилась 3-ая важная женщина в жизни Ленина. Ильич достаточно серьезно увлекся Элизабет Пешо д’Эрбенвилль, более известной у нас как Инесса Арманд.

366676_600

Ленин в 1909

Ну сие все неудивительно. Точнее удивительно другое — почему в жизни Ленина было так мало женщин. Хотя бы потому, что верный товарищ и пламенная революционерка Надежда Константиновна Крупская не отличалась красотой и статью, имея не слишком шикарную в среде революционеров кличку «Минога», да к тому же абсолютно не умела готовить и не очень создавала домашний уют. Прибавьте сюда прогрессирующую базедову болезнь, которая изуродовала и так не очень красивую молодую женщину, а еще склонность к политическим интригам. Я правда не могу не отметить, что она была очень предана Ленину, и всю свою жизнь посвятила ему. Ильич не мог этого не оценить. Вот поэтому, скорее всего, он и не ушел к Арманд в свое время.
Можно сравнить фотоизображнения 3-х главных женщин Ленина.

b0f205ac-4c47-4cc9-94c9-a565d7884911-620x372
Аполинария Якубова

5257c0ace429d6e5e862593175618786
Надежда Константиновна Крупская где то в начале века:

104330012_4723908_Bezimeni6_1_
Инесса Арманд

Игорь Дьячук

***

Более длинное, на нескольких листочках — это письмо Инессы.

Тут, понятно, ничего не углядишь. Однако архивариусы денонсируют полный текст и в электронном виде — и фотокопию собственно рукописи, и расшифровку.

На самом деле это не так уж и ново, и текст этого письма благополучно существует в интернете (так что мне не пришлось героически его перепечатывать ручками). Только сверила глазами — да, текст тот. Это 1913 год.

«Дорогой, вот я и в ville Lumiere, и первое впечатление отвратительное. Все раздражает в нем — и серый цвет улиц, и разодетые женщины, и случайно слышанные разговоры, и даже французский язык. А когда подъехала к boulevard St. Michel, к орлеанке, парижские воспоминания так и полезли изо всех углов, стало так грустно и даже жутко. Вспоминались былые настроения, чувства, мысли, и было жаль, потому что они уже никогда не возвратятся вновь. Многое казалось зелено-молодо — может быть, тут и пройденная ступень, а все-таки жаль, что так думать, так чувствовать, так воспринимать действительность уже больше никогда не сможешь, — и пожалеешь, что жизнь уходит. Грустно было потому, что Ароза была чем-то временным, чем-то переходным, Ароза была еще совсем близко от Кракова, а Париж — это уже нечто окончательное. Расстались, расстались мы, дорогой, с тобой! И это так больно! Я знаю, я чувствую, никогда ты сюда не приедешь! Глядя на хорошо знакомые места, я ясно сознавала, как никогда раньше, какое большое место ты еще здесь, в Париже, занимал в моей жизни, что почти вся деятельность здесь, в Париже, была тысячью нитей связана с мыслью о тебе. Я тогда совсем не была влюблена в тебя, но и тогда я тебя очень любила. Я бы и сейчас обошлась без поцелуев, только бы видеть тебя, иногда говорить с тобой было бы радостью — и это никому бы не могло причинить боль. Зачем было меня этого лишать? Ты спрашиваешь, сержусь ли я за то, что ты «провел» расставание. Нет, я думаю, что ты это сделал не ради себя.

Много было хорошего в Париже и в отношениях с Н. К. В одной из наших последних бесед она мне сказала, что я ей стала дорога и близка лишь недавно. А я ее полюбила почти с первого знакомства. По отношению к товарищам в ней есть какая-то особая чарующая мягкость и надежность. В Париже я очень любила приходить к ней, сидеть у нее в комнате. Бывало, сядешь около ее стола — сначала говоришь о делах, а потом засиживаешься, говоришь о самых разнообразных материях, может быть, иногда и утомляешь ее. Тебя я в то время боялась пуще огня. Хочется увидеть тебя, но лучше, кажется, умерла бы на месте, чем войти к тебе, а когда ты почему-либо заходил в комнату Н. К., я сразу терялась и глупела. Всегда удивлялась и завидовала смелости других, которые прямо заходили к тебе, говорили с тобой. Только в Лонжюмо и затем следующую осень в связи с переводами и пр. я немного попривыкла к тебе. Я так любила не только слушать, но и смотреть на тебя, когда ты говорил. Во-первых, твое лицо так оживляется, и, во-вторых, удобно было смотреть, потому что ты в это время этого не замечал…».

[Тут я все-таки сама сделаю купюру — следует длинный пассаж о персонаже, которого и расшифровать-то как-то сложно (некая дама по имени Тамара, имевшая отношение к тогдашней русской эмиграции). Продолжу цитирование, пропустив пару страничек.]

 

«Была сегодня у Ник. Вас. Застала там Камского с семьей и Иголкина, который только что вернулся из Америки и ругает ее на чем свет стоит. Рассказывает много интересного. Они меня здесь прозвали исчезнувшей Джокондой. И мнение обосновывают очень длинно и забавно. Завтра будет заседание КЗО. Я думаю здесь прочитать перед группой доклад о совещании и хочу у тебя попросить совет о конспирации, что можно говорить, чего нельзя. Например, можно ли говорить об организациях и, указывая разнообразие организационных форм, прямо указать — в Москве так-то, а в Питере иначе, и можно ли, например, сказать, что организация держится на таких-то и таких-то легальных организациях (профессиональные союзы, певческие общества, кооперативы и пр.), или это неконспиративно и пр. Буду благодарна за всякие советы и указания, которые ты мне пришлешь по поводу доклада. Только ответь поскорее. Между прочим, они мне сказали, что в газетах появилось известие (или, может, этот слух идет от Рубанова), что во время конференции устраиваемой М. Б., какая-то комиссия, состоящая из Вандервелда и Гюисманса будет играть роль третейского суда, что ли? Правда ли это? Еще вот что прошу тебя. Когда будешь писать мне о делах, то как-нибудь отмечай, о чем можно говорить и чего говорить нельзя. А то иногда хочется сказать что-нибудь, и не знаешь, как ты на это смотришь. Иголкин, между прочим, занимает презабавную позицию. Он не находится ни в нашей группе, ни у примиренцев (последних очень не любит). Тебя лично, он, по-видимому, очень любит, но видит какую-то заслугу в том, что все-таки может противостоять тебе. Вот, мол, такой я силач, не поддаюсь самому Ленину. По-моему, в таком отношении есть много лестного, но все-таки это забавно.

Ну, дорогой, на сегодня довольно — хочу послать письмо. Вчера не было письма от тебя! Я так боюсь, что мои письма не попадают к тебе — я тебе послала три письма (это четвертое) и телеграмму. Неужели ты их не получил? По этому поводу приходят в голову самые невероятные мысли. Я написала также Н. К., брату, Зине. Неужели никто ничего не получил? Крепко тебя целую. Твоя Инесса».

Показали на выставке и ленинское письмо «личного характера». Оно не в пример короче — скорее записочка. И это 1916 год.

«Дорогой друг! Только что отправил Вам, так сказать, деловое письмо в ответ на Ваши замечания и мысли по поводу Вашего письма о женских организациях. Но кроме делового письма захотелось мне сказать Вам несколько дружеских слов и крепко, крепко пожать руку. Вы пишете, что у Вас даже руки и ноги пухнут от холоду. Это, ей-ей, ужасно. У Вас ведь и без того руки всегда были зябки. Зачем же еще доводить до этого? Вы пишете сами, что скоро уедете (я не говорю об этом, ибо Вы просили, чтобы я не писал Вам своих просьб о том, чтобы Вы лучше уехали, где люди есть). Очень рад, что Вы сами собираетесь уехать, и от всей души желаю, чтобы полегче было в другом месте.

Еще раз крепко жму руку и шлю лучшие приветы. Ваш Ленин

Комментарии

 

Согласно Википедии, кстати, сексуальная близость «тов. Инессы» и Ленина — совсем не факт. Например,

«Близость Ленина и Инессы Арманд отрицается историком Ж. Трофимовым, который писал, что «влюблённость И. Арманд по отношению к Ленину» осталась, по всей видимости, «невостребованной», несмотря на «тёплое отношение» к ней Ленина». 

Кстати, письма, процитированные автором поста, намекают на такой характер отношений: письма Инессы явно чувственные, а ответы Ленина — именно что «крепко жму руку, дорогой товарищ». Он, скорее всего, был физическим асексуалом. Это совсем не такое редкое явление.

Пишу это вовсе не с целью «оправдать» Ленина, оправдывать тут было бы нечего. Нормальное дело. Просто это, похоже, и в самом деле его не интересовало.

попал на глаза ЖУРНАЛ О РОССИИ.Среди прочего опубликованы «14 цитат Ленина, от которых стынет кровь».Вот одна из них- «…Прекрасный план! Доканчивайте его вместе с Дзержинским. Под видом „зелёных“ (мы потом на них свалим) пройдём на 10—20 вёрст и перевешаем кулаков, попов, помещиков. Премия: 100.000 р. за повешенного…»
(Литвин А. Л. «Красный и Белый террор в России в 1917—1922 годах»)
Или это чья-то фантазия?

Можно подумать, был такой прекрасный, чистый мир, в который пришел злой гений Ленин и принес кровь и смерть, которых там раньше не было. Тот мир, который Ленин ломал, очень хорошо описан в рассказах Чехова («Мужики»), Куприна («Олеся», «Конокрады» и т.д.), раннего Горького. Это был мир нищеты, беспросветности, массовой и тупой жестокости, на грани садизма. Потом, в дополнение к этому, пришла запредельная бойня 1МВ, окончательна пустившая всех демонов на волю. Да и книга Ваша называется «Красный и БЕЛЫЙ террор», что само по себе обнуляет исключительно анти-ленинский пафос. Когда кулаки-попы-помещики ловили большевиков — они что, с ними в философские беседы вступали в то время? В октябре 1917 Ленин такого не писал, он отпускал юнкеров и генералов под честное слово. Потом, однако, его решили проверить на «слабо» — ну оказалось, что этого делать не следовало.

-Ярославна рано плачет в Путивле… слёзы свои с городской стены проливая…
-Ну , а Ленину всё некогда … -он уже давно женат на …революции… -Такие дела…

-Ну , вот , а Лиля Брик всё сделала бы наоборот…

-А что сделала бы леди Макбет ..мценского уезда…

-Многое просто непонятно… -у Инессы Арманд было четверо детей «законных» от мужа , потом ещё ребёнок уже от брата мужа… -А кто .., собственно , с ними «занимался»… -А потом ещё и Ленин…
-Россия , эссеры , большевики.., революция… -Ну , Крупскую ещё можно понять… -у неё только один ребёнок был… -это Ленин… -А вот как быть с И.Арманд…
-Ну .., лубоффф… -что тут ещё скажешь…

после такого письма (не читала прежде) — «я сразу терялась и глупела. Всегда удивлялась и завидовала смелости других, которые прямо заходили к тебе, говорили с тобой… Я так любила не только слушать, но и смотреть на тебя, когда ты говорил..» — разве кто бросит в Инессу камень.
Похоже, действительно была влюблена, видать, хуже горькой редьки надоели ей текстильные промышленники Арманды, такой новизной повеяло от Ильича…

Татьяна Пелипейко. diletant.media

***

Моим дебютом на сайте «Дилетант» было эссе про Крупскую, когда в конце февраля из 26-ти женщин предлагалось выбрать свою героиню, которая больше других «запала» в душу.
Вот приезжали рабочие из одного совхоза с Нижней Волги. Я их спрашиваю: как насчет библиотеки? Нет, говорят, библиотеки ни в центральном поселке, ни на фермах, нигде нет. А способы передвижения есть? Да, говорят, фермы постоянно связаны с центральным поселком. (из речи Крупской на 17-м съезде ВКП (б), 1934 год
      Почему вдруг  сейчас решила возвратиться к Надежде Константиновне? Не вдруг! Крупская вполне достойна отдельного поста. Тем более что эссе ограничено по размеру и эссе нельзя проиллюстрировать фотографиями. В моём детстве-отрочестве была родная бабушка (1898 г.р.) – сельская учительница. Так вот я запомнила, что она  о Крупской очень хорошо отзывалась, у неё учебники по педагогике были, Крупской написанные… А ещё  Крупской моё поколение и много других поколений советских детей вплоть до 1991-го обязано нашим пионерским детством – взвейтесь кострами, синие ночи… Сама я всего один единственный раз была в пионерлагере на Оке, в младшем отряде. Я терпеть не могла раннюю побудку и массовую физзарядку, и потом долго ещё при первых звуках «Турецкого марша» Моцарта вспоминала лагерного баяниста (он же физкультурник) в белой майке. Корпуса стояли в лесу, умывальники были на улице, и однажды кто-то обнаружил в нём ужа. После этого я  боялась не только зубы почистить из умывальника, но и просто подойти к нему. В итоге я упросила родителей меня забрать и отправить на деревню к бабушке до конца лета. Брат (на год старше меня) заодно тоже предпочёл вольную волю ранним подъемам. Но многим моим друзьям ежегодное лагерное лето нравилось, и они проводили там и по две смены, если удавалось добыть путёвку. И вообще, для большинства городских семей летне-зимние  пионерлагеря снимали головную боль — куда девать детей на каникулы, чтоб не болтались  без толку…
Сразу после победы революции 1917-го Надежда Константиновна Крупская  принимает активное участие в организации народного образования и просвещения. Именно она, изучив западные скаутские методики: физкультура +духовное воспитание +умственное развитие, предложила  комсомолу взять эти методики за основу и создать детскую организацию. По форме — скаутскую,  но коммунистическую по содержанию. Западные скауты объединялись на принципах  добровольности и аполитичности. Всё, что от них требовалось — быть физически закалёнными, выносливыми и уметь «выжить» на природе. Скаутский призыв-отзыв – Будь готов! – Всегда готов! — перекочевали к советским пионерам без изменений. В СССР  пионерская организация  стала ступенькой на пути к комсомолу — радостным шагом, с песней весёлой мы выступаем за комсомолом, близится эра светлых годов, клич пионера всегда будь готов!
Ещё, наверное, предполагалось, что пионеры с детства, по-чеховски, должны выдавливать из себя по капле раба, иначе не объяснить, почему сначала Всесоюзная пионерская организация была «имени Спартака»? А  уже после смерти Ленина в 1924 году стала «имени Ленина». Помимо создания Всесоюзной детской организации Крупская пишет, составляет учебники и пособия по педагогике, её вклад в создание советской образовательной школы неоценим. Общества «Долой неграмотность» и «Друг детей» — её детища. Много позже эти общества преобразовывались в городские дворцы (дома) пионеров со всевозможными кружками, где, по сути, шло дополнительное  внешкольное образование. Бесплатное, замечу в скобках. За дворцы пионеров Крупской от меня отдельное спасибо! Мы там с братом играли в шахматной секции, брат даже достиг мастерских высот и разрядов, а ещё я там училась правильно читать стихи и прозу, а ещё, ну, словом, вспомните стихи Агнии Барто про ещё и петь охота, а за кружок по рисованью тоже все голосовали…
В её педагогической деятельности ей помог, надо полагать,  пятилетний опыт преподавания в вечерне-воскресной школе после окончания частной гимназии княгини Оболенской и Бестужевских курсов в Петербурге. Правда, на Высших женских курсах она проучилась только год, поскольку отец умер, когда ей было 14 лет, ей была назначена пенсия, но её не хватало и на жизнь, и на обучение. Но в то время самообразование играло немалую роль, вот и Крупская прошла этот путь самостоятельно, особенно преуспев в изучении иностранных языков. Немецкий она знала в совершенстве —  брошюры и книги по марксизму читала и переводила без малейших затруднений. Опыт преподавания у неё был ещё и в  Лонжюмо, под Парижем, где они с Владимиром Ильичём жили в эмиграции.  Там же, в эмиграции, она изучала зарубежную и русскую педагогическую литературу. Так что в новую советскую республику она привезла самые передовые и новаторские методики. Своих детей не было. Кто виноват, кто знает… Её ли серьёзное заболевание щитовидной железы или перенесённые заболевания Лениным. Факт остаётся фактом – свой воспитательный и педагогический талант она  направила на детей чужих. Искренне мечтала, что ещё при её жизни вырастет  новое поколение строителей коммунизма – образованное и просвещённое.
То, что не было внуков, было горем для её матушки. Правда, мать Крупской умерла в 1915 году за два года до революции и не увидела всех революционных перестроек, во главе которых стояли её зять и дочь, может, хоть это примирило бы её с отсутствием у них детей.  Зятя своего она обожала, с того самого дня, когда дочь показала ей письмо «от Володи» из ссылки, из Шушенского, куда он звал её к себе – только женой. Таково было условие его тамошнего содержания: приезд возможен только для ближайших родственников.
Что ж, женой, так женой! Говорят,  именно эту хрестоматийную фразу Надежда Крупская произнесла по прочтении письма. Можно предположить, однако, что в исторические анналы фраза эта вошла с лёгкой руки её матушки, вряд ли всегда сдержанная девушка провозгласила это во всеуслышание. Парадоксально, но родная мать способствовала тому, чтобы печать «некрасивости» приклеилась к дочери. Довольно рано оставшись без мужа, она считала свою единственную дочку чуть не дурнушкой и не скрывала своей радости, когда образованный молодой человек из хорошей семьи Владимир Ульянов стал часто бывать у них в доме. Пусть провинциален и не слишком обаятелен. Ничего, что недавно сватался к лучшей Надиной подруге по марксистскому кружку Аполлинарии Якубовой и получил от неё вежливый, но категорический отказ. Главное, чтоб у дочери с ним наладились отношения,  хотя бы на фоне обожаемого обоими марксизма. Марксизм  марксизмом, но так и в девках остаться можно…
Между тем, по ранним фотографиям Крупской, например по снимку 1895 года, где Крупской 26 лет, ничего не скажешь о её некрасивости, напротив — прекрасное одухотворённое лицо! Выразительные глаза, чувственные губы, правильный овал.  Распустить волосы да надеть веночек – ни дать ни взять Любовь Дмитриевна Менделеева в роли Офелии на снимке времён сватовства к ней Блока. И, казалось бы, Менделеева тоже ведь не блистала внешней красотой,  а на какие поэтические высоты её возносили, какие страсти кипели вокруг неё. Вот что значит взгляд, каким посмотреть…
Зато в советском кинематографе молодую Крупскую играли красивые актрисы: Людмила Титова в «Расколе», Наталья Белохвостикова в «Надежде». Ах, какая красивая была пара: ослепительная  Белохвостикова  с Мягковым-Лениным под руку! Фильм как раз рассказывал  про тот самый шушенский период, когда Надежда вместе с матерью отправились к Ленину в ссылку (что ж, женой, так женой!). Первое, что будущая тёща сказала Ленину при встрече: «Как вас разнесло-то!» Молодой человек вел в ссылке здоровый образ жизни, регулярно охотился, ел свою любимую деревенскую сметану и прочие, как сказали бы сейчас,  экологически чистые продукты.

Современное Шушенское

Квартира (холостяцкая) в Шушенском, музейное восстановление в 1939 году

И хоть в те времена молодые революционеры на своих сходках пели «нас венчали не в церкви», венчали-то их как раз в церкви, иначе брак считался недействительным.

    Так что в июле 1898 года в селе Шушенское брак Крупской и Ульянова был  совершён в церкви, «по полной православной форме» — на радость матери Крупской, которая была религиозной и хотела, чтоб у дочери всё было «как у людей». Кольца для молодых изготовили из простого медного пятака. На невесте была чёрная юбка и белая блузка, на женихе – обычный,  потёртый коричневый пиджак. Следующий свой костюм Ленин сшил только в Европе. Невесте 29 лет, жених  — на год моложе. «Мы ведь молодоженами были, – вспоминала Надежда Константиновна о жизни в Шушенском, – и это скрашивало ссылку. То, что я не пишу об этом в воспоминаниях, вовсе не значит, что не было в нашей жизни ни поэзии, ни молодой страсти…»

   Крупская оказалась не той женой, которая всю дорогу «смотрела мужу в рот». Один из соратников Ленина вспоминал: «Мне приходилось наблюдать, как Надежда Константиновна в ходе дискуссии по разным вопросам не соглашалась с мнением Владимира Ильича. Это было очень интересно. Возражать Владимиру Ильичу было очень трудно, так как у него все продумано и логично. Но Надежда Константиновна подмечала «погрешности» и в его речи, чрезмерное увлечение чем-нибудь. Когда Надежда Константиновна выступала со своими замечаниями, Владимир Ильич посмеивался и затылок почесывал. Весь его вид говорил, что и ему иногда попадает».

    Крупская прожила в браке с Лениным четверть века, с 1898 года до его смерти в 1924 году. Всегда безоблачно? Нет, была в их жизни друг, товарищ и верная ученица Ленина Инесса Арманд… Она появилась в их жизни через 10 лет после свадьбы, в 1909 году, в Париже, пламенная революционерка, большевичка, многодетная мать и жена богача Арманда.   Как писала другая пламенная революционерка и сторонница «свободной любви» А. Коллонтай «вообще Крупская была в курсе. Она знала, что Ленин очень привязан к Инессе, и не раз выражала намерение уйти»

    В 1911 году Крупская предложила мужу развод, чтобы он был счастлив с Инессой. Ленин этого предложения не принял. Тогда Крупская решила устраниться, уехать на время куда подальше от двух столиц – в Поволжье. После нескольких таких довольно продолжительных отлучек жены, Ленин принимает решение расстаться с Арманд, оставшись друзьями…  

    Через много лет, когда уже в живых не было не только Арманд, но и Ленина, дочь соперницы, чуть было не ставшей разлучницей, которую в честь матери назвали Инессой, стала для Крупской самым близким человеком. А ее сына «всесоюзная бабушка», так и не заимевшая собственных детей, воспринимала не иначе как родного внука. «Если бы ты знала, как мне плохо, – писала Надежда Константиновна Инессе-младшей незадолго до своей смерти. – Как я мечтаю понянчить внучка…»

Крупская и профсоюзный деятель Николаева в Архангельском, 1939 год, незадолго до смерти Крупской

    Крупская пережила Ленина на 15-ть лет. И после его смерти редактировала, издавала его труды, всё делала, чтоб только дело Ленина жило и побеждало. Оценена ли она по заслугам? До конца, наверное, нет – так и осталась в тени своего мужа.

Алла Златомрежева

***

Отравленный торт, ошибка врачей и другие загадки смерти Крупской

Отравленный торт, ошибка врачей и другие загадки смерти Крупской

Протоиерей Александр Ильяшенко: Есть версия, что жизнь Ленина прервалась насильственным образом, а можно так же сказать о Надежде Константиновне?

 

Профессор Владимир Лавров: Да, гораздо больше оснований говорить о том, что жизнь Надежды Константиновны прервалась раньше, чем если бы это произошло естественным образом.

Дело в том, что 26 февраля 1939-го года она отмечала свое 70-летие. Крупская готовила очень плохо, вернее, готовить не умела. В ее семье с Владимиром Ильичом готовила мама Крупской Елизавета Васильевна, а когда мама Крупской умерла, они ходили в столовую. Надежда Константиновна только яичницу могла пожарить.

Но на свое 70-летие она сделала пельмени, и принесли торт от Сталина. И в связи с этим тортом у старых большевиков стойкое убеждение, что Надежда Константиновна умерла от отравления.

Протоиерей: Скажите, Владимир Михайлович, но она же не одна ела этот торт? Почему тогда говорят так? Или кто-то тоже умер?

Профессор: Дело-то вот в чем. Съела она этот торт, и на следующий день ее не стало. Вообще, Сталин любил такие спектакли разыгрывать. Скажем, когда он приказал устроить обыск у Бухарина, то во время обыска Иосиф Виссарионович ему позвонил, Сталин хотел почувствовать смертельный ужас в голосе Бухарина. Почувствовал, якобы удивился, сыграл – сказал: «Какой обыск? Кто посмел?!» То есть как кошка с мышкой играл, оставил жить ненадолго.

Тут тоже очень похоже на спектакль, свойственный диктатору Сталину. Но когда глубже знакомишься с делом, с документами, то склоняешься к тому, что все-таки это было не отравление. То есть, действительно, торт ела не только она.

Конечно, можно так сделать, что она съест именно тот кусочек, который нужно, но это сложно. Когда же знакомишься с записями врачей, то открываются другие вещи.

Во-первых, очень долго не ехала скорая помощь. Как такое может быть? К жене Владимира Ильича… Даже к обычным людям скорая помощь приезжала достаточно быстро. Тут почему-то долго не ехала.

Затем, что у нее обнаружили? У нее обнаружили обыкновенный аппендицит. Всё. И, конечно, ее нужно было оперировать, но врачи этого делать не стали. Дождались, пока обыкновенный аппендицит перейдет в гнойный, затем дождались, пока гнойный аппендицит разорвется… И Надежда Константиновна умирала в страшных мучениях.

Как такое может быть? Написано, что 70 лет, набор болезней, но как у любого человека в таком возрасте. Ничего такого уж страшного у нее не было. Она оставалась на ногах, она ходила, она работала. Конечно, врачи были обязаны вырезать ей этот злосчастный аппендицит, обязательно.

Если не вырезать, то с аппендицитом можно умереть, что и произошло. Спрашивается, почему? Причем не делать то, что должно, это само по себе – большой риск. Вот ты не сделаешь операцию, а тебя обвинят, что убил супругу вождя революции. Значит, не сделать операцию, я думаю, могли, только если последовала команда не делать. Такую команду в Советском Союзе мог дать…

Протоиерей: Мог дать только один человек, понятно.

Профессор: Да. То есть ей дали умереть как бы своей смертью. Думаю, что дело было именно так: неоказание помощи. И, кстати, это вернется как бумеранг к Сталину – ему тоже не окажут необходимую помощь.

Среди старых большевиков ходили слухи, что она собиралась выступить на съезде с критикой репрессий. Это мало похоже на правду. В общем-то, это была уже сломленная, опустившаяся, даже выпивающая женщина. Но хотя она и голосовала за репрессии, и поддерживала, а иногда она не выдерживала.

Был случай, когда она пошла к Сталину, ее пропустили без очереди в приемной, и защищала Зиновьева и Каменева. Она знала, что это никакие не враги народа, это соратники ее мужа. Сталин не послушал… Она как пробка вылетела из его кабинета на глазах у всех…

Протоиерей: Но, простите, пожалуйста, Владимир Михайлович, я вас прерву – для Ленина они не были врагами народа, но для народа кем они были?

Профессор: Если говорить о настоящем враге рода человеческого и о тех, кто служил этому врагу рода человеческого, то, конечно, это бесы, это те, кого Федор Михайлович Достоевский очень точно определил в известном романе. Конечно, этими бесами были и Зиновьев, и Каменев, но надо сказать, что и Владимир Ильич, и Сталин – тоже. Причем именно они возглавляли всё это бесовство.

В.И.Ленин и Н.К.Крупская с племянником Ленина Виктором и дочерью рабочего Верой в Горках. Август-сентябрь 1922 года

Полупочести, полуопала

Но что касается Надежды Константиновны… Как и супруга Сталина, пока убивали белогвардейцев, капиталистов, священников, Крупская считала, что так все и полагается. Однако, когда стали убивать ее знакомых, которых она знала годами и десятилетиями, а она прекрасно понимала, что это не какие-то английские шпионы, вот тут она и поняла, что в стране творится кошмар.

Она не была столь волевым человеком, чтобы бросить вызов, но иногда она пыталась заступиться. И можно представить, в каком кошмаре она сама жила. Ведь она не была глупенькой и отдавала отчет в том, что происходит. И понимала, к чему это может еще привести.

И, конечно, я не думаю, что она собиралась выступить на съезде, но все равно Сталин убирал таких людей, которые хоть на что-то были способны, которые хоть что-то человеческое сохранили и смели понимать. Он даже угрожал ей. Интересная такая угроза или шутка прозвучала, когда что-то Крупская попыталась по-своему сказать, он ответил, что «а мы назначим вдовой Ленина другую».

Протоиерей: Это как-то зафиксировано? Потрясающе…

Профессор: Это зафиксировано. То ли шутка, а с другой стороны, Сталин слова на ветер не бросал. Он взял бы и назначил другую или развел бы…

Протоиерей: Посмертно.

Профессор: Понимаете, ей же все передавали. Вот так жить… Причем, вроде бы ей оказывали какие-то почести – в президиум сажали, разрешали перед пионерами выступать, делиться воспоминаниями. А с другой стороны, ее отстраняли, отстраняли и отстраняли от работы, позволили, в конце концов, только библиотечным делом заниматься, то есть третьестепенным все-таки. И она чувствовала, что она в эдакой полуопале. И те, кто рядом, тоже чувствовали.

Но она и сама сыграла, хотя и далеко не главную роль, но все-таки это была идея Надежды Константиновны, что школа должна не обучать, а воспитывать коммунистов, потрясающая идея. Это ее предложение закрыть исторические факультеты, филологические факультеты, философские факультеты…

Протоиерей: То есть гуманитарное образование просто было пресечено, в том числе, по ее идее.

Н.К. Крупская 1936 год.

«Птенчиков не будет никогда»

Профессо: Погром был. Был погром гуманитарного образования в России. То есть Крупская еще с одобрения Ленина в силу своих коммунистических взглядов просто творила зло, творила то, что совершенно не соответствовало интересам российского народа. При этом Надежда Константиновна была все-таки лично несчастна. Она же очень переживала, особенно когда ей хотелось внуков понянчить, а она ведь даже детей не нянчила.

И здесь возникает вопрос: почему? Какие есть документы об этом? Есть два письма. Мама Ленина, Мария Александровна, написала ей, когда еще она была в ссылке: «Когда птенчики будут?» Сохранился ответ Надежды Константиновны, что «птенчиков не будет никогда».

Протоиерей: А почему, не объясняется?

Профессор: Нет, не написано, почему. Есть историческая статья, автор которой докопался до записи врача в Уфе, который осматривал Надежду Константиновну. И там диагноз – генитальный инфантилизм. Но насколько это соответствует действительности, не берусь судить.

Что можно сказать точно: сохранилось письмо Владимира Ильича своей маме, где он пишет, что из-за женской болезни Надежда Константиновна должна несколько недель лежать. Однако какая женская болезнь, не пишет.

В эмиграции у нее была базедова болезнь, о чем сохранились документы. Причем Надежда Константиновна очень мужественно боролась с этой болезнью, пошла даже на тяжелейшую операцию, без наркоза. Хотела побороть болезнь. А операция почти не принесла результата.

И, скажем, эта выпуклость глаз, и даже партийные клички… Какие муж давал ей партийные клички? Рыба, селедка… Эта выпуклость глаз – от базедовой болезни, а осложнение – бесплодие. Весьма возможно, что-то было еще, но, во всяком случае, от базедовой болезни тоже могло быть.

Владимир Ильич не был ей верен. Есть документ, что у него была интимная связь с одной француженкой. Точнее, представитель Института Маркса, Энгельса и Ленина был во Франции, видел интимные письма Ленина к одной француженке. Это в середине 30-х годов происходило, причем владелец писем отказался продать их в Советский Союз, сказав, что продаст только после смерти Крупской, а пока она не должна знать, что было. Однако письма так и не попали в руки историков. Где они – неизвестно.

Н. К. Крупская (справа) и К. И. Николаева (секретарь Всесоюзного центрального совета профсоюзов), Архангельское (Подмосковье), 1936

Главная женщина, главная любовь в жизни Ленина – это была революция

В 1910-м году в Париже Владимир Ильич познакомился с Инессой Арманд, потрясающей женщиной с французской и отчасти английской кровью. Пятнадцатилетней она уехала в Россию, поскольку не на что было жить во Франции, и оказалась учительницей – молоденькой, очаровательной учительницей – в семье купцов Армандов, учила языкам, являлась носителем французского языка. И очаровала старшего сына Александра Арманда, вышла за него замуж, родила четверых детей. Всё замечательно: курорты, отдых, заводы Армандов.

Но она влюбляется в младшего брата – Владимира Арманда, который увлекался социалистической литературой, и уходит жить с ним, рожает и от него сына. Причем надо отметить, что ее муж (она оставалась в браке) дал этому ребенку от брата свое отчество, содержал и опекал его.

Дальше было так: Инессу Арманд сослали за революционно-социалистическую деятельность в Архангельск. Ее возлюбленный, младший брат Владимир Арманд, поехал за ней в Архангельск, но затем, поскольку у него открылся туберкулез, уехал за границу. А Арманд бежит за ним из ссылки, и возлюбленный умирает у нее на руках.

В 1910-м году она уже свободна, и тут встречается Владимир Ильич. Он был сразу потрясен этой женщиной – красивая, обворожительная, энергичная. И было о чем с ней говорить. Понимаете, Крупская поддакивала, восхищалась, поддерживала, а эта могла возразить, не отрывая влюбленных глаз. И он доказывал, и ему это нравилось, и ей нравилось. Такая парижская встреча.

Инесса Арманд

Есть воспоминания Коллонтай (если Коллонтай можно верить) о том, что Надежда Константиновна предложила разойтись, но Владимир Ильич был против, сказал: останься. Судя по разным документам, в том числе по дневнику Арманд, причина была в том, что авторитет революционного вождя, интересы революции Ленин ставил выше своего чувства к Инессе Арманд.

А Крупская все-таки создавала быт. Она была прекрасным личным секретарем, вела весьма обширную переписку ЦК. Арманд же могла еще ребенка родить. Вот возись с этим ребенком, воспитывай, корми, няню и гувернантку содержи, лечи и образование дай. Инесса являлась совершенно другой женщиной, к тому же склонной к свободной любви. Причем есть ощущение, что Арманд даже не возражала бы жить втроем с Надеждой Константиновной. Но Ленин был против.

Он попросил Инессу Арманд прислать всю переписку. И в основном их переписка уничтожена Лениным. Но кое-что осталось. Завалялось письмо, где он пишет, что покрыл бы ее тысячей поцелуев. Есть дневник Арманд, где она пишет о горячем чувстве, о страсти к Владимиру Ильичу.

Кстати, в архиве из дневника Арманд несколько страниц вырезали. И изъятое – не политика, политически они были абсолютно близки. Значит, что-то интимное. Но когда грянула революция, Владимир Ильич отстранил любимую женщину. То есть главная любовь в жизни Ленина – это была революция. Вот так.

Именно поэтому он победил. Он сконцентрировался полностью, и отношения с Инессой возобновились только после ранения 30 августа 1918 года, когда было покушение на заводе Михельсона, когда Ленин взглянул в лицо смерти. И будучи раненным, — а сначала думали, что он может умереть, — он захотел увидеть Инессу. И она пришла, и она была рядом. И у них возобновились отношения…

Затем так получилось (Владимир Ильич это очень переживал), что он сам «помог» Инессе уйти из жизни. Она плохо себя чувствовала, очень устала и хотела поехать во Францию, но он отговорил ее ехать туда, сказал: «Тебя там могут арестовать, поезжай на Кавказ, я все организую». И организовал, и сам звонил, и требовал создать особые условия, и всё сделали. Но холера. Холера…

Очевидно, в Беслане она заразилась. Когда ее останки привезли на Казанский вокзал, Владимир Ильич и Надежда Константиновна встречали, шли за катафалком до Дома Союзов. По воспоминаниям, Крупская вела своего мужа, он был в полубессознательном состоянии и не мог прийти в себя, взять себя в руки.

Протоиерей: Владимир Михайлович, простите, а в каком году это было?

Профессор: В 20-м году. В 1920-м году умерла женщина, которую он, безусловно, любил, к которой было сильное чувство. И во всей этой ситуации Надежда Константиновна вела себя очень достойно. Не устраивала, во всяком случае, при людях никаких сцен, всё приняла, всё равно на себе везла всю секретарскую работу. Служила законному мужу и тихо его любила, что чувствуется по ее воспоминаниям.

Протоиерей: Да, вот, собственно, вы и ответили на вопрос, как революционная деятельность сказывалась на семье Ленина. А в предыдущей передаче вы, собственно, ответили на вопрос, как сказывалась она на семье Сталина. То есть можно сказать, оглядываясь назад, насколько катастрофическими были эти воздействия. И человек, который встает на путь подчинения себе всей страны, теряет, наверное, самое дорогое – теряет нормальную, естественную, радостную семейную жизнь.

Профессор: Во всяком случае, и Ленин, и Сталин потеряли любимых женщин. Сталин умирал в одиночестве, никого рядом не было. А Ленин умирал фактически под домашним арестом, супруга его доживала в страхе.

Протоиерей: Да, такой печальный итог. 

Подготовили Тамара Амелина, Виктор Аромштам, pravmir.ru

Были ли в жизни Крупской другие мужчины, кроме Ленина?
 

Образ верной супруги вождя мировой революции растиражирован тысячами разных изданий. Мы привыкли видеть Надежду Константиновну Крупскую грузной пожилой дамой с одутловатым лицом и в старомодных шляпках. Однако в молодые годы эта пламенная революционерка увлекала не только Владимира Ульянова. И хотя о романах супруги Ленина не было принято говорить в советское время, кое-какие воспоминания современников содержат интересные подробности о личной жизни Наденьки.

«Милейшее создание…»

Официальная биография Надежды Крупской (1869-1939 гг.) и все перипетии ее взаимоотношений с мужем хорошо описаны во многих источниках. Нас интересуют мимолетные романы и приятные знакомства с мужчинами, случавшиеся в жизни революционерки.Начнем с того, что современники, видевшие Надю в юности, отзывались о ее внешности весьма положительно. Например, известный член партии меньшевиков Николай Суханов как-то написал: «Милейшее создание Надежда Константиновна…».Никто не утверждал, что супруга Ленина была эффектной и броской красавицей, но своим особым очарованием эта девушка обладала. Сама она считала себя типичной петербурженкой – с бледной кожей, зелеными глазами и длинной копной русых волос, заплетенных в косу.Так, друг семьи, отбывавший вместе с Лениным ссылку в Шушенском, Глеб Кржижановский (будущий известный ученый и государственный деятель) отмечал, что в молодости Надежда была хороша. Во всем ее облике чувствовалось что-то одухотворенное, а жители сибирской деревни удивлялись: какая роскошная коса у супруги ссыльного Владимира Ульянова.Стройная молодая женщина с ясными большими глазами и приветливой улыбкой – такой она запомнилась многим современникам.Впоследствии внешность Надежды сильно испортила обнаруженная у нее базедова болезнь – поражение щитовидной железы, вызывающее отеки шеи и лица. Из-за проблем со здоровьем женщина так и не смогла забеременеть. Глаза слегка навыкате, из-за которых революционерка получила среди товарищей обидные прозвища (Минога, Рыба, Селедка) – это тоже характерное проявление последствий базедовой болезни.

 

 

Николай Утин

Воспоминания современников дают совсем немного информации о личной жизни Наденьки до ее встречи с Владимиром Ульяновым. Но первым мужчиной, который оказал заметное влияние на мировоззрение девушки, безусловно, был Николай Утин. Он принял на себя заботу о семье покойного друга – Константина Крупского.Никто не утверждает, что Надя была любовницей этого взрослого джентльмена: все-таки ей было лишь 14 лет, когда они познакомились. Но революционными идеями она могла проникнуться лишь после откровенных бесед с ним. Друг покойного отца приносил девушке запрещенную литературу о свободе и равенстве.Наша справка. Николай Исаакович Утин (1841-1883 гг.) родился в богатой еврейской семье. В студенческие годы увлекся идеалами революционного движения, вступил в нелегальное общество «Земля и воля». С 1863 по 1878 годы жил в Европе, организовал русскую секцию Интернационала (Международного союза трудящихся). В работе этой организации принимал участие и Константин Крупский. После возвращения в Россию Утин отошел от активной революционной борьбы.

 

Роберт Классон

Согласно воспоминаниям писательницы Ариадны Тырковой-Вильямс, которая училась в одной гимназии с Крупской, первым серьезным увлечением юной Наденьки стал студент Роберт Классон. Он вел марксистский кружок, куда по вечерам на собрания ходили многие девушки, интересующиеся идеями всеобщего равенства.Молодые люди проводили много времени вместе, обсуждали книги Карла Маркса и Фридриха Энгельса, работы других мыслителей и философов. Все эти разговоры, споры и совместные посиделки сблизили Роберта и Надежду. Она часто ходила в библиотеку, используя его читательский билет.
Говорят, что Ленин знал о прошлом увлечении своей супруги и впоследствии с настороженностью относился к ее бывшему парню.Наша справка. Роберт Эдуардович Классон (1868-1926 гг.) – инженер-изобретатель, известный ученый-энергетик, который занимался разработкой плана ГОЭЛРО (электрификация всей страны), инициированного Лениным. Классон участвовал в первых марксистских кружках, нелегально работавших в северной столице. Но после окончания Петербургского технологического института он отправился на стажировку в Германию и отошел от революционных дел, с головой погрузившись в науку.

По воспоминаниям современников, после расставания с Робертом в жизни Надежды появился новый молодой человек – Иван Бабушкин. Они познакомились в школе для пролетариев, где в свободное время простые рабочие могли получить образование. Крупская преподавала в этом учебном заведении, а слесарь Семенняковского завода приходил учиться.Под влиянием прогрессивной подруги Иван вступил в марксистский кружок, руководителем которого был Владимир Ульянов. Для рабочего парня Надежда стала той девушкой, которая увлекла его марксистской идеологией.Наша справка. Иван Васильевич Бабушкин (1873-1906 гг.) родился в семье вологодского крестьянина. Выучился на слесаря в торпедной мастерской Кронштадта, затем перебрался в Петербург. В 1895 году вступил в «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». Сотрудничал с редакцией газеты «Искра», много раз был арестован, сослан в Сибирь. В 1905 году входил в число руководителей Читинского вооруженного восстания. Бабушкина расстреляли члены военной экспедиции, направленной властями Российской империи в Восточную Сибирь с целью восстановления порядка.

Виктор Курнатовский

Как известно, в 1898 году Ленин и Крупская обвенчались в Шушенском. Но в тех краях до сих пор поговаривают, что у Надежды вскоре вспыхнул новый роман – с Виктором Курнатовским, еще одним ссыльным товарищем.Можно ли распускать сплетни о замужней женщине? Однако одним из поводов для подобных пересудов стал фрагмент из воспоминаний самой супруги Ленина. Надежда Константиновна описала милую прогулку вдвоем с Виктором. Молодой мужчина показывал супруге своего товарища небольшой сахарный заводик, располагавшийся неподалеку от Шушенского. Двое людей, объединенных общими взглядами, довольно долго шли чрез лес и поле, наслаждаясь летним пейзажем.«Тогда было зелено вокруг – красота!» — написала Крупская в своих воспоминаниях о той чудесной поре.Через много лет, уже находясь с Лениным в эмиграции, Надежда Константиновна снова встретилась с Виктором. Было это в Париже. Когда-то молодой и красивый мужчина оказался тяжело больным – дали себя знать годы, проведенные на каторге. Крупская часто навещала Курнатовского, они вели долгие задушевные беседы.После его смерти все чувства женщины сосредоточились на супруге, а у Владимира Ульянова в это время, как назло, начались отношения с Инессой Арманд.Наша справка. Виктор Константинович Курнатовский (1868-1912 гг.) родился в семье рижского врача. Со студенческих лет участвовал в деятельности подпольных организаций, был исключен сначала из Петербургского, а затем и из Московского университета. Прошел через эмиграцию, ссылку в Сибирь. За организацию восстания политических ссыльных в Якутске угодил в число узников печально известной Акатуйской каторжной тюрьмы (Забайкалье). Был амнистирован в 1905 году. Редактировал газету «Забайкальский рабочий», являлся одним из руководителей читинского комитета РСДРП. В 1906 году Курнатовский бежал из-под ареста, переправившись из Владивостока морским путем сначала в Японию, а затем – во Францию.Жизнь Надежды Крупской была так или иначе связана с яркими, талантливыми и смелыми мужчинами, многие из которых оставили заметный след в истории.

Орынганым Танатарова,  russian7.ru

Еврей за семью печатями

Ульяновск пытается раскрутить идею «красного туризма»: хочет наладить прямые рейсы из Китая, где Ленина чтят до сих пор, и обновляет экспозиции Ленинского мемориального комплекса. Теперь там и таз для варенья, и документы, подтверждающие, что Ильич был на четверть евреем.

Ленинский мемориальный комплекс был построен к марту 1970 года. Там есть, собственно, мемориал, музей Ленина, большой киноконцертный зал, площадь имени 100-летия со дня рождения Ленина и Парк дружбы народов. В советский период этот комплекс посещали по миллиону туристов в год. Но после распада СССР, когда партийные деньги на содержание закончились и поток туристов сам собою иссяк, комплекс выживал, раздавая помещения в аренду.

В последние несколько лет интерес к Ленину заметно возрос. Теперь мемориал посещает порядка 200 тысяч человек ежегодно – не прежний миллион, конечно, зато интерес естественный. В прошлом году было много гостей из Китая: там Ильича по сей день горячо почитают – в этой связи есть даже планы организовать прямые перелеты из Поднебесной в Ульяновск. По оценке старшего научного сотрудника Ольги Шалёвой, в принципе от 40% до 50% гостей мемориала – иностранцы: из Китая, Германии, Франции, Вьетнама и Ирана.

Экспозиции мемориала тоже претерпели изменения – теперь там не только о победах «Великого Октября», но и поражениях в виде зэковских роб гулаговских узников. Домашний музей Ульяновых тоже теперь украшают «новинки»: кофемолка и таз для варенья, которые пропагандистам КПСС казались неуместными. На стенах появились иконы, чтимые отцом Ленина, и копии орденов, полученных им же от императора.

Еврейская четвертинка в крови Владимира Ильича сенсацией давно не является. Ещё в 1924 году сестра Владимира Ленина, Анна, нашла в архиве документы, свидетельствующие о существовании евреев по материнской линии великого вождя – прадеда матери Ленина звали Моше Ицкович Бланк. Но когда по этому поводу Анна написала письмо Иосифу Сталину, тот распорядился убрать документы в спецхран и больше о них не вспоминать. Спустя восемь лет Анна снова попыталась убедить Сталина в уместности еврейских подробностей в биографии Ленина, даже писала, что это поможет снизить усиливающийся в СССР антисемитизм. Шёл как раз 1938 год, и ответа она не получила.

За попытку пролить свет на еврейскую составляющую родословной Ильича в романе того же 1938 года «Билет по истории» Мариэтта Шагинян накликала на себя хулу ЦК КПСС и президиума Союза писателей. Говорили, что «применяя псевдонаучные методы», Мариэтта «дает искаженное представление о национальном лице». В обновлённой редакции роман вышел в 1970 году, а в 1972-м получил Ленинскую премию. Поиски Шагинян продолжила, впрочем, раньше, в начале 1960-х. Параллельно с ней работал и Михаил Штейн, будущий профессор Петербургского института иудаики. Их изыскания привели к изъятию из государственных архивов всех документов, касающихся Бланков: должностные лица, допустившие утечку столь секретной информации, лишились своих мест, а сами документы поместили в Главное архивное управление СССР в отпечатанном виде – они не копировались и никому на руки не выдавались.

Штейн писал, что был составлен целый список лиц, которые брали на руки или выдавали материалы из архива. Александр Петров для Музея истории Ленинграда уточнял последний адрес Ульянова, правнучка Бланка Жакова-Басова восстанавливала родословную своей семьи, Бурман писал пьесу о юности Ленина. Все они были в списке причастных к документам еврейских родственников Ленина и потерпели за это разные взыскания. Ближе к началу марта 1965 года Штейн оказался в кабинете заведующего отделом агитации и пропаганды Ленинградского обкома КПСС Сапожникова. Тот требовал от Штейна перестать интересоваться Бланками: «Мы вам не позволим позорить имя Ленина!» – говорил он. Штейн оскорбился и спросил: «А что, евреем быть позор? Как же тогда быть с Марксом?! Он же тоже еврей!»

– К сожалению, – вздохнул Сапожников, а потом спохватился. – Я вам рекомендую лучше заняться поисками героев войны. А со своей стороны мы посоветуем руководству архивов документы, касающиеся предков Ленина, вам не выдавать.

Моше Ицкович Бланк до 1809 года жил в Староконстантинове Волынской губернии, где был членом местного еврейского общества, а потом с семьей переехал в Житомир. У него было два сына – Абель и Исраэль – и дочь Любовь, о которой известно только, что она была повитухой. Моше Ицкович обладал весьма неуживчивым характером – сохранились всевозможные свидетельства его судебных тяжб и жалоб. Против него тоже выдвигались обвинения: в краже чужого сена, продаже некошерной водки и даже поджоге Староконстантинова – впрочем, это обвинение с него было снято, хотя под следствием по этому делу он провёл целый год. Он доносил властям об утайке еврейской общиной ревизских душ и якобы вымогал у кагала деньги за своё молчание. Он даже подал жалобу на сына Абеля за словесные оскорбления и телесные побои, но тут дело закончилось оправданием сына и наложением штрафа на отца.

Моше Ицкович крестился в 86 лет – по этому поводу он даже написал письмо императору Николаю I, в котором оправдывался, что сделать это смог лишь после смерти своей «чрезвычайно набожной жены». После крещения он взял имя Дмитрий. Ефим Меламед, автор публикаций по русско-еврейской истории и генеалогии, писал, что в Государственном архиве Житомирской области им было найдено «Дело о просвещении св. крещением жителя г. Житомира Мошка Исаковича Бланка». В нём имелось прошение Бланка на имя епископа Анатолия Могилёвского от 27 сентября 1844 года, где проситель объяснял, что не приемлет талмудического толкования о пришествии Мессии и опасается, что ввиду преклонных лет и слабого здоровья может умереть без душеспасения. Там же содержалась справка житомирского полицмейстера, свидетельствующая, что 86-летний мещанин Мошко Бланк является человеком «поведения добропорядочного, под судом и следствием не состоит».

Два сына Моше крестились раньше него – это позволило им поступить в Петербургскую медико-хирургическую академию. Абель стал Дмитрием, а Исраэль – Александром. Дмитрий Бланк погиб во время холерного бунта 1831 года, когда толпа ворвалась в Центральную холерную больницу в его дежурство и выбросила штаб-лекаря с третьего этажа. Александр, дед Марии Ульяновой, после этого печального инцидента был вынужден подать в отставку и только весной 1833 года вернулся к работе. Он устроился ординатором в Городскую больницу святой Марии Магдалины для бедных и служил в морском госпитале. Есть даже легенда, что он лечил Тараса Шевченко. Позже он работал врачом при больнице в Перми, а в 1847 году получил дворянский титул в Казани. В отставку он вышел с должности главного лекаря больницы при Златоустовской оружейной фабрике на Урале. В почтенных годах приобрёл сельцо Кукушкино в Казанской губернии, где и умер 17 июля 1870 года. Своего революционного правнука он успел увидеть младенцем.

Алена Городецкая, jewish.ru